宗教怪味

透过向外的世界学习 和透过向内的灵修学习 其实是一样的。都是体验不同的东西而已,透过肉眼的人际关系、物质关系,或透过意识的天地关系、超越时空自我的灵性关系。

人工智能 或第三眼,一样。学习人造雨 和学习密法降雨,一样。物理世界维度 能量高维世界 一样。哪个稀罕 哪个就神秘,看时空地域人文而异。

唯有那体验者,那无边无中心点 无始亦无终的 觉知。

轮涅不二 就是不要满身宗教怪味,该干啥干啥去。恋爱、六亲责任 、玩耍、病痛、美食、打坐闭关,都一样。生时都一样,死时自然也一样。

内心认为自己是圣者成就者的人 和精神病人 差不多。

#认出一切体验只是念头后

#原来就是证悟后

#其实老得用既有佛教词汇解说的这阵子,早就不好玩了~

#当然,这都是了悟那空性的觉知后。

这修行日记

本可关掉多年前的修行日记,只开放新文章。但是我对立坛造神最不感兴趣了,甚至反感,所以喜欢指出宗教只是人的组织,不是神的旨意,不比盈利的企业高尚。开放这修行日记 正是为了让有缘人看到 开悟 也是一步步从无明凡夫 滚爬碰撞走过来的,所以 每个人都可以的。想分享的 也是鲜活不经过美图修片的真实经验,不造作。

所以 不用崇拜任何人。崇拜 是极度低频的,是把自主的能量给出去,背后其实是匮乏和贪欲。但可以尊重能传授教你的人,因为没人有义务教你或和你分享,即便大悲观音再世。所以 尊重生活中能教你的任何人事物,从卖菜的大妈,到路边的大树,到纯真的孩子,到固执的父母。不止是灵修上的导师。

尊重 是高频的,是基于感恩,这些不是二元概念,是实实在在的能量频率,不信自己实验体会。建议大家对听闻的一切 自行体验再采纳,没体验就认同或否认,都只是妄念,不是聪明更不是智慧。

至于超越二元 感恩和悔恨频率不二,成佛后的确是这样,犹如石头可以变软印上手印,但绝大部分的人 都还远没到那个程度。这就像 生着大病,可以利用药物痊愈,也可以靠自身免疫系统扛,前者可以较快康复,后者体魄强壮可以康复,体魄弱的就会继续恶化。无明是大病,方便法门是药物,你可以说人本就是佛,所以无需造作,这句话虽没错,犹如人人有免疫系统,但大几率是,你没那么厉害强大,不服药 你会继续在无明中沉沦。

写到这儿,忍不住再次提醒,开药方的医生 医道高明经验丰富太重要了。你生病 不会希望医生是刚从医学院毕业、理论倒背如流但没实战经验的新手吧。灵修找导师 一样,理论流畅口头禅的高材生很多,庸医也很多,医术高超的少,医道与天地合一的如凤毛麟角。固执捍卫世上只有西医好,中医是外道,或世上只有中医好,西医是毒药,都是井底之蛙的庸医。宇宙之浩瀚,岂是自我限制的无明理解得了的。

人一生学习,从幼稚园到大学,一路都有老师指导。小学老师和大学老师程度显然不同,但只要各司其职 就是最好的老师。小学生跟大学老师未必能学得更好,但小学老师也不该充当大学老师,消费小学生的信任。我见过最好的导师,都是能清醒看自己能力的人,对人对己诚实不忽悠。

有人问 我是佛教徒还是基督教徒。我答:实相真理是超越宗教的。宗教只是人的组织,就像企业或国家。所有组织 都是自我设限的。真正悟道的人,必是破立的,佛陀在世时没有“佛教徒”,耶稣在世时也没有“基督教徒”,这两概念都是佛陀耶稣去世后 人组织出来的。我不属于任何宗教,我信仰皈依佛法和上帝,对上帝和光明心性的认识,我可以负责任的说,比99.99%的宗教徒都深切。传承 不是拿来打招牌自我彰显的,真正的传承 在心中 在行中,不在嘴边。

人生无常,有缘相聚就当下享受相互的连接,哪天无常了,也不用怀缅,活出光 就是对相识一场最好的纪念。

慢动作镜头看无明

那怕被人遗弃 抛弃 不喜欢 的恐惧,很是顽强,现在生活中没其它对境了,就变成看到粉丝数会引发一下。好笑的是 因为现在头脑没记忆不记东西了,数字改变是因增加或减少其实头脑是不确定的,但眼识一看到数字后 心识的第一本能反应是 那被抛弃的咯噔一声。

事实是 粉丝多少 我不在乎的,能帮多少人 那是老天爷的事,我只是随心所喜 乐意写乐意分享。这情况 和以前菲佣离职一样,不是我对菲佣有感情割舍不了,就是那印记的启动。头脑显意识会理解这习性反应为 我很在意粉丝数。在无明情况下,生命就会随着为了扩张粉丝数而展开折腾,生存的意义 就如此被粉丝数控制了。或,头脑理解成我舍不得那位仅工作了一年 互动不多的菲佣(因为那时每天外出工作昏天黑地),然后就一直在茫茫人海中 徒然地找另一个和她一样的人,生命就如此在无明的遗憾怀缅失落中渡过。

这印记 是因为妈妈怀我时 曾经想堕掉我,这是一次净观中看到的。这辈子从小就是爸妈捧在手掌心的明珠 得到无限疼爱,照理我不会有这想法的,所以人是从胎儿就有无碍的觉性的。

所以 无明显意识和潜意识之间 几乎没啥逻辑的,因果不是一对一的,果 会根据缘起 随机生成的,头脑永远看不到想不出潜意识的因,除非深入觉照。若没照亮那怕被抛弃的恐惧,而被那恐惧带着走,我的生命会完全不一样,变成低频的整天折腾想增加粉丝,或灰暗的不断折腾替换阿姨 寻找记忆中的菲佣了。照亮念头情绪(果),就能当下解脱,明亮妙乐。

照亮最大的障碍 就是满脑相互冲突而不自知的一大推念头。其实 我们都误以为显意识(头脑、理智)都知道很清醒聪明,但如果你能清晰照亮念头 你就会知道 其实显意识头脑的力量是很弱的,无法驾驭念头的,更不用说驾驭无比强大的潜意识了。

觉照 是超越显意识 批量照亮念头,当下解脱。深入觉照 就能当下照亮每个念头背后的一串因。更深入觉照 就能任运潜意识 继而改变物理世界的化现,即 第三眼的改变五大 及取藏。

对还未能悟道觉照的人,有很多方便法门(术) 可以和潜意识定向沟通,如此 利用(显意识)念头 改变命运和世界的化现,如 催眠 占卜 心理辅导 宗教祈祷画符 各种冥想 NLP 等等,就是那些人们花大钱上课学习的东西。这个世界真是颠倒,似乎术更值钱,道反而没那么吃香,殊不知 得道后 一通百通,是万能药。还好我没兴趣,否则可以捞过界 开很多关于术的课,会立竿见影、从术贯穿到道的方便法门,比市面上开的课有效多了,会抢人饭碗的?

