腺体运动的自我感越强 觉照之明点就越强；
所以 腺体运动的自我感 就是心性本身——化身。
没腺体运动时，安住晴空万里的无念鲜活觉知，无碍的明觉报身；
这 就是顶果说的明空之间的切换，不是主动切换，是随缘起切换！
安住晴空万里的明觉。随着缘起性空念头的化现，安住空性法身的觉照，一切自然发生，没有丝毫主动，“安住”只是勉强表达。直观感觉是”明亮的随心所喜玩耍“。
这 就是甚深的法报化三身合一的大圆满，国王的明点。
想照亮一切念头，就造作了，主动了。
想安住无念，更是造作。
大圆满的明点 是轻松的自然发生。
就像 把一切交给老天爷管，从此只顾玩耍就行的感觉。
一切交给老天爷，就是佛陀肉身亲授的正念 mindfulness，就是佛陀化身莲师亲授的觉知照亮 awareness：交什么呢？一切。任何念头，担忧，想法，一觉知到，就交给老天爷。把对外境的一切反应、内在的一切烦恼 交出去。
深信老天爷的安排就是最好的。真正交托相信了，就不可能有任何残留念头了，只剩下晴空万里，只剩下探索世界的玩耍。如此，虔爱即觉照, 虔爱中 具足明觉与大乐。
仅送给有缘人?
二元的有为法，有佛有上帝。
无为法的见佛斩佛，是照亮一切念头。
圆满后 有没有神圣？
当然有，无边无际 真实不虚的神圣.
只是没有你 也没有祂。
即没有分别，
却也不是同一个。
一动念 就能与祂合一无别.
寂静时，没有祂也没有你。
语言无法表述。
坛城
上师、灌顶：一旦连接过，忆念 就能连接上。
佛菩萨本尊：什么样的面向频率，连接上的众生就能无误得到。大乐，勇气，慈悲，愤怒，寂静，觉照，智慧，富裕，都是，不分好坏。所以连接谁 非常重要。安住法界的意念 真的能直接且强大地 传予众生，真实不虚。
能量面向 其实就是习性印记。开悟后，习性是仍然未净的；深入证悟后 习性尽除，习性就转为“能量面向”。就是以前写过的，每个人都是不同的法器；每个成就者 都是不同的本尊。
莲师说 证悟心性后 “在行为的因果关系上，却要比大麦面粉还要细微”。迄今没看到正确的胜义解释。其实 是因为 成就者的意念能量非常强大，会直接 瞬间 爆发般的 扩散出去，得到的回应 也是相对等的快速强大，所以 照亮每个细微念头 更倍加重要。
今早刻意感受了一下 离开安住光明无限意识 回到普通头脑状态，哇。瞬间对众生的无明痛苦感到强大的悲悯。
无明的状态 也是超越语言的灰暗。写着，才发现，无明应该不是超越语言的啊。看来 安住超越语言的光明心性，一切就都是超越语言的。难怪 越来越不喜欢说话。
顺便记录一下昨晚梦里，自己说道(其实比较像是虚空中的声音，因为没有“自己”)：名利权物质追求的终极后，是对神圣的信仰。信仰才是终极的如意宝，信仰和上帝无二，透过信仰 成为上帝本身，能化现任何一切的上帝，没有上帝也没有我的“上帝”。
初见心性空性的人 往往喜欢高大上的说 没有佛与神，一切只是心念。虽说没错，但那是还没真正认识到心性的如意宝光明藏。同样是化现出来的世界，你喜欢一个以头脑的限制性习性概念化现出来的娑婆世界，还是一个真正充满无限可能的琉璃光净土，其实都在于你的真实信念。不同的净土 就是不同高频意识创造出来的世界，你接受那高频意识的接引，就能加入那净土秘境。
那，佛经不是说 见佛杀佛见魔杀魔吗？那是阶段性的窍门开示。
回到昨晚的梦，真正经历过终极名利权的人，才会真正认知到信仰的无限神奇能力，成为信仰坚定的拥护者。绝大多数的人的信仰 其实是脆弱的，因为他们没经历过世间法的极致，心里其实不确定信仰是不是真的比世间法强大。
真正有信仰的人，不会是对任何外在的某神，而是对天道、天地、老天爷、上帝、神圣、法身佛，那超越语言 却明确存在的 无相的“祢我祂“。能随手扭转乾坤的神奇的老天爷，没有主客体的老天爷，创造娑婆世界和创造净土一样轻松平常的老天爷，大平等的老天爷。
会做这个梦 是因为看见真正有信仰的人间王者，不禁欣赏加赞叹上帝的惊人能量。
#虔爱是法门，也是果位。
感恩无相无垠的老天爷 就是回向予无尽无边的众生。都是无限 无我的。
佛家说慈悲渡众生，基督教说万事感恩无相的上帝，本质是一样的，无垠无边。
以心法来说，感恩和虔诚 更接近实相，是上升的；回向 是纯粹的横向发展。
以果位来说，对无相无垠的老天爷感恩虔诚，是成道；回向无边无尽的众生，是落地显化，是大用。
以爱与慈悲 觉照一切念头 就是回向众生。
