流转的念头在实相上是无生的，既不住也不灭。如果没有这样的认知，要控制狂野的心是很困难的。以这种了知，当念头产生时，不去追逐它，安住在心的本然相续状态中，即所谓的“究竟菩提心”。
一旦你以此方式瞥见了心的本性，你对究竟菩提心的了悟会因两种相对菩提心的修持而加深：即为了一切众生之故而成就佛果的愿菩提，以及真正将此愿付诸实行的行菩提。如前所述，只许愿帮助他人是不够的，你必须像观世音菩萨一样，真正力行利益一切众生。为了达成此目标，你观想观世音，持诵其咒语，禅修其智慧本性。当你以此方式持续修行，妄念会愈来愈少。当智慧在你身上盛开时，就能使你圆满自、他此刻与究竟的需求。
— 顶果法王
个体子意识即无限母意识的修证过程，愿菩提心和行菩提心是“终点”实相的特质，如勇气是自由的心性的特质。殊胜明了的直指教授?
切入空性 才真正开始修行。切入空性 还不是禅宗里的开悟。禅宗说 悟后起修。开悟后如何继续修证的教授极少(极可能是我看书不多)，大部分教授都主要教如何切入空性。所以这篇文章很殊胜。
瞥见超越二元概念的空性 只是一个里程碑，安住空性 层层深入，路上还有许多里程碑。对于每个里程碑 各派予以不同名词：初禅到四禅，初果到四果，楞严经的五十二阶位，禅宗的开悟等 //@凡尘小筑:开悟只是照见空性，并不是实相，实相是体用一如，应机而动，但，雁过不留痕。虽然什么都知道，但是，却如如
1/13: 愿菩提和行菩提 是为了能安住深入母光明意识(本性法身)，不震回子光明意识。持咒观想本尊，是为了连上本性法身这无限意识的不同智慧面向，更深入安住。突然知道了几个月前那个梦里，大宝法王“授权”让我修任何密法的意思了。源头的运作 自性上师 是不可思议的！道路清晰明瞭了?
第三眼看到的影像 也就是连上无限意识的下载，和智慧灌顶一样，属自然现象。没证到本性法身的“第三眼”，是外道，不但不能执着，还要避免接触。