大礼拜是通畅肉体经脉最有效的方法。我就分享几个以大礼拜安住无限的建议：
* 不要数数：数量和开悟毫无关系，是为了对治惰性定的规矩；数数就无法放下头脑，在二元的头脑维度是无法契入无限的。
* 发愿：开始前发愿(我喜欢焚香点灯但这仅是个人喜好)，开始后 不需要每一拜都观想，因为观想还是在有主客体的二元维度。#全部放下，神圣的力量才能贯穿你#。
* 建议播放祈请文佛乐：这好处可多了，即可以用音乐计时(不数数)，又可以被动随着祈请文连接菩萨愿心，而且空灵的旋律本身就是带动意识上升很好的方法。愿心和意识上升 都是无限意识的特质。
* 享受：千万不要当功课，把大礼拜当成和神圣的约会，你就一定能得到神圣美好的恩典☀️
Cheers
物质力量在向年轻的东方经济体移动 ，但精神力量 却在壮年的美国渐渐孕育成长。”
可是，我这五年里 却是极度享受这安静，包括几次闭黑关，所以 其实不能算闭关。
直到最近 开始感觉静过头了，蠢蠢欲动了。现在，才是闭关的开始。
4/8: 砍得有多干净？干净得 微信像微博小号，平等了。都只是昵称符号，另一端连着另一个意识。想在别人心中留下深刻印象的，是欲望。想表达的 也是欲望。可以使用自己，让 存在 的创意开花。欲望 自己 存在 意识 都不是我，没有我。春梦了无痕。
每次的连接 都是独一无二的，与本尊 与人 与天地。
所以千万不要想重复 任何自性智慧的理解 任何觉受。一栈恋 就回到轮回了。自然流淌的水 从来不回头的。
大礼拜是通畅肉体经脉最有效的方法。我就分享几个以大礼拜安住无限的建议：
* 不要数数：数量和开悟毫无关系，是为了对治惰性定的规矩；数数就无法放下头脑，在二元的头脑维度是无法契入无限的。
* 发愿：开始前发愿(我喜欢焚香点灯但这仅是个人喜好)，开始后 不需要每一拜都观想，因为观想还是在有主客体的二元维度。#全部放下，神圣的力量才能贯穿你#。
* 建议播放祈请文佛乐：这好处可多了，即可以用音乐计时(不数数)，又可以被动随着祈请文连接菩萨愿心，而且空灵的旋律本身就是带动意识上升很好的方法。愿心和意识上升 都是无限意识的特质。
* 享受：千万不要当功课，把大礼拜当成和神圣的约会，你就一定能得到神圣美好的恩典☀️
Cheers
所以 佛像的每一细节 都有密意，如度母的微倾斜的头，是在和本尊合一的状态 调疗身体经络某一方面的体式。
不是世间理解的 每个本尊管一面向如财富慈悲智慧等。若持咒时带着利己的愿望祈求 如求保佑，不但得不到，还会往外推，因为是外伸能量的动向，纯物理 没啥神秘。求保佑 本身是强化自我的。
发愿 是最快和本尊菩萨连接的方法，因为你的意识透过发同样的愿，本质上直接就变成很接近菩萨的意识了，意识原本相通。
一念 就是一把钥匙。三世十方佛菩萨 从来就在祢意识里面，换句话说，都是祢的一部分，都是祢不同的面向而已，都是一念间能打开的。
而善知识 如殊胜的祈请文、灌顶传授，就是不同的钥匙。如今网路发达，钥匙都已经在你面前，你有心找 立马就有了，是最心想事成的了。
以后 可以慢慢分享 如何持咒，介绍胜义谛的本尊。因为都是自己体悟的经验，不算泄漏密法。
如影姐姐教导所示
所以 佛像的每一细节 都有密意，如度母的微倾斜的头，是在和本尊合一的状态 调疗身体经络某一方面的体式。
不是世间理解的 每个本尊管一面向如财富慈悲智慧等。若持咒时带着利己的愿望祈求 如求保佑，不但得不到，还会往外推，因为是外伸能量的动向，纯物理 没啥神秘。求保佑 本身是强化自我的。
发愿 是最快和本尊菩萨连接的方法，因为你的意识透过发同样的愿，本质上直接就变成很接近菩萨的意识了，意识原本相通。
一念 就是一把钥匙。三世十方佛菩萨 从来就在祢意识里面，换句话说，都是祢的一部分，都是祢不同的面向而已，都是一念间能打开的。