和热恋中的情人约会，你会穿上最美丽的衣服，把自己收拾得干干净净 清清爽爽 香喷喷 亮晶晶。
想面见遍知的上帝、亲见源头老天爷，更是该把自己打理好，不是吗？从外在的更衣沐浴焚香，到内在的冥想净化思想，到疏通气脉的堵塞。晶莹剔透的面见神圣。
把最好的自己 供养给神圣 就是最好的供养。所以 一切方便法门有为法，从外在的物质薈供、到内在的虔诚心 证量供养等，都是对神圣 最殊胜的供养。
你乱七八糟的 脏兮兮的 就想见菩萨，就算菩萨慈悲不介意，你好意思吗？你希望对方爱你，你总得同样的爱对方吧？
只想得到 不愿付出，那本身就是极低频的自私，怎可能见得到神圣。
真的有外在的上帝老天爷佛菩萨吗？当你还有这疑问时，祂们是存在的。
不是说 见佛斩佛吗？不用想那么多，当你真正看到“佛”时，你就是佛了，不用你斩，一切外在的佛魔 自然消失无踪。
一切真的是頻率的共振與匹配。當老公掉落負面情緒的我執時，頻率就低了，我就自然想遠離他，即便我覺照著這些反應。是種客觀現象。
媽媽的慣性強烈外伸，也是，不由自主地想遠離。可能是當下的頻率落差導致，也可能是緣起勾起自己記憶印記發作 沒照亮 循著因果走。
能對治這一切分別心 唯有菩提心的慈悲。覺照 是無作為的，無取捨 平等地體驗；加上菩提心 才會在世上有所作為，因果也就被改變了。
覺照是無為的法身；菩提心是落地的化身，是有為的空性能量的顯化。不是為了改變因果，因為沒有受身，而是大用。
菩提心, 是禅宗的大用，是道生出来的一，是源头的化现，是上帝行在地上的旨意 Así en la tierra como en el cielo，是缺它则形不成十字架的横画。
不是濫慈悲。菩提心 可呈祥和的寂靜相 或威猛的忿怒相，相 只是方便，就像語言，只能用對方的懂得的語言和他溝通。呈什麼相 無需思考計劃，只要安住覺照沒我執，當下的鮮活流動 即是。
追溯前世之类的催眠或阿卡西下载，基本上都是通过暗示技巧和引导 启动你潜意识的回答，而潜意识的回答会是你的真实倾向：
自大的人 通常都是某世曾经是国王将军皇帝菩萨大成就者等（绝大多数通灵算出来的都是这样，是因为自大的人居多，而江湖术士也只是搭这大概率的顺风车，几乎百发百中，很容易带货成功）；
另一很容易中奖的是将军国王的妃子，锚定几乎人人都有的情爱欲望。再一个就是父女关系。或对修行人，就是上师弟子关系。
所以 进入没有头脑的Alpha波前的引导语很重要，如进入催眠状态前、睡前、喝死藤水前、禅定前和闭关前。你想要什么样的智慧灌顶、灵感、阿卡西下载，可以设定的，所以凯西听完问题才进入“状态”，所以念诵祈请本尊就会来。所以 死前的最后一念 非常重要。
所以 能稳定安住光明心性的睁眼禅定 觉照7⃣️中，照亮念头印记 就能看到背后的一整串因果，六根念一动 就无时间差地同时体验到，就是自觉知的空性，就是上帝的自体验。没有无明头脑显意识的干扰是关键。
第三眼的超越物理法则，就是没有显意识冲突潜意识的展现。深入7⃣️(安住8⃣️)，照亮最深的集体无意识概念(跳下悬崖会死)，才能“回到”更接近物理世界化现的6⃣️。
头脑清醒时，可以藉书写✍? 自问自答，看清理顺相互冲突的显意识潜意识思想，解决问题，甚至许愿成真(头脑消退的睡前看、入定前)。和虔诚(头脑消退)向上帝祈祷得到答案的机制 一样，都是进入潜意识。唯有潜意识能令念头化现成真，潜意识阿赖耶识就是老天爷上帝。
而祢，是那如如不动、无染、自觉知的空性。直观呈现出来的 就是当下无念，对过去无记忆，对未来不期盼，鲜活 清晰 明亮，自然高频喜乐，随着缘起启动印记 无碍地体验喜怒哀乐的高频空性能量。
前几天，读到吉美林巴简介，龙钦巴到他梦中传法给他，他也因此得到上师加持的甚深证悟，而梦中得到的法，就是无比珍贵的大圆满诀窍总集的意伏藏《龙钦宁提》。无比赞叹羡慕，动了念，希望也能梦中得到珍贵上师的教授与加持，并装备接下来几天猛烈祈请莲师以满愿。
结果，隔天，唱诵了一次莲师除障祈请文后，深入瑜伽时 就突然从虚空中“得到”龙钦巴超越时空的大圆满禅修引导，活生生的声音，仿佛在我面前 随着体悟的深入 缓缓道来，教的是 梦醒如一的诀窍，无比感动 受益匪浅，顶礼感恩。
再隔天，整理公众号文章时 看到这篇，大大地惊呆了。内容几乎一模一样！老天爷 就是如此 一路亲手带着我，让我气脉精微体“忆起”，让我”突然知道“，一路透过各种殊胜缘起 引导我禅修、一步步帮我印证，超越语言的殊胜?