就此打住,已经离题了。

2020-05-03

哇哈哈哈 冬瓜印!当今的确泛滥。
转FB看到的文章:

《金剛印、冬瓜印,所謂「不近人情」諸上師》

有些具有證量的上師,對任何人都不輕易假以顏色,就算來者是有很大名氣的大師,也不來客套微笑那一套,聽說竹旺仁波切就是這樣的上師,就算侍者悄悄的和他說:「來者是很有名氣的上師…,(您要不要笑一下、打個招呼)」,竹旺仁波切理都不理。其實,能跟到這樣的殊勝上師,雖然有時是很可怕的,但是也可以說是很安全的,總之,上師會和你說真話,你的修持也是有保障的,同時,如果上師極罕見的對某某人的修持表示讚賞,弟子也會從此在心中記上一筆,某某不簡單。

很多成就者說,你們找上師要找這樣的。

反之,如果隨意說這也好,那也好,虛而委蛇。那麼,如漢地圜悟克勤禪師說過,古代把關很緊的祖師,印可他人見性開悟,那個印是金剛印;但現在很多老師給的印,是用冬瓜做的是「冬瓜印」。

上师相应法

有证量的上师 像一根有火药头的柴;

有虔诚心的学子 也是一根有火药头的柴;

两根碰在一起 会即刻猛烈的点燃。是世间最美丽的?,因为那就是光明心性!

若只有一根有火药头 另一根没有,靠得够近够久,有火药头的柴终究能点燃没有火药头的另一根柴。

而要靠得近靠得久,需要善缘起

所以,任何人靠近有证量的行者,意识必得到提升 气脉必得到净化,就是所谓的坛城加持。得到多少 视乎自己有多少信心、低频的分别心重不重。就是华严经的“信为道源功德母,长养一切诸善根。”

若学子有着强烈的虔诚心,无需人肉上师,只要闻思正见,直接靠倒神圣 如莲师老天爷上帝佛菩萨,也能成就。虔诚心 是所有一切心法中 频率最高最强烈的,直接贯通气脉 提升意识至神圣的第八轮。所以是所有宗教的核心,无论基督教印度教或拜佛菩萨本尊的佛教支派,乃至大圆满大手印的上师相应,是最殊胜的方便法门。一旦明心、过了彼岸,见性就只是时间问题了。

而所谓“有传承”没证量上师的机制,只要没证量的上师不自作聪明,老老实实照规矩鹦鹉学舌搬祖师爷的砖,也是能利益虔诚学子的。最怕就是没证量的上师配半吊子虔诚的学子,那就是两根没火药头的柴,瞎折腾。偏偏这是最普遍的情况。

最珍贵的,固然是证得光明心性的禅修者,任何一个交流 连接都是善缘起,都会种下开悟的种子,所以藏人称“仁波切”,珍宝的意思。

2020-03-14

哈哈哈 夕阳老师这回复赞爆了!

“…前世是你现在不能证实的,各个宗教 派别对前世的说法不同,五花八门 差距大。神话和过分夸张的成分明显,可以把一个月说成是几百世也不奇怪。比如 很多大乘经典里的说辞是十分夸张和营销式的:此咒无能胜,超胜一切咒,但很多咒语都说自己超胜一切咒。看看就好。

…不要用佛教来框所有东西,佛教的理论局限也很大,没谈到的事物非常多。佛教对真理的描述也有不同程度的扭曲,这和佛陀当年所处的环境和科技 文明程度有关,佛陀并不懂现代科学,所以 从佛陀当年的语境 能说的不多 能说清的就更少。”

网页链接

去年就想好好写一篇关于这些。只有二元世界的人才会较真死磕,殊不知 实相一落语言 就失真。所以我一直说 只能尽量 不能究竟。认为自己理悟真相的人,其实还是深陷妄念中。

2020-01-28

修行界最可叹的事 不外乎信徒坚持自己宗派或上师以外 全不究竟 甚至都是外道。如坚持耶稣为世人赎罪流血所以更伟大,如禅宗才是最利根器,如密宗大圆满才是最殊胜,如不二论才是最终究,如净土才是最正宗等。殊不知 这种分别心本身就是魔道。

要知道 你执着于情色名利权力等 和执着于自己宗派上师 是一模一样的,穿着不同衣服的执着而已,一点儿也没更高尚。所幸有八万四千 利用无明众生不同执着 的方便法门本尊法,每种执着 都是能切入心性的门。

想成为和佛陀一样 和莲师一样 和上师一样 就是执念。若你真正觉醒 你就会知道 每个人都是独特的法器,能调动无边阿赖耶识印记化现的独特法身,犹如大自然孕育出的每一朵花儿 没有两朵是完全一样的。只有人类生产出的商品会一模一样,你为什么要当商品,贴着佛教徒或基督教徒等标签的商品?本性实相只有一昧,没有标签。莲师学习佛陀的教导,最后变成了莲师 没变成佛陀的同模翻版。

方便法门 是从本性流出的智慧 更是从本性流出的慈悲。没有不究竟的方便法门,只有对心性证悟不够透彻的伪导师。所以善导大师能让屠夫立地成佛。认为其它派别教法不究竟,是因为自身修证有限,看不见它通往自性的善巧之路。要知道 万物皆法。

参着著名公案禅机的“高大上”禅者,和他们眼中“低根器”只会计数完成四加行的佛弟子,其实一模一样,都是只知其形不知其意的照葫芦画瓢。要知道公案是悟道的禅师 根据当下弟子的心结状态 棒喝的智慧话语,缘起性空 因缘和合,同样那公案 在不同时方便空 不同心结印记的人身上 未必有棒喝见性的作用。

不要自认“下根器”,那是贪嗔痴慢疑的痴,也不要自以为是“上根器”,那是贪嗔痴慢疑的慢。都是妄念。

看到 以“利根器”自居的修行人 对方便法门嗤之以鼻,有感。

2020-01-18

大乘菩提心菩萨道 是借助众生的烦恼力量 修炼心性的肌肉。Heavy weight 重量级。

小乘阿罗汉 是以一己的烦恼力量 成就心性。Light weight 轻量级。

金刚乘大圆满是看穿烦恼背后的佛性光明,任运游戏于世间。500 pound gorilla.

