2016-07-12

習性,覺察到它,利用它,即可,如完美主義,利用它來精進修行;如有我執的人身,利用它來修行。利用不到的習性,繼續覺照著它即可,不抗拒。對一切,不迎不拒。

人身難得,原來是因為有我執,可以利用”我”來証悟。不迎不拒,包括”我執”,它也不過是個概念,不二元執取,更不攀緣。楞嚴經說本覺不在內不在外,因為本來就沒有”我”,何來”我”之內或外?

本來就是一切無二無分別,一切由「空」生萬有的「本覺」,一切是「心」的化現,一昧。