当初写下面这篇时，没看过龙钦巴的任何教授；一路走来，写下体悟 就放下了，船过水无痕，自己也不记得，如河流入大海，从不回头地往前流，唯一的沉淀 就是更深入大海了。
记录下这次的“巧合”, 因为以后 如同以前的众多“巧合”，极可能 都不会记得，因为现在像金鱼，记忆只有七秒?
各种神与菩萨 只是人的信心的不同名称。自心 就是力量。你若不相信，佛陀现前也就只是个普通人。
众生 最通常取得力量的源头 是共业 集体意识。就是网红现象，与本质好坏无关，人人说好 就是好。就是无明的力量。
思想 本就是精微能量。
最大的发电厂是自心，因为近水楼台，更因为自心潜力无限大 可以无限升维至覆盖全宇宙。佛陀和特斯拉都是好例子。
人群就是能量，但从外取得力量会让你完全失去自主权，被外界牵着鼻子走，也就是失去自己，也就是所有痛苦的源头。
所以 一直教有缘的读者 如何自行直接连接神圣，不用透过宗教里的中介。因为神圣本是有情众生的本来面目，就是佛家说的 本自具足的佛性、基督教说的 天国在你里面、六祖惠能说的 自性佛。不要外求，这是最诚恳的建议。
当你完全自主时，你不再需要外伸，你自然安住，你自然不再需要自我了。更妙的是，越安住能量越强，是无比迅速的良性循环。
高维的加持和指示，是精准明确的。这几天突然读起买了已数年但从未读过的莲师藏密度亡经，赞叹得不能自己！还没写完读后感，今天就从朋友圈看到好几不同圈子的朋友贴关于中阴教授。莲师老天爷要加持于你时，你不可能看不到，你根本无处可逃。
这不是那种因为我注意了所以容易在茫茫大海里看到相同的东西。中阴不像大圆满法，人人挂嘴边满天下泛滥；而且今天同一天朋友圈看到的数条贴，都是和我读藏密度亡经的感受一样：这不是人死后的方便法，这是活着要修的超级殊胜解脱法！这并不是大众对中阴法的理解，至少不是我以前对中阴法的理解。
以前写过，如来藏的同时性，是很明确一点都不模糊的。太好玩了。太殊胜了。
哈哈 我真笨，老天爺要送給我的，我當然賣不掉，比如我那些收藏級別的珠寶?，比如香港美麗的西貢的別墅，比如存放倫敦酒窖的拍賣級別紅酒? 。
What good is money for if I don’t even spend it? I don’t need money to do good for this world, that’s just ambition trying to disguise itself. God is way more creative than that.
God wants me to enjoy wealth. That’s how my life was scripted. 錢會越花越多，at least for me it is ?
