（斜字体为仁波切开示，纪念伟大的蒋扬钦哲旺波二百周年诞辰?）

很多大成就者说过 轮回中的众生 是不可能真正读懂 sutra 佛经的。所以要闻思成就者的经论 shastra. 因为频率的相差太远，就像WI-FI的连接范围有限，所以 上师是珍贵的管道。

以佛陀的高度 如何向无明众生说法？像妈妈善巧喂幼儿喝咳嗽药水般：宝宝喝甜甜红水水，以幼儿听得懂的话说。即便如此，一切语言 都是善巧，法 原不可说，一说即落二元。读佛经时 记住佛陀的善巧，较真字眼 即落头脑妄念。

梦：如从悬崖掉下，你知道 那只是梦，无有恐怖；而因为你知道那是梦，你可以选择回转 飞起来 不再下坠； 而其实那下坠 本来就是梦 不是实有 所以也无谓停止它。就是不同了悟的阶段：照见五蕴皆空，任运五大元素，无整无修。梦里保持觉性 就是证悟状态。

佛经中 其实很多不是佛陀亲口的教授，而是佛陀座前 其它弟子的分享，如心经的观自在菩萨和舍利子的对话。之所以收录于佛经而不是论藏，是因为 那些对话和分享 其实是在佛陀的加持下 “流出来”的。

这情况 和在灌顶法会本尊坛城的加持下 突然能随着上师说法不停得到智慧灌顶 一样。是超越眼耳鼻舌身意六根物理世界、和高维智慧藏的直接连接。

与心性超越二元的相遇 是无始以来最深的緣分，若緣分未到 見面也视同陌路。

對於火?，杂乱不美麗的枯柴越多，祂就能燒得越旺。穩定安住 成為?本身後，煩惱即智慧恩典。火苗未穩定升起前，不能太多柴木，火尚弱 會熄滅，所以要出離。火星未起時，柴木永遠燒不起來，只會把你壓死。

最终究的出离，不是出家或隐入山林，而是进入充满污染的众生之中，无二地帮助他们获得解脱。这对于高频的悟者 比未悟的行者 是更大的挑战，因为自动净化周围的坛城“功能”，会被浊重污染拉下来，会失去最珍贵的高频安住，而正因为是最珍贵的，能超越此执取，需要更强大的菩提心、更稳定的觉照，而如此 成就 就更彻底了。

想了解文殊师利，必需认识到 所有一切 都仅是缘起，不是绝对的存在。其实 就是看见 一切认知和体验 都仅是外境勾起的念头。“一切都只是文殊师利的Lila”。

文殊菩萨的明妃妙音佛母和所有其它女本尊都不一样，她很清醒 直接 简单，连耳环都不屑多戴一只来吸引你，但每个人都应该追寻她，包括文殊菩萨(也要追寻她)。

愿所有想见到文殊师利菩萨的人 都能得见到祂??