真无我了吗？很简单，如果你还看得到“别人” 看得到对方，你就还有自我。
所以 当“我”真的没了，“你”自然遍知了。
1）先把意识由向外 转内化 切入空性悟到无我，
2）再认出那 觉知空性的 如如不动的 无无我的 “觉照”/“知道”/“在”，
3）安住在那无中心点的觉知 照见 有“我”的习性，
4）直到 那个“我” 已脱离遥远得不再是“你”了(行深般若波罗蜜多时)，
5）看向世界 直到看不到别人了，
那 就是实相了。
对了，真正达到无我 无无我了，心轮 自然 消融 与顶轮的浩瀚合一，因为 肉身和自我 都消融了。
所谓脉轮打开 就是消融，没打开的脉轮 就是一堆能量集中卡住的地方。不知道有没有人这么解说过，但实际上 就是这样。
* 密宗为什么有那么多本尊？
：因为每个证悟者在成就道路上 各自有不同习性要对治，所以自性上师自然会化现出能对点定向帮到Ta的本尊。Ta成就后，自然有力量把这本尊密法传下去，因为本就是他意识化现出来的。这 就是传承。
所以 不同本尊 适合不同习性的人。所谓你的本尊是哪个，就是刚好能对治你最重的习性的本尊。
* 中阴时是不是真的会看到所有本尊？
：死后 意识里的一切会全部涌出来，先是最新鲜的记忆(所以有回光返照今生经历的现象)，然后是较深潜意识的记忆。
你意识里负面印象多，死后就会“经历”接近“地狱”的负面画面；意识里正面印象多，死后就能经历接近“天堂”的美好画面。
所以 藏传弟子 中阴时的确会看见所有本尊，因为Ta意识里有这些本尊的存在，而基督教信徒 中阴往往会看见穿白衣的男性老者。一切 都是意识的化现，死前的世界 死后的中阴现象。
所以 净化意识 很重要。一旦觉照到，那股记忆思想能量 就会被自性智慧化了。所以 要行深觉照，透过禅定、闭关、黑关 一步步强化觉照的稳定度，一直到无时无刻 自然觉照。
* 为什么要灌顶才能修法？
：本尊的形象 是创造此法的成就者的意识结晶，每一个细节 如法饰 衣着 肢体 表情，都是提醒那成就者意识创造出来的概念。成就者 顾名思义 是证悟的，所以能进入Ta的意识流 是会得到“殊胜”正面“加持”的。灌顶法会上 聆听传承下来关于本尊形象每个细节的解说和修法，就是把成就者创造的概念 灌进你的意识。
所以 传承重要，没证悟的导师 只要严谨鹦鹉学舌般的念一遍传承下来的法本，就不会出错，就不会把无明错误的理解 灌顶进你的意识，种下使你偏离正道的魔种。
所以 或找到真正证悟的导师，或找严谨遵循传承、未证悟的导师。千万别找自认为证悟 或自作聪明的导师。
所以 有随喜灌顶 比如药师佛，因为药师佛形象普遍地被正确认知，已在大众意识中，所以不是密法(也有密法的药师佛法门)，不需要特别灌顶植入你意识。
但其它秘密本尊 如忿怒尊 或双身尊，一定要正确闻思后(完整灌顶后)，三观正 才修，否则会被自己无明的理解带入歪道(修入魔)。
（自问自答系列）
敢情我这世是来治病的，治那迪叶说的那一世被我误治受害的病人。儿子们 老公，他们三个 都是。
我今生有缘能帮到的人 都是。正儿八经的冤亲债主哇
无明众生 都是生病的，小我也是病人。
难怪和药师佛相应。都是慈悲。
想教人 难如登天，你再怎么努力解说，有几位听者 就会有几个不同的领悟。从来就不是你说什么教了他人，而是 你只是成了缘起 让每人阿赖耶识里本就有的种子 成熟。
你只是管道。管道大小 看你的文殊菩萨能量面向有多大小。
顶礼南无本师释迦摩尼佛陀🙏
顶礼宗萨仁波切🙏
没中心点 身体消融 只剩下纯然的觉知。成常态后，就不会感到有殊胜的觉受，就是平常自然的状态。觉知着一切，包括觉知意识 和意识化现出来的宇宙。