当今修行界经常看到有人藐视小乘,觉得自己聪资过人要直接修金刚乘。身体得开始先动起来,一丝肌肉都没有,谈什么量级别;先以正念出离于妄念,否则都是意淫啊。

其实 小乘是大乘和金刚乘的基石,基石不稳,你建再炫丽的宫殿,也会如纸牌屋脆弱,海市蜃楼一场。

2019-12-01

人世间最动人的情感 莫过于师徒之情。撼动你整个存在,直达灵魂最深处。

即便仅听闻这样的师徒情,灵魂也会深深触动:

顶果法王流着忆念欢喜的泪水 去接上师转世的小宗萨仁波切时;
顶果飞去送终,躺在棺材里已故的秋阳创巴 转头对上师微笑时;
益西措嘉和莲师;
老林和祈竹仁波切;
我对夕阳老师。

心中能升起对上师全身心靠倒的虔诚心,是最大的福报,没有之一。念头就是能量,虔诚心的念头能量如核子弹般强大。

那是完全超越男女关系的情感。男女情感 也只是念头能量;情爱在师徒情前 如星光在艳阳前 黯然失色。

当今未悟言悟的伪师泛滥,可以直接认老天爷上帝本尊佛菩萨为上师 靠倒。见性后,本来就是直接以神圣本性佛为师,所以干脆一步到位,最安全(见性 与神圣合一后 其实是无上帝也无我,但这里不谈这个)

上师相应法 的确是最快速的跑道,但关键不在于上师,在于你自己。不是上师不重要,上师的高频加持是重要的;但最重要的是 你虔诚心的强度与广度,你成就的速度、接到多少加持,取决于虔诚心。钥匙 在你手中。

这也是皈依三宝、对三宝有信心的原理,一模一样。也是基都教恩典的原理。

希望这篇能帮助大家厘清何谓上师相应法,不要被利用割韭菜 或落入封建迷信 愚痴误解。

#上师相应法

皓月飞萤 第二章

皓月飞萤 第二章

对于第一次见到怙主顶果钦哲仁波切,我有一段跟喇叭有关的模糊零碎的记忆。那时我还不到一岁,被带到大吉岭,我的祖父怙主敦珠仁波切正在那里给予甘珠尔口传。为了给予这个口传,他需要大声朗读大约七万页的文字,这得花好几个月的时间。西藏文明的最伟大之处大概就是翻译、保存、持续弘扬和教授甘珠尔。后来我听说我的祖父坚持要我接受这个口传,即使我还只是一个婴儿。而且还不只是部分的接受,他告诉我的母亲,片刻也不能让我睡着。如果我睡着了或者是不耐烦了,他就会停下口传,给我一些糖果,这样我就不会错过一个字。许多年后,人们利用这件事来说服我本人也给予甘珠尔口传。我在炯达拉(Chauntra)的宗萨佛学院给了这个口传;那个过程很痛苦,而且永久性地损害了我的视力。

  怙主顶果钦哲仁波切也到那里去接受怙主敦珠仁波切的部分口传。那是我第一次遇见他。我有一段清晰的记忆,那时我被一个坐在法座上的人吸引,而那人显然不是我祖父。我坚持要接近仁波切。后来我姨母确认了这件事,她告诉我,虽然那时我很小,却对顶果钦哲仁波切非常专注。

  第二次见到怙主顶果钦哲仁波切的记忆就清晰了很多。那时我五岁,刚刚离开外祖父母,在去往锡金甘托克皇宫的钦哲喇荣的路上。甘托克皇宫也叫楚克拉康(Tsuklakhang)或皇宫佛堂(Palace Chapel),我即将在那里作为宗萨钦哲确吉洛卓的转世坐床,接下来也会住在那里很多年。喇荣的土地是由锡金国王扎西·郎加(Tashi Namgyal)和王储巴登·敦督·郎加(Palden Thondup Namgyel)在1950年代末慷慨供养给钦哲确吉洛卓的。康卓慈玲秋珑从那时起就住在那里。

  我们一行人乘坐一辆破旧的马恒达(Mahindra)吉普车从不丹出发。我觉得自己像个大人,因为在对我所了解的生活道别的时候我都没有哭,而是在展望未来。我们到达辛格塔姆(Singtam)的一个岔路口时,一大群人在那里迎接我。我的侍者和司机变得慌乱紧张,把车窗摇了上去。有个人说:“怙主顶果钦哲仁波切在这里迎接你。”吉普车 在举着哈达的人群中停下来,我看到仁波切站在烟供的缭绕烟雾中。他个子极高,有点清瘦,身材并不像他后来那么魁伟,穿着做工精美的袍子。过了很久之后我才听说,没人见他穿过那样的袍子,有人甚至怀疑他是为了迎接我而向别人借的衣服,因为那时候他很穷。

  我只是个小孩,但仁波切对我全然地尊敬。人们根据仪式供养了藏红花饭和酥油茶,之后我们继续上路前往甘托克。灰头土脸的吉普车换成了一辆漂亮的白色欧洲制造的汽车。这是我第一次乘坐欧制汽车。祜主顶果钦哲仁波切先上了车,接着我被放到他的腿上。

  从这时起,整个将近两小时的车程,钦哲仁波切一直像一个小孩一样哭泣。这个被所有人尊重的高大男人完全被眼泪淹没了。许多年后,我听说他告诉别人,从他在辛格塔姆见到我的那一刻直到抵达皇宫,他全然地、清楚地感受到了钦哲确吉洛卓的存在,仿佛什么都未曾改变;令他不能自已。

  那之后不久,祜主顶果钦哲仁波切开始教授和灌顶。在锡金西部的扎西顶,他给予了 《上师密意总集》(Lama Gongdu)这个重要且珍贵的教法。再一次地,我敬畏地看着他在传授期间突然哭了起来。他把侍者雪珠(Shedrup)叫过来,那时他也热泪盈眶。雪珠马上拿来一条很长的哈达,祜主顶果钦哲仁波切把它戴在我的脖子上。

