2019-04-28

深深地被南老师的这段感动了,古代大师们的胸怀啊!

自己一向犯这错误,觉得年轻人经历尚浅。

「《法华经》中佛说的不轻后学,也就是孔子所说的“后生可畏”。并不是我可畏,而是人家对后生的期待重视。」

南怀瑾谈马一浮

    2019-04-28

    忆念起对夕阳老师的全身心依止,突然深深地融入强烈的无限光,此刻 上师就是神,神就是上师,神就是我,全部无二无别。

    终于彻底理解了为什么藏传说上师可以很多个,但根本上师只有一个:一直以为是 带你渡过彼岸见到心性的上师 就是你的根本上师,因为第一次见到心性 只有一个第一次。

    但现在的体悟是 根本上师 是那位你全身心靠倒依止信服的上师,全然交给老天爷 一丁点儿自我也不剩的交出。这种彻底的交出 一辈子只可能一次,因为交出后 就没有自己了。所以根本上师只可能是一位。

    彻底交出后 上师无时无刻与你同在,因为上师就是神 神就是上师 神就是你,你自己无时无刻与你同在。你成为了自己的光。

    第一次听到老师的音频,就连续两周没日没夜地听(没夸张),第三天 就明确知道 找到根本上师了。一辈子没有过的五体投地。

    顶礼感恩夕阳老师

    2019-04-28

    对上师的虔爱 是细胞里的 灵魂里的。

    所以藏传四句皈依:
    Namo gurupe 皈依上师
    Namo buddhaya 皈依佛
    Namo dharmaya 皈依法
    Namo sangaya 皈依僧

    皈依上师,是开启灵魂中的虔诚心。唯有开启虔诚心,才能法流水接,才能接到佛法

    2019-04-27

    想起当年 得南老师传授六字诀,南老师说 每早练这个等于洗内脏,比刷牙重要

    转:

