2019-01-21

恆河大手印

The Ganges:
The Pith Instructions on the Great Seal
帝洛巴尊者示于那洛巴
Advice to Naropa by Mahasiddha Tilopa
梵名:玛哈穆扎乌巴得夏
藏名:恰加千播门昂
汉名:大手印口诀

顶礼荣耀盛德之俱生!
尽管无法展示大手印,
行持苦行且又敬上师,
坚忍痛苦聪慧那若巴,
有缘幸运的你啊!
将如下所说放心上。
嗟呼!好好观察世间法,
不能恒常犹如梦幻般,
梦境幻术并非真实有,
因此心生厌离捨弃世间事。
乡眷爱恨关系一切皆断除,
独自丛林山中寂静隐处修,
安住无修状态中,
得获无得是得大手印。
轮回此法无有意义乃是痛苦因,
有为之法无有实质,但观胜义之本质。
以心智之法,不见超乎心智真实义,
以有为之法,不达无为真实义,
欲得超乎心智无为之真义,
探寻自心任明觉赤裸。
念头污水闲置任清净,
显像不破不立留原状,
不捨不取大印中解脱。
好比树木枝叶繁茂盛,
斩断树根千万枝叶枯,
好比千劫所积之黑暗,
一盏灯火尽除诸黑暗。
同理自心光明一瞬间,
累劫所积罪障灭无余。
劣慧士夫若是不能留处真义中,
专注持气要领、管束心识、放任明觉中。
借以诸多看视以及持心法,
管束直至安处明觉中。
好比检视虚空中心时,
边与中间执着将消停,
同理以心检视心,
一切念头消停见自性。
好比地气云雾空中散,
无往何处亦不留何处,
同理尽管心生一切念,
见自心时念头波浪消。
好比天空超乎形与色,
不受黑白沾染不改变,
同理自心超乎形与色,
不受黑白善恶法沾染。
好比太阳明亮清净之本质,
不为千劫黑暗所遮挡,
同理自心本质此光明,
累劫轮回不能障。
好比尽管巧立虚空名为空,
却无法如此来表达虚空,
同理虽说自心为光明;尽管诠说,
却无成立如是所说之立名之基础。
好比虚空是何依于何?
同理心大手印无依处,
无为原始状态中放松,
束缚松绑解脱毫无疑。
如此心之自性如虚空,
诸法无不摄其中。
身之作为皆捨坐于悠闲中,
语之言说犹如回音不多说,
心中无想但看确切法。
身无实质如竹子,
心如空中无对境可思,
于此状态当中无捨无取放轻松。
心中若无标的是为大手印,
于此串习得无上菩提。
无投射对境心之自性明,
无所行道步入成佛道,
串习无修得无上菩提。
超越一切能取所取乃是见地王,
无有涣散乃是禅修王,
无为无勤乃是行动王,
无盼无惧果现前。
无生阿赖耶识习性盖障净,
无出入定歇留无生本质中,
自生显像心智之法尽。
界限边际尽离殊胜见地王,
深广无界殊胜禅修王,
无为住于自然殊胜行动王,
无盼住于自然殊胜果之王。
初学好似深涧激流水,
中间恒河之水悠悠流,
最后犹如小河母子会。
密咒乘及波罗乘所说,
律藏以及经论等诸法,
透过各自典籍及宗义,
将不得见光明大手印。
不作意远离一切贪欲,
自生自灭犹如水波纹,
贪欲生起遮挡明光不得见,
概念守护戒律三眛耶,是为败坏真实义。
若不越离无住无投射之真实义,
三昧耶不坏,是为暗中灯,
贪欲皆离不住于边际,
经论诸法无余将得见。
努力于此实义脱离轮回狱,
等持于此实义无明罪障焚,
是以称为教法之灯火。
于此实义不感兴趣愚夫众,
不断受到轮回之流所冲卷,
恶趣痛苦无可忍受好可怜。
若欲结束痛苦依止善巧师,
加持融入自心得解脱。
依止业印乐空智慧生,
方便智慧合一加持中入定,
缓降、持住、倒回、上引,
引回原处并扩散于身。
于此当中无贪,乐空智慧生,
长寿、无有白发、如月臻圆满,
神采奕奕力如狮,
速得共通成就,趋向殊胜之成就。
愿此大手印口诀精要,
住于有缘幸运众生之心中。
尊者帝洛巴于恒河畔对那若巴之开示圆满。
芒嘎拉!愿吉祥!

顶礼感恩噶千仁波切两年前给予恒河大手印灌顶与教授