  通常仁波切像是一座大山,没有什么可以动摇他,没有什么可以使他慌乱。你不会想到他会哭泣。这是一个六英尺十一英寸高的男人,拥有东藏康区最有名望的勇士的血脉——他的祖辈是德格王的大臣。他继承了他们的勇敢、优雅,是如此的庄严,我们永远也说不尽他令人惊叹的特质。但我还记得仁波切在另外几个场合哭泣,有时甚至是突然间大哭,或者像一个小孩子一样恸哭,他真的是尽情哭泣。他也会展露我从未见到的极大的喜悦。

  在我年纪稍大一些后,仁波切邀请我们一些人去西藏,包括冉江(Rabjam)仁波切、祖古贝玛旺贾(Tulku Pema Wangyal),还有很多其他人。我们去了更庆寺。更庆寺也被称作德格寺,它是唐东杰布(Thangtong Gyalpo)在西藏建立的一座萨迦派寺院。文革中红卫兵摧毁了西藏的寺院,这是在那之后仁波切第二次回到西藏。那时中国正开始改变宗教政策,但许多寺院仍然处于完全荒废的状态中。我们到达之后,非常非常多的西藏人前来拜访。

  有一天,来了一位看起来很普通的年轻人,他从一个破旧的袋子里拿出一尊小小的三英寸高的文殊菩萨像,供养给顶果钦哲仁波切。对我来说,它看起来就像一个普通的塑像,但仁波切立即认出它是米旁(Mipham)仁波切的修行所依物。他哭泣了很久,而我们都默默地坐在一旁。他表现得像是有人把活生生的文殊菩萨送给了他。我毫不怀疑他就是这样看待这尊塑像的。

  仁波切总是将塑像放在桌上,注视着它,然后一次一次地拿起来。之后他又会再次哭泣。他会将塑像放在他的头顶和心口,他是那么喜悦。他吩咐祖古贝玛旺贾给这位年轻人报酬。我想仁波切给了他很多钱,虽然这个年轻人并没有要求酬劳。

  作为顶果钦哲仁波切的追随者,我们当然也向米旁仁波切和文殊菩萨顶礼,但我们的虔诚心是非常随意的。我们的态度是,礼敬是因为应该去礼敬。我们从来没有见识过仁波切表现出来的这种极度的喜悦,更不要说亲身经历。我感到震惊,这样的事并不常见。现在我意识到,见证一位真正的勇士、一位非同寻常的巨人落泪,我事实上见证的是勇气的体现。

  我可能有点手足无措,不知道该做什么好,于是跪下来告诉他,我发愿向这尊文殊菩萨塑像供养十万盏酥油灯。仁波切立即说:“藉由文殊菩萨的加持,你将变得非常博学。”

  许多年过去了,因为懒惰和散乱,我没能在仁波切还在世的时候做这个供养。仁波切在1991年圆寂了。在这一世扬希仁波切的坐床仪式上,冉江仁波切请我为年轻祖古们口传祜主顶果钦哲仁波切的一些著作。正当我朗读他写的赞颂和供养文殊菩萨的仪轨时,在最后一页我读到这样一段话:“当扬希土登确吉加措(他这样称呼我)向文殊菩萨供养十万盏酥油灯时,我认为这将带来巨大的利益。”那时我正在通过麦克风做口传,虽然我习惯于不落泪,但那一刻我的情感非常强烈,眼泪涌了上来。我只好假装我要擤鼻子和咳嗽。我的第一反应是想躲起来。

  口传一结束我就立即从西藏订了足够供养十万盏灯的酥油。后来,只要有机会,我就会向这尊伟大的文殊菩萨像做十万曼达和十万盏灯的供养。它至今仍然保存在尼泊尔雪谦寺祜主顶果钦哲仁波切灵塔的智慧尊中。

  顶果钦哲扬希仁波切坐床到现在已经很多年了。我发愿可以用顶果钦哲仁波切看待我的方式来看待扬希仁波切。一个人可以因为一个小孩和一尊塑像这样微小的事情而极度喜悦,这是无人能喻的境界。

—— 宗萨仁波切自传 皓月飞萤

http://www.hyfycn.com/1-2.php​​​

2019-11-21

其实刚好相反,密宗时轮金刚天文星座学很厉害,尤其是宇宙能量场如何影响气脉,某些天 如日食月食 对气脉影响很大 中脉未通的人在这段时间修持会事半功倍,还有更细的这里写不完。但宗教喜欢用象征表达,传久了变成封建迷信不知所云了。//@彼得潘mewo:诞辰日应该是真的,功德倍增这种就抱持怀疑态度
    @上帝的Lila:

    喜欢过生日的人,都是内心有匮乏感的。因为一年有那么一天 可以理直气壮地期望得到认识的亲朋好友的注意和祝福、可以感到自己是特别的被爱的。自我感爆发日。

    其实 自足圆满的心 每天每刻都是新鲜的美好的,每天都比生日开心多了。生日 反而累赘了,要回复朋友们好意的祝福。

    Btw,什么菩萨生日最搞笑了。偏偏一大堆人跟着故事转..

      2019-11-17

      假如有一个农夫来到寺庙,为解救他免于做出更可怕的行为,你不能告诉这个头脑简单、没受过太多教育的农夫事实的真相。你最好跟他说:「嘿,听好了,你最好别杀害任何生命,如果你杀害生命,就会下地狱。」

      佛教必须给予这种象徵性的教授

      但我们更得小心,不要让这些象徵性的开示变成真正的教授。

      如今的问题是,象徵性的教授被认为比真正的教授还珍贵。这就是为什麽大家如此热爱这些黄帽、红帽、或是传承,这些都是比较象徵性的东西;

      然而,实相才是重点。

      — — 宗萨仁波切

      其实 本来我也一直担心这点,随着来这儿看的人越来越多 不确定是否该继续分享密层面 胜义谛的体悟。尤其是穿透宗教教条的实相。

      然后想起 老天爷自会安排,同频共振,不同频的自然会不来看,我只需要做我擅长兼喜悦做的事就对了:

      “上帝呼召你去的地方,就是你最深情的喜悦和世界最深切的需要交汇之处。”

      实相未必中听,尤其是对不愿醒来的人。请慎入。

      《解密 因果与业力》

      你的信念系统 无论是什么样的 已经定型。
      即便学得改变信念的方法,改变只能是缓慢渐进的。
      想快速改变颠倒信念 是不可能的。
      任何承诺捷径方法的人
      就是想利用你的贪念而获利的人。
      快的 只是无常的觉受,
      慢的 才是真正的蜕变。
      佛陀不是突然在菩提树下证悟,
      那是祂许多日夜的努力的饱和点。