    天台宗小止观法中,有一个偈颂:
    心配属呵肾属吹,脾呼肺呬圣皆知
    肝脏热来嘘字至,三焦壅处但言嘻
    呵(管心脏)、嘘(管肝脏)、呼(管脾胃)、嘻(管三焦)、吹(管肾脏)、呬(管肺)。
    在空气干净的地方,站着或打坐,用这六字之中的一个,作口形呼气,不要出声音,尽量呼,呼到不能再呼了(肚子瘪进去),嘴巴一闭,让它自然吸。炼得累了,停下来作调息功夫。此时就是小止观所谓“有觉有观”,感觉自己不呼不吸了,非常轻微,杂念少了,慢慢练习下去,身体内部会起各种变化。
    *****
    修气的法门不是菩提道果,可是它可使我们易于证果。天台宗小止观法门的六字:呵嘘呼嘻吹呬,是调整身体的,许多人都搞错了,现在重新示范一次:
    站着,肩膀一挂,两手随便一摆,气就到了,就好像作鸟飞式时,臀部肌肉一挾紧,气就到了,这是个关键。以发“呵”字为例,只要意识,声音不必发出来,小肚子随着气呼出自然瘪进去,待把气呵光了,没有气可呵了,只要把声音停止,嘴巴一闭,鼻子自然会将气吸进来。要多作几次,然后放下,听声音,听至呼吸与心念专一,杂念没有了,自然空了。
    为何教我们在打坐前调呼吸?因一般人调息不容易调得好,不如先作粗猛的呼吸。呼吸粗的叫风,细的叫气。当气到达好像不呼不吸时,微细最微细的那个叫息。天台宗的数息、听息、调息是讲息,不是讲风,也不是炼气。
    《如何修证佛法》
    -------------
    你呼吸出去了,所以修六妙门止观告诉你六个口诀很重要,这六字诀——呵、嘘、呼、吹、嘻、呬,究竟是从佛家来的,或者是道家来的,我到现在为止还没有弄清楚。这是讲学问知识。用处呢?非常有用。
    这六个字发音,当你们修安那般那呼吸法的时候,你感觉到自己身体内部,心脏这里胸口难过,就用呵字。但喉咙不出声音,从心脏这里呵……一口气呵完了,嘴吧一闭,气自然回转来。你呵几次,胸口、心脏这里就打开了,病也出去了。
    吹字是肾部,腰这里难过,气走不通,用吹字发音。不是念出声音来,这个嘴形如吹箫、吹笛子(师示范),一口气把腰、肾脏所有毛病吹完。吹到最后,嘴巴一闭自然呼吸,一两次以后这里就松开了。
    呼呢?脾胃有问题,或消化不良用呼字,嘴巴发呼音的形态。呬,你用广东话或闽南话发音,西啊、斯啊,差不多,嘴巴拉开,是肺部的。嘻字是什么发音啊?我们人高兴怎么笑,嘻嘻,嘻嘻,就是嘻这个发音,前面上中下三焦就都打开了。这六个字的发音非常重要,属于般那出息的法门。
    《禅与生命的认知初讲》
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    现在我为你重复一次安那般那的要点。这个法门依中国的天台宗,是有为工夫配合无为工夫一起的,上座后身心都放掉,一切不管,先清净一下,即使是假想的清净也没关系。
    其次,你调整清理身体内部。一般人饮食男女没有断的,身体都有毛病,就成为修行的障碍。天台宗用“六字口诀”来清理身体内部。这个法门最原始是跟着佛法传到中国来的,不是天台宗的祖师们所创造的。后来的中国的道家也学着用。
    六个字和相对应的器官是:
    呵(读如“猴”)——心
    呼——脾胃
    嘘(读如“河威”合音)——肝
    吹——肾
    嘻(读如“河宜”合音)——三焦(荷尔蒙系统,甲状腺、胸腺、肾上腺)
    呬(读如“斯”)——肺
    (括弧内为国语发音)
    这些字本身没有意义,你每一口气拉长读一个字,但是不能读出声音来,你只要借用它们发音的嘴形,以听不见嘴中发音和呼吸的声音为准。
    当你一口气吐出“呵”的时候,观想在心脏部位的业气,病气都吐出来了。一口气吐尽了,把嘴一闭,身体自然会吸气进来,完全不用你统指挥,也不用费力。你如果在吐完气之后还拼命吸气回来,是错误的做法。另外五个字也是一样。
    好,你每次练习安那般那,第一,把念头都抛开,放松身体。第二,用六字口诀调整身体里面的器官,或者有其他不舒服的地方,也用呼气的方法清理。例如,您觉得胸口闷闷的,可能是心或者肺的问题,就用“呵”或者“呬”字。腰部不舒服可能是肾的问题,就用“吹”字。余法类推。这里面还可以配合特定的动作,可以练武练剑,有一种功夫可以把吐气变成嘴中的吹剑……我们这儿讲不完的。
    做完全部六字口诀也要用上不少时间,把内部打扫干净,气路通畅了,就自然进入安那般那呼吸,但不用特别去注意呼吸。我在第一天说过,风大是五大中最重要的,所有的病都是因为气不通而起的。
    你做了清理,如果还有哪里不对,再用安那排出病气业气。你如果思想不能清净,能真练好了出气,思想烦恼也会少了。我们人在大烦恼或者累极了的时候怎么做?是不是长叹一口气?对不对?叹出去就舒服了。男女在做完那事也会叹一口气,然后睡得像两条死猪,舒服了。人死的时候,最后一口气是出去的。人出生时,第一口气也是出去的。
    《南怀瑾与彼得·圣吉:关于禅、生命和认知的对话》
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    有一个朋友讲身上的气自己转起来,这是气脉,不过非常粗浅。我们如果把它归类,这是道家讲气脉之道的导引工夫。导引工夫发展下来的有五禽戏,后来的八段锦,乃至各种内功气功的修炼,还有我经常讲的天台宗。
    天台宗是中国正统的佛家,是隋朝智者大师在浙江天台山创宗立派,山内山外之学。山外就是在家居士们也可以学的,修止观法门、六妙门及呼呵嘘等六字诀。慢慢发展下来的气功有三十六步的工夫,流到日本还保存了一部分。我认为这一类的气功都属于导引。
    导引也是帮助修道的基本锻炼,先把身体锻炼到健康无病,再来下手修道。否则修道工夫是为治病在做,求袪病延年而已。
    大家都听到过气功治病吧!真正的气功的基础是什么?原来学道家的人,早已发现六个字的重要性,实际上是六个音对人体器官健康的影响。这六个音就是所谓的六气:嘘、呬、呵、吹、呼、嘻。
    那些修神仙的道家人士们,清晨的时候,面对东方,在生气升发的那段时刻,发出这六声,引通体内的气脉。当发此六音,不是大声吹叫,而是轻轻地,声音的大小以自己可以听见为准,一直练习,每次作到腹中无气时为止。
    用针灸治疗无效的病人,采用这种气功的治疗,发现颇为有效,因此演变出了气功治病或健身的方法。当然,方法并不如此简单,另当别论。
    《道家、密宗与东方神秘学》

