智慧與實相的三個層次
開心禪第三階是關於智慧。智慧即是見到事實的真相,包括明白事實的實況,我是誰和世界是什麼。智慧就是見到事實的真相。知道實相有什麼利益?事實上,我們的問題是來自不知道、不明白事實的真相。無明就是苦的根源和負面情緒以及困惑的因。無明的相反是什麽?是智慧。智慧就是得到自由、快樂、解脫之因。我們如何得到智慧呢?大家其實在開心禪一階和二階的學習中已經增長到一些智慧。
在開心禪第一階的智慧是覺知。什麼是覺知?就是知道。禪修精華就是覺知。事實上我們都有覺知,但我們未認出它。覺知常在,不用刻意去製造,只需認出和保持認出覺知。多簡單!
不只是覺知,愛與慈悲也是24小時與我們同在。所以第二階的智慧就是認出和保持認出我們本有慈悲與愛。
第三階是關於智慧,它與你一起。事實上,無論你能夠認出它與否,或有人教導你與否,或我們有否學習得到,其實也不重要,因為智慧是一直都在的。但是,我們並不容易認出智慧。因為我們平日見到的世界並不是實相。我們見到的世界很不和諧,具分別性,很多不同宗派、複雜和很不平等,但事實的真相是超越我們見到的一切。因此,我們需要次第學習。
實相有很多層次。簡單來說,這裡有三個層次,如同剝洋蔥皮一樣,一層一層地剝開。三個層次包括:
1. 外層:虛假的世俗諦,是外表的顯相。
2. 中層:真正的世俗諦,是事實的真相。
3. 精華:勝義諦。
(撮錄自明就仁波切2018香港弘法之旅,10月9日開心禪第三階工作坊)
10/16:所以 一路以來 自己的體證經驗是正確的次第:先證得愛與慈悲,智慧是證到愛與慈悲的果實。但以前不知道 原來還有中層的真正世俗諦,我好像跳過了這層。