而善知识 如殊胜的祈请文、灌顶传授，就是不同的钥匙。如今网路发达，钥匙都已经在你面前，你有心找 立马就有了，是最心想事成的了。
以后 可以慢慢分享 如何持咒，介绍胜义谛的本尊。因为都是自己体悟的经验，不算泄漏密法。
我算是见过世面的人了，有幸得到许多上师的教授，包括宗萨仁波切、明就仁波切、十七世噶玛巴、噶千仁波切、南怀瑾老师、胡因梦老师、慈诚罗珠堪布、杰尊玛仁波切、老萨迦法王、章嘉活佛、措尼仁波切、秋竹仁波切、陈履安院长等，白红黄花四大藏传教派都有，还有几位禅修功夫很深为人却很低调的居士老师。老师一个人的加持力，除了历代传承总和的力量灌顶可媲美，我还未见过任何一个人有如此的力量。
而老师的加持 是在他完全不造作的情况下 发生的(他自己也不刻意)。这不是主观印象，因为太多人有同样体悟了，统计上毫无疑问。更何况 如此殊胜的老师，完全隐居 不问世事，不求任何功与名。
老师说 他说的话 有力量，仅因为他自己达到。
证到哪里，加持力就到哪里。
然后，如去年设立信托时，我再次全身难受日夜不舒服。去年我清楚感到是为了帮家人背业，这次更彻底，等于把老公的业全担了，所以再次难受。业，真的是卡在肉体里的。
写完这贴后，持咒求秽迹金刚帮排除障业，本尊马上慈悲灌顶融入 疼痛瞬间如水落荷叶般一滴不留地滑开，然后大白伞盖佛母来，我变成了金刚杵。
轻松后 睡回床 梦见蛋黄色粘粘的液体从嘴中满溢出，吐出拔出后一看 里面满是细小毛毛虫，越来越大；彩色的梦里有个极小的人 探头仿佛看最后一眼 就溜开了。
老公说 是暮晚坐湖边，有东西跟回来，所以我会难受，而秽迹金刚如此灵验，应该把这一切 记录下来。
在行动中 你会惊叹于祂的神奇与宏伟。
冥想中 上帝和你细声细语，
行动中 上帝和你一起玩！
4/1: 神奇啊，写完眠了一觉醒来， 上帝就把两条路送到面前给选走。上帝可慈悲了，不需要你猜揣祂的意思，祂明说的。你意念一坚定，祂就会收到。你要动起来，上帝才能插手。一起玩。
你持的咒 和你看到的佛像
都是佛的化現，
或 都不是佛的化現，
視乎你的心如何認知。
其實 你說的話 也是佛的化現，
其實 你也就是佛的化現
其實 你就是佛
其實 沒有佛 只有你。
外在的上师 是钥匙，把门打开后 看见的是自己，那唯一 真正的上师。
趁我还记得，这是我一步步 走过来的道路，未必是唯一的路，但可供参考：
* 达到全身心虔诚(无时无刻全然的臣服于 祂)；
* 有为法：纪律地 每天做功课(打坐 念诵 站桩 瑜伽 大礼拜 快走 闻思 冥想)；
* 契入空性的无限浩瀚，时常体验超越二元；
* 安住无限浩瀚 俯视：保持正念内观 看思想 净化思想，这是有聚焦的看 有看者与被看者；尽量闭关 减少外界打扰；
* 无限浩瀚的虚空突然粉碎，只有无边无中心点、主客观合一、不聚焦、不残留记忆的觉知，谓开悟 见性；
* 稳定安住这心性，这能任意超越时空物理的无限意识；
* 达全观：神性 人身 世界 众生 皆平等；落地 回到生活 吃饭睡觉，道法自然。
如此，360度，貌似回到原点，但360度还是和0度不同，如古人说的：
悟了还同未悟时，
依然只是旧时人，
不改旧时行履处。
然后呢？安住全观，自然流淌，吃饭劳动遨游时空 一切无二无碍，让自性的智慧光明照亮潜意识 消融习性 至尽除。
考验你是否做好了死亡的准备：你觉得你死后，你的家人朋友还在吗？
闭上眼 感受一下再回答，不要用头脑回答。头脑思考在你一进入死亡 就快速消失了，所以 要习惯用意识觉知，这是一直会在的。
如果你觉得死后家人还存在，那么无论你怎么认为自己已经超越世俗放下，你其实还是有牵挂的，你会再次投胎轮回。
想要道法自然 自然流淌 前提是不能處發炎狀態。因為發炎無數世了，一不小心就會復發。
藥師佛的願心 就是幫眾生消炎。
消炎了，肉體的長期各種炎症 也會相應療癒。肉體真的只是反應無明炎症的鏡子。
消炎吧