      因果 就是你固化了的信念的既定轨迹。
      所以 你逃脱不了因果“报应”。
      你越相信自己的信念,你的因果显现就越强而有力。
      自我感和因果法则的力度 是成正比的。

      你的因果法则,仅属于你,不适用于别人,
      因为每人的信念不同。
      所以,不用批判别人。
      批判的行为和产生出来的情绪,只会让你继续在属于你的因果轨道上运行。

      所以 守戒特别重要。
      行善避恶,
      不是为了遵守任何人类定制出来的规矩,
      而是为了不在你自己的气脉留下印记。
      违反你自己的信念,就会在气脉上留下印记,
      你就是你自己的终极审判官,
      不是上帝也不是阎罗王。
      没有其它人 没有上帝 只有你自己。

      气脉印记 是超越时空生生世世跟随着你的记忆,
      佛家的说法是 业力。
      印记越多 业力越重 频率越低。
      但无需看前世,影响你今生的体验 主要是今生的信念和印记;
      前世累积的印记 已体现在投胎时的同频相吸,即原生家庭;
      你今生的信念 主要来自于幼时父母和周围师长的灌输,
      如此 完成了印记的延续。
      很简洁的设计,不复杂。

      如何破局?
      照亮禁锢你的信念。
      所以 觉照一切信念 就是究竟解脱于一切苦。

      这是剥掉一切宗教外衣 直指因果业力本质的传达。
      愿有缘读到的灵魂 不再困惑迷路,走上回归光明本性的康庄大道?

      ^看念头呀看念头☀️

      其实你只是忘记你真正想要的是什么

      人 总是在追求。心里总是觉得不安 还没找到。于是展开了无始以来本能的不断追求。

      这追求,随着人类的发展 越来越多样化,从追求生存的安全暖饱 繁衍交配,到有了文字后的知识追求,到文明后的各种名利权力情爱娱乐追求。所有这些追求,满足后都能短暂安息那股心不安,但因为不终究,所以人 继续无止境地追求追寻

      这本能的 强烈的 不停歇的 寻找冲动 其实是人人都有的最原始欲望:回到圆满自在的光明本性。宗教的说法是 回到上帝,亲见佛菩萨。只是人们在追寻的路上忘记了,不自知地迷路了,越走越远。

      具体一点,比如我此生吧,爸妈教导 只要透过努力和毅力 终究能得到答案,所以我比大多数人都拼,大学四年的学分三年就把它读完,的确老天爷特别照顾一路安排不可思议好的工作际遇,自己也从未忘记以勤补拙 达到行业的巅峰,隐退前有十年间所知的行业专业知识 比世界相关书籍出版领先至少两年以上。我想表达的是,即便在那知识领先的状态下,心中还是总有疑问,无法彻底安心。这种状态,可以在无数顶尖专家上看到,如爱因斯坦等。你可以说是探索精神,但背后的动力 是心清楚知道 这些 都还不是。

      这惯性 跟随我到灵性追求上,尽所能参拜各地各界老师,地毯式不分门派地敞开探索学习,不懈怠地做功课闭关亲身体验。即便当初契入空性,还是继续求知若渴地寻求古今成就者的教导。直到有一天,突然地 无预告地 心完全 安了,彻底不再有任何疑问了。不是所有知识都学完了,而是心 回到本性了。无始以来唯一真正的追寻 找到了。突然再无迷惑。前所未有的放松自在。圆满了。

      人 终其追求的 就是这种安住心性的圆满状态。人在生活中 其实经常短暂地体验到,所以大家对这状态其实并不陌生:

      经济学家 物理学家 各领域深研专家 废寝忘食地钻研知识 却永远没有终极正确答案,但在过程的每个“发明发现”中 得到了短暂的“找到了”的满足感。

      人在恋爱中,在“真爱”的忘我中,找到了短暂无我的感觉。

      在性爱高峰的刹那,找到了片刻的无念晴空万里。

      得到抓取的名利权力,或情爱,或外界的认可, 在短暂满足中找到了不外伸不抓取的安住。

      体验新鲜的人事物的临在感中 找到了完全的当下。

      全神贯注投入心喜爱的事中 找到了完全忘我的感觉。

      极限运动激发的 生存本能状态的刹那 找到了心无旁骛的感觉。

      所有美好的刹那中  瞥见了安住心性时的无量美好。

      登高望远的宽阔中 找到了浩瀚感。

      等等等。都是安住心性圆满状态的某一面向。

      生活中的短暂瞥见,使你更欲罢不能。无始无终的追求 大多数时间是得不到的彷徨和痛苦。唯一的彻底解决方法 就是满足这最原始的追求:回到圆满自在的光明本性。即佛家的 解脱。

      其它追求,都是枉然。

      不要浪费了上天设置在我们最深处的这回归本性的GPS。

      2019-10-05

      关于佛菩萨,总觉得一小本书才表达得完 所以数次想写都作罢,昨晚缘起 现在下笔看老天爷让怎么说。

      首先,破立的文字 是希望摇动酣睡的梦中人。这个梦 很难醒过来,所幸有无数秘密通道 可供循迹从梦中走出来,就是众多的方便法门。6/24那篇写过,彻底觉醒者如米拉日巴跳下悬崖可以飞起来,但梦中人如果跳下悬崖 是真会摔死的,然后继续轮回做梦。梦中 你所认知的一切 真实不虚,而觉醒 只能靠自己走出来。

      写过关于众多方便法门。主要分两大类:虔爱和智能。智能 就是破立概念 揭露心性的教授 如禅宗 如大圆满大手印。有仰望的神祇对象的教法 都属虔爱。两者一样快,无分上下 只分相应,所以“直指心性是给根器利的人”说法不对,要么是尚有傲慢我执的修智能法门人说的话 要么是尚有愚痴匮乏感的修虔爱法门人说的话。

      根器的高低 完全在每个人的掌控中:你越渴望解脱,越出离于欲望,根器就越利。是的,老掉牙的出离心 特别重要,但不是形式上的出离于世间,而是出离于内心对外界的抓取抗拒(抗拒背后就是对立面的抓取)。对 就是出离于贪嗔,抱歉又是老掉牙不是干货,关键是得真正懂透。越出离越柔软,气脉越畅通,智能法门直指心性才指得透,虔爱法门把自己交给神圣才能交得彻底。