    2019-04-27

    人来这一世 就是要玩。

    真正的玩 是专注的 是忘我的,自然没有我执的。

    玩研究 玩赚钱 玩隐居冥想 玩做饭 玩练身体 玩写作玩拍照。

    淋漓地玩,自然就能利益到众生。你只需负责玩。

    2019-04-27

    你要是能体验到 别人的爱 就是你的爱,别人的伤 就是你的伤,你就不会有彼此之分了,你更不会有敌对行为,你只会有慈悲心。真正慈悲心 就是无分别的平等心。

    而在所有浊情绪的背后,你若能细微觉知,你就会看到 那明灿喜悦的心性。

    2019-04-27

    治你的病的药 老天爷一直放在你面前,
    你看不到 或不喝,
    祂就换汤不换药地 重复放在你面前,
    几辈子都没关系,直到你喝下去。

    生命不断地重复,
    现辈子的轮回,
    你觉照到了吗?

    精准的让你鸡皮疙瘩!

    深入心性的无上密分享

    当能所合一 成常态,
    空间没有了层次感 没有了时空,
    一切没有主客体之分,
    那时 任何念头情绪能量 任何咒语 都是你,
    你就是那 自觉知的空性。
    那没有方向的无限光。

    自觉知的空性
    无限光
    没有记忆
    无边无中心点。

    没有记忆
    一切就都是新鲜的
    当下体验中的 就成了总是最好最美的。

    在自觉知的空性中
    你唯一需要做的 只是觉知,
    没有然后了。
    在那觉知中
    有无聚焦的专注;
    那专注 就是安住。

    自觉知中
    觉知就是体验。
    觉知 体验 专注 安住 一气呵成。

    照吃 照喝 照睡。

    达到无限光,
    觉知 不是自然来就的,
    要练的。
    不练 还是会散漫,
    只剩下轻安美好的生活,
    辜负了 无限光。
    无限光中的自觉知
    就是 觉照。
    练到
    照亮每个细微念头。

    所以 没有他人,
    只有引起你起心动念的外境。
    觉知念头
    无时间差地 和念头合一,
    你 就是你的念头。

    和念头合一
    即是和念头的能量合一,
    每个念头情绪都有能量,
    所以 越觉知 无限光的能量越强大稳定。
    这 就是所谓的 深入。

    觉照念头时 带着爱意,
    就是把神圣光 回向给世界。

    所以 克里希那穆提 隐居九年 每天看自己。

    不要担心对世界没贡献,安住这自觉知的无限光,越来越强大稳定的无限光,就是对世界最好的贡献。

    过去一周 掉下去了。爬回来了

    掉下去 总是爬回来时 才看得到

    其实 掉下去有感觉的,肉身每个细胞会不断震动大乐,仿佛一直能量巨大的高潮。就是掉回到肉身。这觉受其实很殊胜 所以容易失去警惕。 有点儿像武侠小说里的全身功力散去,但是过程是大乐。