神 上帝 老天爷 上天，其实是你信心的力量的名称。
梦，是思想为了让你看见的持续，白天透过念头 情绪 行动 物理世界化现，晚上睡眠透过梦。一切只是为了让你看见。看见能量即圆满结束。佛家称它为因果。
觉知，你头脑显意识知不知道 祂都觉知着一切。你显意识知道，就成了“觉照”；你潜意识知道，梦里就成了“清明梦”，醒时就成了“老天爷上帝本身自我体验”。祂还是 就是觉知着一切，如如不动，无始亦无终。你啥也不用做，祂也觉知着，你万般折腾，祂还是照样觉知着。
觉照、自我体验，还是从有个体验者的角度叙述出来的，不然，你能怎么表达？祂原无表达，但你就是祂，所以祂透过万物表达。
所以，你可以选择 体验小我思想念头喜怒哀乐，或退回起心动念的源头 觉照空性能量 体验明空乐“光明心性”，对祂 都一样。所以 没有对错好坏。
你化现为物理大山，或化现为空性精微能量，对祂 还是一样。化现成什么，是从你这受身的角度而言。祂 觉知着一切，连个形容词都没有。有形容词的，都是受身的感触，如寂静照耀。这你啊 祂啊，都是同一个，但只能这么表达了。
有证量的上师 像一根有火药头的柴；
有虔诚心的学子 也是一根有火药头的柴；
两根碰在一起 会即刻猛烈的点燃。是世间最美丽的?，因为那就是光明心性！
若只有一根有火药头 另一根没有，靠得够近够久，有火药头的柴终究能点燃没有火药头的另一根柴。
而要靠得近靠得久，需要善缘起。
所以，任何人靠近有证量的行者，意识必得到提升 气脉必得到净化，就是所谓的坛城加持。得到多少 视乎自己有多少信心、低频的分别心重不重。就是华严经的“信为道源功德母，长养一切诸善根。”
若学子有着强烈的虔诚心，无需人肉上师，只要闻思正见，直接靠倒神圣 如莲师老天爷上帝佛菩萨，也能成就。虔诚心 是所有一切心法中 频率最高最强烈的，直接贯通气脉 提升意识至神圣的第八轮。所以是所有宗教的核心，无论基督教印度教或拜佛菩萨本尊的佛教支派，乃至大圆满大手印的上师相应，是最殊胜的方便法门。一旦明心、过了彼岸，见性就只是时间问题了。
而所谓“有传承”没证量上师的机制，只要没证量的上师不自作聪明，老老实实照规矩鹦鹉学舌搬祖师爷的砖，也是能利益虔诚学子的。最怕就是没证量的上师配半吊子虔诚的学子，那就是两根没火药头的柴，瞎折腾。偏偏这是最普遍的情况。
最珍贵的，固然是证得光明心性的禅修者，任何一个交流 连接都是善缘起，都会种下开悟的种子，所以藏人称“仁波切”，珍宝的意思。
这就是以随心所喜 改变生命的例子！ 不用担心老天爷怎么把机会送到你面前，祂创意可厉害了。比如 我们正想着 如果能请到一尊室外的大佛 安在花园的花树下 该有多好；前天去把雪胎换成四季胎时，车场的老外工人居然突兀对我说 他家有一尊很漂亮的室外大佛 希望送我收下！质地大小正是我们想要的弥勒！
老天爷突然送来的新阿姨，热爱做饭 养菜种花，做了美味的菜肴 我们吃得开心 她比什么都高兴，就像传说中的好妈妈一样，太幸福了！
鸡蛋饺白菜粉丝汤，上海小馄炖紫菜汤，红烧牛肉汤面，腌萝卜 辣泡菜 凉拌黄瓜 香菇烤麸，酱鸭 醉鸡 卤牛腱 炸猪排，红枣银耳汤 糯米红豆羹，每餐不同花样，让旅居异乡的我们，伙食比住亚洲时更丰盛！
今天阿姨还做了一大盆辣椒酱，好吃到晕！下周开始 就能吃自家种植出的青葱了。
老天爷逐条感恩不完的，干脆全天候无理由 万事万物感恩赞叹老天爷！就这样，不但心不想事就成，生命 直接蜕变成感恩本身、恩典本身。如此，极乐净土 即生现前。
老天爺(也就是我)是自由流淌的，
说变就变，像小孩儿，
我(头脑)也管不住祂，
时而抒情温柔，
时而直入简洁，
时而顽皮活泼，
时而静如处子，
说走就走。
“开心”也好，
“生气”也好，
背景都是 无垠的喜悦明亮，
无分别取舍，
不残留栈恋，
了了分明。
那种自我对话都是妄念。唯一的对话是与老天爷上帝，但唯有完全放开任何目的性，包括想证悟，才听得到真正的祂。和老天爷对话的分享 我以前写过许多。//@觉知七:Lila姐 想到一个问题：今天尝试自我对话，想解决生活里一些迷茫的困惑（看了阿卡西阅读后初次尝试）是否连接到高我不确定。然而有一个随之而
在自然界，聪明的鸟儿 会飞入平静的风眼 避过天灾。
安住自心 与神圣连接，
以祈请 祷告 向佛菩萨 上帝 倾诉，
以静心 冥想 倾听佛菩萨 上帝 的声音。
只要你虔心 必能接上，
只要你每天连接 质量就会越来越高清。
任何本尊 咒语 都可以。
有一天你会知道，
佛菩萨 上帝 本尊 就是你的自心本性，
光明 清澈 浩瀚，
悲爱与智慧 漫溢。
完全的空里面
有着完全的丰盛
由起心动念化现的丰盛
阿赖耶识里的宇宙丰盛
老天爷上帝的丰盛。
虚空生妙有
动念 化现 体验 一气呵成
动念的上帝老天爷 体验的人身小天爷 合一。
俯视 老天爷小天爷的
是那如如不动的 了了分明的 觉照法身。
利他的愿力
守护财富的安全感
放不开
信念冲突
堵住
仿佛赚钱是不高尚的
上帝的能量 进不来
因为出不去
物理世界里 架构搭好
启动 打通
流动了！
深处的限制
松开
真正敞开
上帝的光 灌进来
自由流淌
我容器的承载瓶颈 瞬间打破
再无限制
无限宽频
无限丰盛
无障碍 流过
滋润世界
此刻 我感到 无限富有
全宇宙的财富
都可以进来了。
上帝的能量
泄洪吧！
此刻 含着感动的泪 来到祢莲足前。
多世的愿力 往前跨了今生最大的一步。
四年前整 把身心意供养了给祢，
今天 本已敞开的管道 正式全面疏通 全速流动了；
从此 只是纯粹的管道，
将祢的丰盛 导向浩瀚众生。
行? 愿? 力?