      为何古今宗教都围绕着某神圣形象,包括明说不能以形象见祂的佛陀,也成了佛教教主?因为虔爱神祇是特别快且简单的法门。你虔爱到底了,就把自己彻底交出去给佛菩萨老天爷上帝耶稣上师了,那个做梦的自己就没了,就醒了,就发现即没外在的神 也没自己了。就是密宗的即身成就法:先观想有个本尊在自己之外的前上方,再观想和本尊合一无别,再观想连本尊都不见了只剩下无限。

      拜倒虔爱自然地对打通中脉有醍醐灌顶的作用,但这篇不谈中脉,否则写不完。

      有了虔爱对象,衍生出各种其它法门,如感恩 祈请 忏悔 供养 上师相应法 等等。每个法门都能写一大章,都能切入空性这个起修点。这微博号几年来从各角度记录着自己对各种法门的经验领悟,同路人有空可以往回翻翻 应该能找到一些相应的缘起。

      无论走虔爱或智能方便法门,渡过彼岸就得把船放下,虔爱的放下神祇,智能的放下头脑。不放下 就是执着了,你就会乘着同一艘船 回到此岸继续做梦,原本带你出梦境的方便法门 会变成把你定在梦中的船锚。

      虔爱或智能法门,一旦见性 都是一昧,无边无中心点的光明觉知,开通智慧海如来藏生妙有的虚空。

      往上的秘密通道 很滑,走的过程 会经常滑回梦里,所以 同路者善知识特别重要。老师说过 证到哪儿 力量就到哪儿,所以 我只写自己有经验的东西。希望这篇能帮助有缘读到的人 找到各自适合的秘密通道 慢慢从梦中走出来。

        2019-09-20

        藏传佛教金刚乘有许多未翻译的直指心性珍宝教授。懂得把这些无比珍贵的指导 以现代语言表达出来,不用亲证 就能成为世界级大师,被尊为再来人、成就者。

        虽然他们证量有限,他们却的确聪慧 且充满人格魅力,也确确实实让许多人有机会闻思佛法正见,激发许多修上师相应法的行者的虔诚心神圣力量,所以 还是有大功德的。

        在世的,过世的,都有

        2019-08-17

        密宗 所谓没有灌顶就不能闻思修的法,甚至会被护法空行惩罚的警告,应该是古时候没有知识产权法律保护下,为了维护版权的方法。

        同样为了保护版权的做法,包括 密咒发音的次序 或多加了几个音 或少了几个音 或顺念逆念。

        当然,整个神圣灌顶仪轨,包括了 把善知识灌入你潜意识,激发打开你本具的信心能量,是以前成就者细心设计、非常之有意义的。但不至于 没灌顶看法本就会有大害甚至没命。

        以前总是被众多宗教概念唬得一愣一愣的。现在也不是想拆台,只是能看清本质后,想解开一些迷思,帮助有缘人少走冤枉路。

        2019-08-16

        有些修行人专门到处跑道场。因为他们品尝过能量场频率被提升的完胜美好,回归源头本性这最原始的欲望 被激活了。如刚破土而出的新芽 寻找阳光。

        在这集体觉醒的时代,高频率能量场,古称道场,将如星巴克一样多 一样日常必需。当然,无需众多实体分店,但可以有旗舰体验店。

        道场主持 必需尽责演戏 带动高频能量场。已证道的主持 得配合轮回游戏规则,用众生能懂的语言 演戏。

        没证道但娴熟各种有为法的主持,也是演戏,演他是证道成就者的戏。这 其实也能有效的制造高频能量场,差别是 这高频能量场 是跑道场的人自有的,被正确的激发出来的。因为 一切本就是心的化现,你相信了 就是真的了。

        证道者的戏场,适合任何人,修行不修行,虔爱型和智能型的修行人,都能得到。没证道者的道场,只适合虔爱型的修行人,稍有智能倾向的人 就很难得到提升效果,因为他显意识或潜意识会智能的知道,主持不究竟。

        要先了解自己是哪类修行人,才不会浪费时间跑道场。当然最简单是到证道者的戏场,但这些是真珍宝,可遇不可求。

        我知道 因为我曾经全世界地 跑了巨多道场。

        For avoidance of any doubt, 宗教框架里 最多这种现象,多数靠信徒自己的信心 配合流传下来的功课仪式 慢慢启发本自具有的心性。

        2019-05-13

        最近越来越看得出来每个人身体面相的现状 其实是反应了他们思想概念上的结:烦恼越多,从体态 到面相 到身型 到健康状态 一层层地改变恶化。

        只要从潜意识层面 解开融化意念的结节,癌症都能治愈,头发由白变黑 体态面相变年轻漂亮 自然不在话下了。

        达到开悟大圆满大手印,就是为了能轻易切入潜意识照亮剥落意念结节。所以通中脉开悟不是目的,而是钥匙,为了进入最重要的总门。

        看到众生如此无意识地被自己思想束缚,忍不住想找到方法让众生能解脱出来。这不是因为得有菩提心才能成佛,而是自然反应,就像看到被溺水的小孩,你一定会想去拉他上岸一般的自然。菩提心是无染觉性的形容词,不是要修到的境界名词。

        当然,历来多少开悟者都是基于想助众人,后演变成各宗教。其实宗教就是人的组织,和企业没太大不同,各有基于以满足客户诉求而架构出的商业模式。人有各种需求,回归本我和食色 都是人的基本需求,只是食色是显意识,回归本我(大部分人)是下意识。有需求就有市场,不要太迷信。

        深入潜意识 就是进入阿卡西记录。长命不老 集体觉醒 地球提升新维度 不是完全不可能的神话,因为有一批悟者都往这方向努力着,我就认识好几个。


        宗教是成年人的玩具,真理只有一个,各种修行方式,只为达到同一个真理。

        2019-04-06

        关于 超度 回向 帮人背业债。

        个人经验是,寺庙僧众 即便仍未成就 按仪轨修法会,传承神圣的力量会实如物质般降临,整个法会都是神圣的力量主导 不再是普通人。

        去过很多大仁波切的法会,每次都会有帮忙“护法”的仁波切团时刻护在主法仁波切旁,帮忙挡。越大的主法仁波切 护法团阵容越惊人,如大宝法王的祈愿大会 护法团里会有如明就仁波切级别的大仁波切。可能越大的仁波切的法会 参与的群众更多,要担的业就更重。

        如 DL尊者的几万人大会,护法团两百位左右的资深仁波切围住尊者,每次大会完毕,两百位护法仁波切都几乎会大病一场,不是偶然。所以去参加法会 都能得到,轻则感觉到轻安,好的能连上传承力量契入神圣,都是实实在在的,参加过的人 一定知道的。