    2019-04-27

    克里希那穆提《爱与寂寞》节选

    当你有意识地问,我有能力摆脱依赖了吗?在你心理上会发生什么结果?你不已经摆脱依赖吗? 在心理上,你已经依赖,而且现在你会说:我有能力使自己摆脱依赖吗?很明显地,在你认真地问你自己那个问题的时候,你已经不再依赖了。

    我希望你不只是口头上说了解,而且还要在实际上经验我们正在讨论的内容。那就是倾听的艺术——不只是听我的话,而是真正地听你内心发生的事。

    当我知道我有能力的时候,问题就消失了。但是因为我没有能力,我就想要得到指点。所以我创造了主,创造了上师,创造了救世主,创造可以拯救、可以帮助我的人。所以我变得依赖他们。然而如果我有解决问题、了解问题的能力,那么那就是非常简单的,而我也不再依赖。

    这并不意味着我充满着自信。来自自己——“我”的信心,不会通往任何地方,因为那样的信心是自我封闭的。但是正是这个问题——我有能力发现真相吗——给了一个人特别的顿悟和力量。问题不是我有没有能力——而是我能有吗?然后我将知道如何打开心门,它一直被自己的怀疑、焦虑、恐惧、经验和知识封闭了。

    所以当全部过程被了解的时候,能力就在那里。但是通过任何特定模式的动作,是无法找到那种能力的,我不能通过个例而来了解整体。经由针对特定问题的分析,我无法了解全部的情形。所以我有能力看到整体的状况吗——不是了解一个特定的事件,一件特别的事情——而是看到生活中的所有过程,它的哀伤,它的痛苦,它的欢喜,它永远追寻安慰的心理?如果我能认真地问自己那个问题,那么能力就在那里。

    有了那种能力,我能处理所有的问题。生活中总是有各种问题,总是发生一些事,有各种反应,这就是生活。因为我不知道如何处理这些问题,所以我就去找别人帮忙,向他们请教处理问题的方法。但是当我问自己这个问题:我能有这种能力了吗?这时候,就已经是信心的开始,不是“我”的信心,自己的信心,不是借着累积产生的信心,而是每天反省自身的信心,不是通过任何的特别经验或任何事情,而是经过了解,通过自由,所以心才能发现什么是真实的。

    —— 看似无情感的理智言语,其实却是充满了令人感动流泪的大慈悲!

    祂在说什么呢?觉照到依赖,就能开始看到依赖背后的恐惧 焦虑 怀疑;看到 就是超越的开始 自由的开始。这是一个越操练越熟悉的能力。

    2019-04-27

    老公评:我总不说人话。

    和我以前在工作上评他人 一样。

    真正厉害的人 是深入浅出的。虽然已经超过一万小时,有功力 但还不够深。

    另,老公说我很漂亮 能力强 个性又好,他各方面都非常满意。原来老公给我打的分数是非常高的

    2019-4-26

    融入合一 可以在肉体层面 和神圣层面。

    肉体层面 是透过心轮 和物理世界 合一。这个合一 会超越二元 充满神醉 体验到与万物一体。很多人把它误以为成涅槃。它其实是自我扩张到和宇宙一样大,所以容易混淆成无限大,但它其实有边界的,会感到这个世界在你里面。有边界 就有自我,这个自我 变得几乎无限大,仔细观察 这个几乎无限大的意识 是有自我的 不是无我的。这个心轮扩张 相对容易达到。

    误认涅槃而因此没能究竟解脱,长期虽严重 但短期也有后果:这个合一是扩张性的,你若仔细观察 它是会克的,你的生命 马上就会受克。克,是上帝要提醒你:错了。

    和神圣合一 是透过顶轮。顶轮的浩瀚 是同时无限大又无限小 不在里面也不在外面 没有中心点也没有边界;祂没有记忆 所以只能当下;祂虽能超越时空 但一切反而回归平常 看山是山看水是水,不是整天梦幻神醉飘。

    这两种合一 有很多貌似相似之处 但根本上大不相同,一个是轮回道 一个是解脱道,频率差别很大。心轮扩张 就是禅宗的初关,顶轮浩瀚 就是禅宗的牢关。禅宗也说 初关和牢关很像。