药师琉璃光如来 Namo Bhaiṣajyaguru，莲师 Guru Rinpoche，四臂观音 Om Mani Padme Hum，妙音佛母，世尊释迦牟尼佛，白度母，阿弥陀佛 Om Amitābhaya，绿度母，莲师。天啊！如此念一声，仿佛天地震动，无量光遍照！ //@榕添果:感恩Lila分享![[鲜花]](http://h5.sinaimg.cn/m/emoticon/icon/others/w_xianhua-6efa26efdf.png){kind=icon}
Lila有空的话可不可以帮我们讲下这九尊菩萨的名号
《如何真正改善命运》
过去几周 多位读者来问我 借头像 要头像 问头像。
对于问我这头像那头像可不可以用的，我一律回答 不要让别人帮你做决定 那是把自己能量消弱。不要轻易把决定权给他人。
你可以认为我懂得比你多，喜悦地来虚心学习，消化 纳为己有；但千万不要把自己的判断能力丢到窗外 只听我说了算， no no。用什么头像 什么令你喜悦 没有人会比你自己更清楚，因为每个人的记忆印记不一样；你喜悦了 频率就上升了，一切就会顺利了。这是最灵活持恒 永久性的方法。
当然 你可以让我认可你的头像，因为你认为我懂的比你多，得到肯定后 开心了，频率就上升，事情就顺了，你就更觉得我很灵，下次更希望我能给予认可。虽然这样频率也能上升 事情也能因此顺利，但这不彻底，因为在这开心的背后 是你不自信的恐惧。这就是依止上师的机制，很灵很管用，但其实上师有多灵 很大部分取决于你信心的能量。
所以 不要往外寻找，这微博号里的分享都是尽量把本质直指出来，希望大家能看到 其实钻石就在你里面。成为自己的光！
当然有很多貌似规律的奥妙，那是集体认可的信念系统。集体信念系统+个人记忆印记=你，学会奥妙的规律 还得看清自己的印记 才能真正的掌控命运。
这和持咒 一模一样。每位本尊菩萨的心咒 都有集体认可的信念能量。但同一个咒语，有些人持诵的效果却明显不同，因为每个人有独特的印记信念。比如，有威猛除障的本尊心咒，大部分人持诵后得到除障效果生活轻松了，但有人却会被克更不好了，原因是 被克的人心中不要伤害他人的信念可能包括坏人，所以让他念除障的咒他潜意识会觉得做错事有罪恶感 频率就降低了，生活中 就被克了。
只要是你敞开心接受的信念，就能进入潜意识，就会对你有效。你深信头像会改变你命运，它就会改变你命运；你深信持诵本尊菩萨心咒会得到加持改善命运，祂就一定会改善你的命运。一切 是由你的心 赋予能量。
所以 不要浪费时间乱刷手机，你意识注意力投向哪里，你生活的频率就定在那里。想要改善生活 从改善眼耳鼻舌身意摄入开始：一切摄入 直接入心，心会无分别地把摄入显化在生活中。未觉醒的人对这过程往往无意识，所以不认识心的无限强大。一切 其实都在你控制中。
就是近朱者赤近墨者黑的道理，不学无术市井之徒韦小宝在康熙朝官圈子久了也能养出一身尊高气质。没有绝对的高低，你想变成什么样的人 就把意识注意力投向那样的人，其它你就不用管了，心自会显化。
把握原理，灵活调整 保持高频率 才是最终究改善生活的方法。
最后，答应过的，分享加持力大能量高的本尊佛菩萨高清照片。同一尊菩萨 不同面相的画像 能量级别差别还是挺大的。其中殊胜 浩如烟海。
#心随喜悦走 就是保持高频率
#择善而行 也是保持高频率
#善护听闻摄入 掌握人生显化
即便仅听闻这样的师徒情，灵魂也会深深触动：
顶果法王流着忆念欢喜的泪水 去接上师转世的小宗萨仁波切时；
顶果飞去送终，躺在棺材里已故的秋阳创巴 转头对上师微笑时；
益西措嘉和莲师；
老林和祈竹仁波切；
我对夕阳老师。
心中能升起对上师全身心靠倒的虔诚心，是最大的福报，没有之一。念头就是能量，虔诚心的念头能量如核子弹般强大。
那是完全超越男女关系的情感。男女情感 也只是念头能量；情爱在师徒情前 如星光在艳阳前 黯然失色。