和平常无大不同。因为 平常本来就觉知着 只是我们不知道。人人都有的觉知，动物都有的觉知，有情众生都有的觉知。
平平无奇的觉知。只要认出祂来。
所有人际关系问题 都源于每人内心的恐惧。但是 你唯有抽离 由高往下看，才看得到对方的原始恐惧。看到 就能药到病除。医生 抽离 由高往下看，而不是 如病人家人般 和病人的情绪纠在一起。
抽离 就没自我了。剩下的 是没有情绪的慈悲心。
这样对待帮助身边的人，感情自然融洽美好，生命就变亮变轻松了。
当医生，不需要切入空性，是人人能马上修的世间法。
藏传密法 和马哈希尊者 的教授里 都指出了，成就 是需要顶轮和心轮都绽开 并融合为一。
个人经验是 顶轮主明空不二的智慧，心轮主爱的慈悲，所以必须智慧与慈悲并兼，才能证悟。
夕阳老师教导 先开顶轮后心轮，这点非常重要，否则真的很容易在心轮的神醉中迷住，就前进不了到顶轮了。心轮的神醉 很容易被误认为体验到神 误认为开悟。
到了顶轮后 因为习气尚未清净，建议闭关 让六根清净，累计能量，再(次)冲开心轮。这时的爆发 会顶轮心轮丹田融合为一，有全中脉贯通的感觉，顶轮就是心轮，丹田就是顶轮，全部无二无别了。整个宇宙都在中脉里，每个脉轮都是一个宇宙。
一年以来的体证，记录。
现在她的音乐 很容易帮人打开心轮 扩张覆盖宇宙，但这不但不终究 还会克。扩张 有边 不是无限。
但，连心轮都没到的人 是会受益上升的，所以 Deva 还是帮助了很多人。 分享 Deva Premal 的歌曲《Buddham Sharanam》
Buddham Sharanam (分享自@虾米音乐)
1）知见 攻克头脑 切入。头脑当机。
2）出离 净心 切入。头脑剥落。
3）静心 专注 切入。忘记头脑。
4）修炼身体打通经络，脉轮冥想，气脉明点 切入。物理压过头脑。
5）全身心虔诚靠倒 奉爱 切入。淹埋头脑。
头脑 就是无明。明就仁波切管它叫疯猴子。
以知见法门修时，必须只能闻思亲证到的人的教授，直指心性的教授，来自自性的教授。千万不要闻思以概念推理出来的教授，因为 头脑攻克不了头脑，只会没完没了的自我嗨下去。
出离净心，各派佛教都教，就不赘言了。但确实极其重要，所以各派都教。无论和哪一法门相应，最终都得出离净心，方能终究。
静心 专注，如南传的内观数息、全心全意投入于真正爱好的事、浸在真心相爱的人的注视里、运动员爆发前全神专注的刹那，性爱高潮时，都是 都能。
修炼身体，法门众多，如道家的太极站桩丹田熔炉大小周天，瑜伽昆达里尼拉伸脉轮冥想，密宗气脉明点，都是。上升至能量身 自然脱离肉身的物理法则束缚，超越二元。但 这是起修点，不是终点原点。
奉爱，可能是最快的法门，代表是天主教基督教，上师相应法，印度教。全身心靠倒，把自己全然交出去给老天爷上帝做主，自然就无我了。
切入空性，无我了，才是起修。起修什么呢？照见习性，粗重如贪嗔痴慢疑的习性，精微如眼耳鼻舌身意对外境起反应 做二元好坏判断的习性。消融习性。
我只能写到这儿了，因为亲证体验只到这儿。自己没经历没修过的，会误人误己，不好写。
每一点 都能慢慢细说 写成一本书了。这个极度浓缩总结 是老天爷给灵感让写的。
据说 待习性尽除，就入聖位了。
现在她的音乐 很容易帮人打开心轮 扩张覆盖宇宙，但这不但不终究 还会克。扩张 有边 不是无限。
但，连心轮都没到的人 是会受益上升的，所以 Deva 还是帮助了很多人。 分享 Deva Premal 的歌曲《Buddham Sharanam》