        所以 仁波切们 即便自己尚未成就,还是慈悲地帮众生清除业障。所以 供僧 功德很大的

        这是去过多次大成就者法会后的总结,应该有些参考价值。

        Ps, 当然 以上不包括“朝阳区仁波切”,请智慧辨识

          2019-04-05

          突然懂了,格鲁派的二三十年前行,然后二三年就修完密法,是花二三十年出离净心,干净后自然能让传承的神圣力量贯穿 安住空性,一旦安住空性万里晴空,专注力习惯二三十年日诵也根深蒂固了,一日接一密法,二三年就全修完了。

          出离 净心
          专注 纪律
          虚空粉碎 万里晴空
          连接神圣意识

          我太懒散了。要珍惜无限意识 连接神圣,开始纪律。

          2019-04-01

          我的老师,他的证量强到 可以让任何进入他意识范围内的人 瞬间净化上升,得到提升的人 清楚物理感受 毫无幻想空间。

          我算是见过世面的人了,有幸得到许多上师的教授,包括宗萨仁波切、明就仁波切、十七世噶玛巴、噶千仁波切、南怀瑾老师、胡因梦老师、慈诚罗珠堪布、杰尊玛仁波切、老萨迦法王、章嘉活佛、措尼仁波切、秋竹仁波切、陈履安院长等,白红黄花四大藏传教派都有,还有几位禅修功夫很深为人却很低调的居士老师。老师一个人的加持力,除了历代传承总和的力量灌顶可媲美,我还未见过任何一个人有如此的力量。

          而老师的加持 是在他完全不造作的情况下 发生的(他自己也不刻意)。这不是主观印象,因为太多人有同样体悟了,统计上毫无疑问。更何况 如此殊胜的老师,完全隐居 不问世事,不求任何功与名。

          老师说 他说的话 有力量,仅因为他自己达到。

          证到哪里,加持力就到哪里。

          2019-02-23

          玛尔巴只是平常人,做着生活琐事,他从没想要做不寻常人。动怒时就打人;直来直往说做就做,从不拐弯抹角虚伪矫饰。

          宗教狂就不同,他们老想要合乎某一理想典范,企图赢得人心,方法是表现得非常热烈和激昂,好像他们是纯净、纯善。但我认为,企图证明自己善良,就表示内心有所恐惧。
          ——秋阳创巴

          无惧,这才是真正的力量

          2019-01-16

          论密宗灌顶。

          现在藏传各传承派教 都坚持先修四加行,后才能接受无上密法灌顶,且必须灌顶后才能修无上密法,否则不如法,各种后果各自承担。

          其实,都是为了方便而已。

          一是当传法的人有限,待授教的人众多时,只能流程标准化,过滤掉不够诚心的人,也容易达到规模效应。毕竟,四加行是近几百年才有的规矩,在那之前修无上密法的成就者 难道不如法了?

          二是,对仍无法理解超越二元概念的众生,立下种种规矩概念 反而有助他们规律精进。无明的头脑 其实喜欢既定模式,有局限的框架。肉眼看不见菩萨,无法向在物理世界维度的人解释,其实这一切都是为了意识的连接。

          所以 灌顶法会 以三个层面传法:

          1)对意识仍不够高的众生:种下善知识的种子,待时机成熟,自然会开花。

          2)对已比较净化的众生:历代成就者的高频率意识流 随着仪轨聚焦到法会上 —俗称加持—,会强力拉高接法的学子的意识频率,让他们亲身体验超越二元切入神圣法流,为他们继续精进铺路。

          3)对已安住无限意识、不受妄念魔扰的行者:随着灌顶主法者读诵解说法本、本尊的每个细节代表什么修持,直接连上历代成就者的意识流,即直接连上与成就者无二的本尊意识,就是楞严经里的法流水接,“Siddhi Hum 祈请赐予我悉地成就” 当下圆满。

          至于参加灌顶法会的学子,根据以上三层面,自己在哪个阶段,清清楚楚不用问人,因为你到了就知道,祂如物质一般实在 毫不含糊,不知道就是没到。

          而四加行,对在第一阶段的学子,的确是最有效能前进到第二阶段的法门。所以 此设计当然大有道理,但也不是不做的人就不如法不会成就。

          至于说实相只有一个,一切都是祂,哪儿来这么多不同的本尊,不要着相云云,那是因为还不够深入。母光明意识祂同时有千万万化身,无穷丰富,你若真完全融入祂,你自然能随意连上祂无穷化身的任何一撮子光明意识。比如连上阿弥陀佛的意识,就能到祂意识化现出来的西方净土;若想去地狱看看,也可以连上下三道的意识(但除非你够稳定 能回来 否则不建议)。

          每个子光明意识都有各自创造出来的宇宙,宇宙里的每个分子的意识里又各有宇宙,梦里梦,一花一世界,尽十方虚空界,无限♾!佛经里说的三千大千世界 原来是真的。

          悟后起修,修的就是意识的来去自如,无限意识的聚焦变化,So much Magnificence!难怪几次觉得每个脉轮里有各自的无限宇宙。佛陀证悟后七个层面各游看了一次才出定,应该是上从顶轮的高频率佛菩萨净土层面,下到动物本能(欲饿恐惧)的海底轮层面,能理解了。

          1)切入 无我的空性 子光明意识;
          2)安住 子光明意识;
          3)融入 无无我的母光明意识,认出宇宙如梦;
          4)安住 母光明意识;
          5)自由来回于 子光明之明性 母光明之空性;
          6)来去自如 任运于母光明化现的千万万子光明意识之间。

          愿众生都能见证到这无限的壮丽!


          最近的体验,一持咒就切入神圣法流。加上过去一年意识跨越时空的连接体验,知道了 我已真正到了法流水接。我现在要隐居静修、多看佛经、接受灌顶、接法修法,连接神圣。原来 真的可以当下被赐予悉地成就 Siddhi Hum!