当今未悟言悟的伪师泛滥，可以直接认老天爷上帝本尊佛菩萨为上师 靠倒。见性后，本来就是直接以神圣本性佛为师，所以干脆一步到位，最安全（见性 与神圣合一后 其实是无上帝也无我，但这里不谈这个）
上师相应法 的确是最快速的跑道，但关键不在于上师，在于你自己。不是上师不重要，上师的高频加持是重要的；但最重要的是 你虔诚心的强度与广度，你成就的速度、接到多少加持，取决于虔诚心。钥匙 在你手中。
这也是皈依三宝、对三宝有信心的原理，一模一样。也是基都教恩典的原理。
希望这篇能帮助大家厘清何谓上师相应法，不要被利用割韭菜 或落入封建迷信 愚痴误解。
#上师相应法
对于第一次见到怙主顶果钦哲仁波切，我有一段跟喇叭有关的模糊零碎的记忆。那时我还不到一岁，被带到大吉岭，我的祖父怙主敦珠仁波切正在那里给予甘珠尔口传。为了给予这个口传，他需要大声朗读大约七万页的文字，这得花好几个月的时间。西藏文明的最伟大之处大概就是翻译、保存、持续弘扬和教授甘珠尔。后来我听说我的祖父坚持要我接受这个口传，即使我还只是一个婴儿。而且还不只是部分的接受，他告诉我的母亲，片刻也不能让我睡着。如果我睡着了或者是不耐烦了，他就会停下口传，给我一些糖果，这样我就不会错过一个字。许多年后，人们利用这件事来说服我本人也给予甘珠尔口传。我在炯达拉（Chauntra）的宗萨佛学院给了这个口传；那个过程很痛苦，而且永久性地损害了我的视力。
怙主顶果钦哲仁波切也到那里去接受怙主敦珠仁波切的部分口传。那是我第一次遇见他。我有一段清晰的记忆，那时我被一个坐在法座上的人吸引，而那人显然不是我祖父。我坚持要接近仁波切。后来我姨母确认了这件事，她告诉我，虽然那时我很小，却对顶果钦哲仁波切非常专注。
第二次见到怙主顶果钦哲仁波切的记忆就清晰了很多。那时我五岁，刚刚离开外祖父母，在去往锡金甘托克皇宫的钦哲喇荣的路上。甘托克皇宫也叫楚克拉康（Tsuklakhang）或皇宫佛堂（Palace Chapel），我即将在那里作为宗萨钦哲确吉洛卓的转世坐床，接下来也会住在那里很多年。喇荣的土地是由锡金国王扎西·郎加（Tashi Namgyal）和王储巴登·敦督·郎加（Palden Thondup Namgyel）在1950年代末慷慨供养给钦哲确吉洛卓的。康卓慈玲秋珑从那时起就住在那里。
我们一行人乘坐一辆破旧的马恒达（Mahindra）吉普车从不丹出发。我觉得自己像个大人，因为在对我所了解的生活道别的时候我都没有哭，而是在展望未来。我们到达辛格塔姆（Singtam）的一个岔路口时，一大群人在那里迎接我。我的侍者和司机变得慌乱紧张，把车窗摇了上去。有个人说：“怙主顶果钦哲仁波切在这里迎接你。”吉普车 在举着哈达的人群中停下来，我看到仁波切站在烟供的缭绕烟雾中。他个子极高，有点清瘦，身材并不像他后来那么魁伟，穿着做工精美的袍子。过了很久之后我才听说，没人见他穿过那样的袍子，有人甚至怀疑他是为了迎接我而向别人借的衣服，因为那时候他很穷。
我只是个小孩，但仁波切对我全然地尊敬。人们根据仪式供养了藏红花饭和酥油茶，之后我们继续上路前往甘托克。灰头土脸的吉普车换成了一辆漂亮的白色欧洲制造的汽车。这是我第一次乘坐欧制汽车。祜主顶果钦哲仁波切先上了车，接着我被放到他的腿上。
从这时起，整个将近两小时的车程，钦哲仁波切一直像一个小孩一样哭泣。这个被所有人尊重的高大男人完全被眼泪淹没了。许多年后，我听说他告诉别人，从他在辛格塔姆见到我的那一刻直到抵达皇宫，他全然地、清楚地感受到了钦哲确吉洛卓的存在，仿佛什么都未曾改变；令他不能自已。
那之后不久，祜主顶果钦哲仁波切开始教授和灌顶。在锡金西部的扎西顶，他给予了 《上师密意总集》（Lama Gongdu）这个重要且珍贵的教法。再一次地，我敬畏地看着他在传授期间突然哭了起来。他把侍者雪珠（Shedrup）叫过来，那时他也热泪盈眶。雪珠马上拿来一条很长的哈达，祜主顶果钦哲仁波切把它戴在我的脖子上。