超爱这熟悉 简单直指的风格
安住 就是止 同时观。无限光意识是观，安住 是止观双运。
太不可思议
本尊 和 花草树木 和 路人 都平等，都是可以和他们连接的对象，都是不可能和他们整天抱着连接不断。
道法自然。开悟后，得到了更高的意识觉知，回到生活中学习。
有了高意识觉知，万物和记忆 都成了上师，透过觉知观察世界、自身、一切互动，智慧自然灌顶而下。所以生活经历越丰富 智慧灌顶就越丰富。而透过这自性智慧的觉知观察，习性就这样一一消融了。
3/30: 这就是 全观，不聚焦地 平等地 同时 照见世界 和自身思想，自然一气呵成 无造作。
而因为意识不再干涉肉体，肉体会自发回到它最原始健康的状态，骨骼会明显调整回少女状态(完全发育但未被污染)，连同带动肌肉调整，浑然一体毫不费力。效果比头脑坚定意志跑步举重塑身强太多了！
好像 我的意识现在太干净了，老天爷在考虑把我放回红尘 影响有影响力的人，还是留在红尘外 和老公带领要回家的灵魂。
若接到法，我将承接了宁玛 萨迦 噶举 纯净的密传承。顶礼感恩所有上师
每次认出 就在梦中“醒了”，不知道下一步该怎么修，得去找找资料了。
处处看到不完美的眼睛，是内心有恐惧的眼睛。
正面面对你的恐惧，不要躲避逃开。照亮它，它就失去能量 乃至消融。
恐惧消去，你的世界 瞬间就亮起来 瞬间就变得充满美好。是得到美好最快捷、完全免费的方法
窍门是：中脉为轴，DNA 螺旋上下，让左右脉里的烦恼风 纳入中脉成清净风。
做对了，整套做下来，不止能进入浩瀚，整个身体还会回春，包括骨骼自动调整回少女状态，随而带动肌肉自动成型，一步一动都能感受到不同，毫不含糊。挺神奇的，效果比跑步举重塑身好。
单单教这个 估计就能火。
别问我，我在北美山林隐居着
能超越二元安住心性后，持戒越发重要。因为安住心性 烦恼剥落 无为自在，此时 若想继续深入 更深清除积习惯性，持戒这有为法 能非常有效地让你深处积习惯性曝露。
所以 佛陀涅槃前教导 以戒为师。于尚未安住心性者，减少烦恼以便安住；于已安住心性者，制造烦恼以练功夫。顶礼无上智慧。
啊哈！才看到发作了半天(估计累积了许久的)却没觉察到的习性：想帮助老公打破他自我的限制，让他能看到体验到更多。
这是想改变别人啊！
即便你认为是基于爱 想“帮助”别人，其实 都是我执。
以前我以为，看到我执就得“打掉”剥落掉，其实 那仍是二元。实相是 那个有我执想“帮助”别人的，不是真正的“我”：一认同那个有我执思想的肉身，我就变回轮回中的“我”；一觉察到又习惯性地认同了肉身思想那刻，我就变回了那纯然的觉照。
注意，这里没说要“不认同”，那就用力了；也没说要看着肉身思想，那就分出看者和被看者了。只是 觉知。
安住心性 就是安住解脱。如憨山禅师说，这过程就是 熟的变生 生的变熟：对肉体陌生了，对心性熟悉了。
但不能用力，一切是放松的 流动的 本如的。一用力 就回到轮回了哦！
每次认出 就在梦中“醒了”，不知道下一步该怎么修，得去找找资料了。
“今夜，供灯纪念一下：
闭关中，翻译了那若巴所作的《无形体金刚空行母教导的法集·第二篇》，也就是《无身空行九法》的一部分。
在这一部分里，大致讲述了：
1）神经系统的纠缠（脉、风以网格的束缚形式，在脉轮里循环）。
2）以及觉知与这些反应共在，所导致的清醒意识。
3）这种清醒意识是心之国王，能与外在体验同在，从而平静的经受（四种）苦、乐。
5）由此，万物发展出自由的释放与解脱。
6）而这种不坏的精神幸福（大乐），成为利益自己与他人的源泉。
没有翻译的部分，是帝洛巴的部分，里面涉及：
1）真正的灌顶，是解开心的纠缠；
2）真正的誓言，是安住在无纠缠之中；
3）行为则迎接一切，好像锋利的宝剑劈开水面；
4）以及“甘露”（致幻草药）的辅助使用，来促进体验。”
我的直觉果然是对的，烦恼纠结在脉轮气脉中。