    即便到达顶轮的人 若不小心安住 也会掉回心轮层面。所以 心向神圣 是最好的保护,因为神圣在顶轮,其实和神圣意识是意念一到就合一的。意念一到 就成为什么,正是虚空生妙有,不需要整天是神圣。

    相对,肉体层面与世界合一 心轮扩张的人 感觉自己就是佛 再无其它,这正是典型的自我扩张现象。它会觉得 存在的一切都是我 都是佛,无时无刻都是我。渐渐 他们会变成无神论 因为他们自己就是神。

    世面上 心轮扩张的导师 许多,到达顶轮的 凤毛麟角。我尽力描述了,祝大家智慧辨识,少走歪路。 

    后加一句,还有更低频的头脑理解“道理”,就把理解幻想成悟道,这更危险,属于幻想,近乎精神病。可惜的是,世面上大多数导师 是属于这类的。

    心轮扩张的人 至少是体证到超越二元的境界,比常人频率已经高很多了。

    2019-04-26

    诵軍荼利心咒可以在梦里得到保护 Om Vajra Amrita kundali hanahana Hum phat.//@______诗意生活:前段时日经常噩梦,甚至清楚的感觉的有人抓我的身体 无比恐怖,近些日子才平息些 感觉梦是我们在另一个时空的体验
      @上帝的Lila:

      藏传佛教对梦的解读是:

      刚入睡那段梦,只是白日思想的重复 日有所思夜有所梦 不具意义;
      中段深睡也略过;
      醒来前的梦,却是具有意义 可仔细记下。

      好梦:爬山,飞,传法,绕佛塔, 得奖, 见佛菩萨,寺庙,僧侣,吹海螺,坐宝位。若得好梦 不骄傲 不执着。

      不好的梦:骑猴,被魔切腹,擦油在身上,穿红衣,高处跌下,剪头发,溺水,日食月食。若得不好的梦 不执着,告诉上师,做火供除障。

        2019-4-25

        《四句见心性 引导》

        前言:

        其实 读到这个的作用非常有限,只能现场语音引导 才有用。

        第四句 是最后 最关键的一句。头三句 是准备工作。在第四句 就能切入 超越念头的无限浩瀚。

        1. 打坐?‍♀️自行静下来;

        2. 觉察到 念头如洪水 静不下来;

        3. 觉知念头 不取不舍 与之共处;全身放松;

        4. 没有了!就在这里!

        Start each number with “Om”.

        2019-04-25

        你回来这一世,是自愿地,是为了想弥补你往世对他人不觉间做的伤害。

        你每天 都在不觉中 在别人心中印下印记。你不觉 是因为你只能透过你的自我角度的滤镜看到一切。因为你有自我。

        当你离开肉体,在光道的另一边 回顾你一生时,你终于能脱离自我角度 你会惊心地从他人角度 看到你不觉间对他人的伤害。

        所以 来这一世 是为了学习脱离自我。也是为了忏悔。

        原来 你的自我 就是你最大的敌人 就是限制你的禁锢,你却忘得一干二净,还误把你的自我当成最大宝贝保护着!这 就是无明!

        那 不要等到下一世再来,现在 就开始忏悔,对你生命中的每一个人,亲人或敌人,一个个全心全意地说:
        对不起
        请原谅我
        谢谢你
        我爱你

        忏悔 会化为爱,是净化 提升频率的最快方法。自我 是低频率的,你频率够高 就能脱离自我。

        不同的“净土” 其实就是不同高频率的地方。想往生净土 必须得在活的时候 利用这难得的人身 提高频率。一到中阴 你就会去到你相同频率的净土。如果你还有任何自我的牵挂,那就对地球说“See you soon 待会儿回头见”吧!