通常仁波切像是一座大山，没有什么可以动摇他，没有什么可以使他慌乱。你不会想到他会哭泣。这是一个六英尺十一英寸高的男人，拥有东藏康区最有名望的勇士的血脉——他的祖辈是德格王的大臣。他继承了他们的勇敢、优雅，是如此的庄严，我们永远也说不尽他令人惊叹的特质。但我还记得仁波切在另外几个场合哭泣，有时甚至是突然间大哭，或者像一个小孩子一样恸哭，他真的是尽情哭泣。他也会展露我从未见到的极大的喜悦。
在我年纪稍大一些后，仁波切邀请我们一些人去西藏，包括冉江（Rabjam）仁波切、祖古贝玛旺贾（Tulku Pema Wangyal），还有很多其他人。我们去了更庆寺。更庆寺也被称作德格寺，它是唐东杰布（Thangtong Gyalpo）在西藏建立的一座萨迦派寺院。文革中红卫兵摧毁了西藏的寺院，这是在那之后仁波切第二次回到西藏。那时中国正开始改变宗教政策，但许多寺院仍然处于完全荒废的状态中。我们到达之后，非常非常多的西藏人前来拜访。
有一天，来了一位看起来很普通的年轻人，他从一个破旧的袋子里拿出一尊小小的三英寸高的文殊菩萨像，供养给顶果钦哲仁波切。对我来说，它看起来就像一个普通的塑像，但仁波切立即认出它是米旁（Mipham）仁波切的修行所依物。他哭泣了很久，而我们都默默地坐在一旁。他表现得像是有人把活生生的文殊菩萨送给了他。我毫不怀疑他就是这样看待这尊塑像的。
仁波切总是将塑像放在桌上，注视着它，然后一次一次地拿起来。之后他又会再次哭泣。他会将塑像放在他的头顶和心口，他是那么喜悦。他吩咐祖古贝玛旺贾给这位年轻人报酬。我想仁波切给了他很多钱，虽然这个年轻人并没有要求酬劳。
作为顶果钦哲仁波切的追随者，我们当然也向米旁仁波切和文殊菩萨顶礼，但我们的虔诚心是非常随意的。我们的态度是，礼敬是因为应该去礼敬。我们从来没有见识过仁波切表现出来的这种极度的喜悦，更不要说亲身经历。我感到震惊，这样的事并不常见。现在我意识到，见证一位真正的勇士、一位非同寻常的巨人落泪，我事实上见证的是勇气的体现。
我可能有点手足无措，不知道该做什么好，于是跪下来告诉他，我发愿向这尊文殊菩萨塑像供养十万盏酥油灯。仁波切立即说：“藉由文殊菩萨的加持，你将变得非常博学。”
许多年过去了，因为懒惰和散乱，我没能在仁波切还在世的时候做这个供养。仁波切在1991年圆寂了。在这一世扬希仁波切的坐床仪式上，冉江仁波切请我为年轻祖古们口传祜主顶果钦哲仁波切的一些著作。正当我朗读他写的赞颂和供养文殊菩萨的仪轨时，在最后一页我读到这样一段话：“当扬希土登确吉加措（他这样称呼我）向文殊菩萨供养十万盏酥油灯时，我认为这将带来巨大的利益。”那时我正在通过麦克风做口传，虽然我习惯于不落泪，但那一刻我的情感非常强烈，眼泪涌了上来。我只好假装我要擤鼻子和咳嗽。我的第一反应是想躲起来。
口传一结束我就立即从西藏订了足够供养十万盏灯的酥油。后来，只要有机会，我就会向这尊伟大的文殊菩萨像做十万曼达和十万盏灯的供养。它至今仍然保存在尼泊尔雪谦寺祜主顶果钦哲仁波切灵塔的智慧尊中。
顶果钦哲扬希仁波切坐床到现在已经很多年了。我发愿可以用顶果钦哲仁波切看待我的方式来看待扬希仁波切。一个人可以因为一个小孩和一尊塑像这样微小的事情而极度喜悦，这是无人能喻的境界。
—— 宗萨仁波切自传 皓月飞萤
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第一次清清楚楚看到老天爷。
原来就是“我”，就是不停的心识意识流。所以祂总能精准地找到最适合我烦恼或喜悦的对境和化现，因为不是祂找到，而是“我”意念起 依缘起显化 然后肉身体验到对境；肉身眼耳鼻舌身体验到时，才照亮看到 那能分别的念头。
所以世界是上帝创造的，是“我”的意念创造的；
然后肉身眼耳鼻舌身意才感知到；
然后觉知才照亮感知到的分别念。
something like this.