          2019-01-06

          證悟 是一個人的事。

          把悟到的實相 深入淺出的、整理設計成有系統的 漸進的 方法,讓眾人都能馬上獲益 循跡漸進,就成了宗教。

          所以有不同宗教的存在,因為當初那位悟者會智慧地 以當時群體的人文特點 深入淺出地說法。

          其實 各宗教源者 他們悟到的 都是同一個神聖,因群體而異的教授而已。

          至於教授的內容 眾人容不容易懂 就看傳授者的證量了,證量越深 神聖的智慧就越能貫通傳授者的全身。

          但這只限於原證悟導師還傳授的時期。之後 宗教就變成了人的經營,戴著原導師光環的品牌經營。隨著經營者悟道越來越淺,整個傳教就越來越偏離走形。不可避免的成住壞空,無常。

          某一宗教的復興 或旁支的建立,其實往往就是又有一位門徒證悟了。證悟的聖者 不會在乎個人名氣,另創新教 或繼續在原組織傳教,只要能利益眾人 都一樣。

          所以 不要盲目迷信宗教。就好比股市,它是很好的資本市場機制,但不代表每隻股票都是好的,有真正經營得很好的公司,也有做假帳的公司,也有曾經輝煌但現經營者能力有限每況愈下的公司。

          所幸真正的神聖在每個人裡面,而璀璨的鑽石會不斷的出現,幫助祂周圍的人 映亮他們自己裡面被塵蓋的光。

          頂禮本師釋迦牟尼佛

            2018-12-25

            现在是超越信仰体系,如是地看待生命的时候了。毕竟,创造的源头就在你的内在,如果你允许它发挥作用,一切都会变得和谐,这是耶稣教导中最基本的部分。耶稣的话语为世界带来了如此多的奉献、虔诚、和爱,但是他生命最重要的方面,他教导的核心和基石乃是在于:“神国就在你们内在。”

            只有在最初的“营销阶段”,耶稣才说过将人们带入天国的话,一旦足够多的人已经聚集在他周围,他就开始告诉人们“天国就在你们的内在”,这是耶稣教导的核心。

            耶稣基督:璀璨的巨星

              2018-12-17

              * 密宗为什么有那么多本尊?

              :因为每个证悟者在成就道路上 各自有不同习性要对治,所以自性上师自然会化现出能对点定向帮到Ta的本尊。Ta成就后,自然有力量把这本尊密法传下去,因为本就是他意识化现出来的。这 就是传承。

              所以 不同本尊 适合不同习性的人。所谓你的本尊是哪个,就是刚好能对治你最重的习性的本尊。

              * 中阴时是不是真的会看到所有本尊?

              :死后 意识里的一切会全部涌出来,先是最新鲜的记忆(所以有回光返照今生经历的现象),然后是较深潜意识的记忆。

              你意识里负面印象多,死后就会“经历”接近“地狱”的负面画面;意识里正面印象多,死后就能经历接近“天堂”的美好画面。

              所以 藏传弟子 中阴时的确会看见所有本尊,因为Ta意识里有这些本尊的存在,而基督教信徒 中阴往往会看见穿白衣的男性老者。一切 都是意识的化现,死前的世界 死后的中阴现象。

              所以 净化意识 很重要。一旦觉照到,那股记忆思想能量 就会被自性智慧化了。所以 要行深觉照,透过禅定、闭关、黑关 一步步强化觉照的稳定度,一直到无时无刻 自然觉照。

              * 为什么要灌顶才能修法?

              :本尊的形象 是创造此法的成就者的意识结晶,每一个细节 如法饰 衣着 肢体 表情,都是提醒那成就者意识创造出来的概念。成就者 顾名思义 是证悟的,所以能进入Ta的意识流 是会得到“殊胜”正面“加持”的。灌顶法会上 聆听传承下来关于本尊形象每个细节的解说和修法,就是把成就者创造的概念 灌进你的意识。

              所以 传承重要,没证悟的导师 只要严谨鹦鹉学舌般的念一遍传承下来的法本,就不会出错,就不会把无明错误的理解 灌顶进你的意识,种下使你偏离正道的魔种。

              所以 或找到真正证悟的导师,或找严谨遵循传承、未证悟的导师。千万别找自认为证悟 或自作聪明的导师。

              所以 有随喜灌顶 比如药师佛,因为药师佛形象普遍地被正确认知,已在大众意识中,所以不是密法(也有密法的药师佛法门),不需要特别灌顶植入你意识。

              但其它秘密本尊 如忿怒尊 或双身尊,一定要正确闻思后(完整灌顶后),三观正 才修,否则会被自己无明的理解带入歪道(修入魔)。

              (自问自答系列)

              以无所得故

              认可自我 轮回因果就实实在在的存在;

              彻底超越自我 即解脱于轮回因果,因为一切概念 都是出于有“自我”而衍生的。

              涅槃状态 就是无自我的当下相续 简简单单。

              一切神通智慧 都是原本的一部分而已 自然存在 没什么可得的。一可得 就回到轮回了。

              “以无所得故 菩提萨垛…心无挂碍…无有恐怖…究竟涅槃”

              当下 肉体和头脑在做什么 和万物一切一样 自性觉照着就好。

              她“无明”地快乐和痛苦着 都可以,无别。“允许”她、“宽恕”她 就好。这就是基督教的核心教授 以宽恕的爱 得救赎。

              到达的目的 都是一味,不同宗教仅仅是不同法门罢了。

              2018-09-19

              又是突然知道了 那些密灌顶要求的每天功课誓言,其实都只是为了让你每天至少有那些时间尽量和心性链接。所以明就仁波切的唯一要求 就是每天坚持冥想时数。

              所以其实心相续 是往前进 最重要的,禅宗说保任,大圆满说安住。

              其实 和练肌肉健身一模一样,旷下一段没练,就算原本练得美美的肌肉 也会松弛的。

              看穿宗教复杂的教条仪轨的原意 其实都只是方便法门,只是后人无明理解错误 扭曲了原本的善意。

                2018-06-23

                突然间懂了
                犹太人的 David Star,
                印度瑜伽的 Yantra,
                七脉轮的莲花瓣,
                生命之花,
                密宗的本尊坛城,
                无限的符号,
                DNA 双螺旋。

                全部都是在描述同一样东西:法性中脉的状态。不同证量时的中脉和脉轮的状态。整个宇宙都在中脉里。

                以曼陀罗坛城表达出证悟的状态,实在太佩服画出这些的觉者们了!

                尤其是密宗的本尊坛城,就是完整的修法仪轨!不可思议的殊胜和方便!整套密法 就在众人面前 非常安全 到程度能修此法时 你自然就能看懂接到法,未到程度的人 能欣赏坛城的艺术和美,不会胡乱修。比语言传法 安全多了!

                源头的智慧?

                2018-05-31

                宗教 也就是一种人的组织 如同企业 有商业模式 企业文化 行销包装,提供给消费者的产品是有市场需求的。

                终于看到了 佛陀六祖等圣人 都是大成就的“人”,宗教 只是人的组织。不再盲目迷信。