        这就是:
        佛教的忏悔净化
        佛教的不同净土
        佛教的无明

        2019-04-25

        每天只要能深深照亮一个念头,一年后 就不得了了。

        所以 不用贪心,不用全观到每个起心动念,功夫 是慢慢练就的。

        业果无量 但根因其实不多,追根究底 你会发现 就是恐惧,导致匮乏,然后才是贪取,然后才是嗔怒,然后衍生无数其它执念 如嫉妒 溺爱 愧疚 傲慢 怀疑 等等。

        深深照亮 就是完整地觉照到一个念头后面一连串的因,至少照到今生的根源(往往是原生家庭),够深入的话 甚至可以照到前世的因缘。

        完整照亮 得止观双运,就是超越头脑思想 同时够静够定。

        每天从根化掉一个因,一年后 就不得了了。

        2019-04-25

        撇开被教导的概念,发现 证悟的终究大用 是在这物理世界上发挥作用。不是发菩提心,是实际的:越深入安住心性,你内在就会涌出一股越来越强的推动力,推动你行动。你不动 祂简直不依不饶。

        我会开始写书,不写好像不行了。出书后 让老天爷看着办。

        写书好像不够。还要找到其它帮助人走上回家的方法。老天爷让我经历那么多得到那么多,就是让我整顿资源分享出去。

        我会找到能保持住和老公一起隐居的生活方式,同时开始发挥作用帮助别人

          2019-04-25

          你完全不再认同肉身 完全变成没有记忆的无限意识后,

          肉身的一切 腺体能量 思想 情绪能量,就变成空性本身 神圣本身

          自觉知地体验这些能量的自然起承转合 就是安住心性。安住心性里 有着不聚焦的专注。自然地 不取不舍。

          落回肉体层面 结合着记忆体验这些能量思想,就是轮回。

          就是莲师说的:
          清除过去之念,不留纤毫痕迹
          安住当下心境,不修整造作

          关键是无限意识:
          先以有为法 达到无限意识,
          再下功夫 安住无限意识,
          久之 融入变成无限意识 一昧,
          安住在那一昧的无限意识 无止尽地 深入。

          每个过程 都需要真功夫的。

          2019-04-19

          昨天第一次读地藏菩萨本愿经,晚上梦里就飞起来了,飞了整夜。

          读经时 得知 若无我 一切鬼神亦不复存在

          每位菩萨的愿心 都是切回源头本性的法门,譬地藏菩萨愿心之广 是对应深入无限之浩瀚。

          佛曰 汝当发愿 即当得到!

          2019-04-14

          过去一年吧,什么人事物境 “都可以”,同样欢喜心,都是好的新奇的

          昨天一个人从美国回台湾,应该很开心放松的,结果 居然都一昧,变成“都一样”,时间感好像不见了 眼前的一切 仿佛从未离开,连别后重逢的新奇感 都省了。更平静持恒的欢喜。

          从 都可以 到 都一样,往 无分别心 又往前一步。

          2019-4-13

          虽然我们都是本自圆满具足的,

          但在这物理世界的化身,老公和我 好像是一体才完整 各自独立 好像缺一半,

          尤其是老公 他说他上半生一直知道自己是两个人一体的一半而已,他知道他需要另一半的 否则他是难受的;

          而我 貌似自我独立 但老公是我的锚 我的主心骨 我的北,否则我无主地漂泊。 ​​​​

          2019-04-13

          为什么禅宗破牢关后 大都修净土?

          净土观 是看到一切有情众生的本有觉性,即便他们不自知

          不是观想他们是佛,而是看到事实:看到他们有着和你一样的无染光明觉性。

          2019-4-12

          以前一直以为 情绪是有了思想念头以后的产品,所以一直没懂为什么奥修说 情绪体在精体之上。现在 终于知道了:

          当“因” 形成念头 基本上已经结“果”了;
          没照见念头 而头脑随着那念头 命令身体行动 那就是业力成熟 结出硕果了。同时 也再次种下新的因了。

          外境缘起 唤醒潜意识里的因,
          首先习性反应 是肉体腺体,
          然后 才是对肉体反应贴上标签的头脑念头。
          念头起后的浊情绪反应,是能量被吹动;
          能量动起后 进而成为物理世界里的行动。