那创造世界的意念 哪里来的？random 空性，抑或潜意识阿赖耶识印记的业成熟？性本空的印记业力，照见即解脱的印记业力。
能看到上帝老天爷我的，还是那如如不动的觉知，只是觉知现在更透彻了。可以说 以前能觉照亮显意识的起心动念，现在能觉照亮潜意识的起心动念。都是起心动念，但更深更精微了。
是照亮了 眼耳鼻舌身意六根之前的念头。那念头 就是上帝的创造力，就是上帝本身。好像是对应第七识。
以前看到老天爷 和老天爷合一无别 是由下往上 融入，仰视。这次第一次 是由上往下看到，俯视。
俯视，看见老天爷 也是念头。
应该是很大的跨越，mark.
美国人和中国人的祖宗 都深谙美好与成功(高频)和自我感的关系：降低自我感 生命的礼物就更丰盛。
美国人对治自我感的方法 是从小给予孩子完整的肯定，一个人没匮乏感时，就不需要关注“自我”了，就自然把精神放在创造上了，阳光向上，礼让付出。
中国人祖宗对治自我感的方法 是让自我尽量渺小，虚怀若谷，敬畏天地。杯空了，自然能装水，承载天地。
所以美国人多数信仰基督教天主教，得到上帝无条件无限的爱，安息匮乏感 淹没自我感；中国人多数信仰佛家儒家的无我，以解脱烦恼。
现代问题出在 全球化文化交配 祖宗的智慧 没执行到位，半桶水的后遗症 就是需要不断吸取关爱认同的自我感黑洞。黑洞 是无底的。
万宗归一，放下自我，海阔天空，丰盛自来。
P.s., 改天可以细谈基督教天主教和佛法的差别。简单说，两者都能终究达到无我 解脱烦恼，但前者停留在一切交给老天爷，后者更进一步 达到和上帝合一，没上帝也没我 的心性。
然后 老天爷智慧又调皮地安排了一众可爱的初学者来。看着自己被“帮人提升会担业”的信念影响，为利他的愿力而愿意把意识降低下来以二元语言回答，辛苦。也看到 自己认定是频率的匹配，是自己频率不够高，不像夕阳老师 当初身边都是灵性很高的学员。
然后 放下了分别心，随顺老天爷安排，祂让我帮助这群有缘的初学者 肯定有祂的深意，就欢欢喜喜做了。就这样 提升了力量。
然后就是昨晚。“会担业 频率会被拉低”的信念，化现了。不止得回答满满是深陷二元的问题，生活中居然也化现 面对了突然深陷二元的老公。我可以顺着“频率会被拉低”的信念，远离频率不同的人，但那肯定不能过关，力道弱时可以选择远离独善其身，想进阶就得直面。得照亮，放下这频率高低 仍是二元 的信念。
得看到老天爷要教的功课，否则祂只能越来越大声。世界只是映亮你信念的镜子，一切答案 在自己里面，从来就不在外面。
就这样 一步步 觉照脱落，每步越来越轻松干净地 在菩提道上 前进。
明心见性，悟后起修。修的就是不再退转掉落情绪地 彻透照亮一切信念印记。箇中乐趣和恩典 非能言语。
佛教必须给予这种象徵性的教授
但我们更得小心，不要让这些象徵性的开示变成真正的教授。
如今的问题是，象徵性的教授被认为比真正的教授还珍贵。这就是为什麽大家如此热爱这些黄帽、红帽、或是传承，这些都是比较象徵性的东西；
然而，实相才是重点。
— — 宗萨仁波切
其实 本来我也一直担心这点，随着来这儿看的人越来越多 不确定是否该继续分享密层面 胜义谛的体悟。尤其是穿透宗教教条的实相。
然后想起 老天爷自会安排，同频共振，不同频的自然会不来看，我只需要做我擅长兼喜悦做的事就对了：
“上帝呼召你去的地方，就是你最深情的喜悦和世界最深切的需要交汇之处。”
实相未必中听，尤其是对不愿醒来的人。请慎入。