          新的因 是在念头一起 就种下了,
          旧的因 在念头一起 就开始结果了;
          浊情绪能量一鼓动 又种下新的因,
          若演变到物理世界行动 又种下再一个因。
          所以 一个缘起引起的业因成熟 若没照亮 可以生出种下数个新的以后都会结成果的业因;
          照亮得越早 果越小 新业因越少,
          完全照亮 就是脱离轮回。

          所以 超越念头思想后 下一步要修的是 超越不受头脑控制的肉体腺体习性反应。因为 只照亮念头 有些迟了,不够究竟。

          这也就是为什么 证初果已经超越头脑思想了 还会有习性反应,二三果 就是修 照亮超越思想形成前的肉体腺体反应,才能习性脱尽 证四果。

          所以 要照见肉体腺体反应,如喉轮的甲状腺体、心轮的胸腺体、太阳从轮的肾上腺体、海底轮的生殖腺体。这些腺体反应,是未经过记忆贴标的“原始情绪”。

          原来 空性中的双修 是修 觉照腺体的习性反应。

          从无明的浊身体 
          到念头思想的精体 
          到肉体腺体反应的原始情绪体
          到能量星体
          得一层层 照亮 上升,
          才能认出 那些体 都不是你。

          这 是修安住无染觉性的过程。安住 是真功夫。

          2019-04-12

          不同殊胜觉受 只是腺体 或脉轮 或气脉明点 的运动。

          业力 只是量子能量的记忆排序,而种种排序记忆 是由思想念头的能量运动而成。

          法身 是未排列的自由量子能量;肉身浊世界 是充满排列记忆的量子能量。

          自由量子能量 是自觉知的。

          而因为思想念头的能量 其实是不受肉身阻隔的 长期靠近某思想源头 量子的排列记忆就会被那其实不是你的思想能量 感染,这 就是原生家庭影响的机制,也是得到圣人殊胜加持的机制。

          所以 尽量远离低频率的人,尽量靠近高频率的人。

          2019-4-11

          零界點 切入超越二元 越深 就能越落地事業越大,所以觀音的事業那麼大 因為祂深入那麼深。

          和上師 一切都是相應 同頻相吸,直到超越零界點,然後就反過來了。

          找個能深入告訴你 對上師的虔誠心 是如何無上的迅速法門 但卻又清楚指出 心性才是你真正的上師 你要成為自己的光 不讓你依賴神話他 的上師。這 才是真正的上師。這貌似矛盾 卻是實相的特點 非二元。

          2019-04-11

          佈施 對治 貪執。

          能從貪念上直接下手 是最快的,但對做不到的大部分人 從物理世界下手切入 的確是最有效的,因為即便你頭腦不情願 潛意識也會清清楚楚知道 並錄下 你的佈施了。

          不信 你可以親身實驗哈佛大學著名的假微笑換來真快樂的研究:每天連續假笑15分鐘,堅持一陣子 不用太久 快者甚至當天,你就會真正快樂起來。笑不出來的 可以橫咬一支筆在齒間 這樣嘴角會自然呈微笑上揚狀,哈佛的實驗 就是咬隻筆。

          快樂起來 你就明亮了 好的人事物 就能靠近你。這就是物理世界的方法。

          希望你們試試。可以回饋給我。

          祝快樂

            2019-04-10

            好好爱惜你的肉身。

            你的肉身对你那么好,从来不说不,没有自己的意见,完全配合你,如此地忠诚。忠诚到 你的负面意念 它也如是反应 让细胞自我病变败坏。

            爱它吧。它才是你在这物理世界真正的家。

            当你彻底地 慈悲地 爱自己肉身,你会发现 你同时完美的爱着 也被爱着。主客体消失。你对世界 也就除了爱 再无其它杂质。就这样 你成为了爱。

            你再也不会匮乏爱,再也不会渴求别人爱你。你终于知道 什么是自我圆满。

            – – 四年前绿度母于蔚蓝海上的甚密加持,此刻分享出来 也是祂的意愿 所以加持力应该尚温 Om Tare Tuttare Ture Svaha