Buddham Sharanam (分享自@虾米音乐)
这是巴利文的
皈依佛🙏
皈依法🙏
皈依僧🙏
虔心诵此祈请文 能量很殊胜的。
你皈依的 其实是
“你的”圆满本性
“你的”明觉意识
你的人身化现。
它不是得到，它是水落石出。”
今生最能刺激我习性反应的两个课题之一 刚刚来试探了一下。习性反应马上起来 有不高兴的情绪 行为也跟上了。
但是 好像隔层空间。“心”其实一点儿也没不高兴，想它不高兴好像都没办法，它就是没情绪，自顾自地在那儿，就是看着这一切的感觉。
原来，真正在觉照中时，不是没有情绪反应，你该咋就咋，但是 不关“你”事了。这个“你”，祢我祂都不是，它只是 在。
最近有人來看了，剛開始覺得反正一切隨順，或許是老天爺讓我的修行紀錄能幫助到別人，所以欣然接受。
这里记录着我最赤裸裸的贪嗔痴慢疑，修行路上的磕磕碰碰。
本來考慮把日記關掉，畢竟是赤裸裸的私人空間。又想到如果修行日記能幫助到人，關了也有些可惜。
會繼續寫 繼續敞開。但希望有緣讀到的人 也給予读到的隐私 同樣的信任與尊重🙏
在那状态 身体的一切不适 完全主动疗愈。药师佛 也是我无限意识的一部分，都是我自己，只是没有我。唉 二元的语言 太难表述了。
“看到別人的時候 就是看到自己，自己的思想。” — 以前自己说的
当你证得大平等舍，你与宇宙一切平等无二（不是“我”和宇宙合一浩瀚无边，那是无限意识，有人叫那为明觉，那还有“我”），你只是那觉照，你确知除了 脱离无明回归本觉 再无其它，你自然会愿所有一切与你平等无二的众生也能 脱离无明回归本觉。就是愿众生成佛的菩提心。
怎么我又觉得我在说废话了
但事实就是这样过来的，语言实在有限，只能这样了。
无限意识 明觉 只是本觉的显示而已。所以是自觉觉自。
还是老公厉害 简洁直指：觉照的那本觉那背景是体，无限意识是相，世界是用。
从潜意识：“老天爷上帝”透过生活的各种暗示指示。
All lead to one, the One. 都无时无刻 带着你 回归到源头。
那是 力量 爱 智慧 的合一，莲师 观音 文殊 的合一。
都在你里面 都是你的一部分 都是祢。
无我，无无我后，是万有。
The One.
先是释放身体的躁动能量，那是动物性的，无明的；
再是任由身体的智慧带动它自己，释放卡在经络中的业力堵塞；
最后是 觉照着身体舞动，切断对身体的认同，身体与宇宙平等。这就是 大平等舍。
条条大路通罗马，都是方便法门。
市面上禅舞的课泛滥，但都只知其形式而不知其精髓，连当初四年前教我禅舞的老师也解释不出，只是放音乐就让跳。
第一阶段，适合韵律较快的音乐；
第二阶段，自然会慢下来，温柔地感受身体，适合缓流的音乐；
第三阶段，快慢皆可，看着幻身随着印记能量舞动，虚空中的游戏～
我的收获是 发现一切都在我里面 包括佛陀 观音 文殊。正因为祂们是我的一部分 我才能连接到，我只需要唤醒那部分。
整个无限宇宙 都在我里面。我就是无限。
无限不是我，我才是无限。
小我 真的只是真我的一小部分。
所以 不必对抗去除小我，只需要“知道” 小我不是“我”，只是“我”的一小小部分，和整个宇宙大我玩 才好玩！
很多习性 是今生累积起来的，所以 不要想累世习性难除，其实没那么难。今生能长出的 今生就能除去。
关键是 看到习性。
写着，觉得听起来像废话，最近经常如此，仿佛我在重新理解这个世界。
Namo ākāśagarbhāya oṃ ārya kamari mauli svāhā
南摩 阿喀霞噶儿巴呀 嗡 阿日以呀 喀玛日以 玛呜哩 梭哈
Oh bodhisattva mahasattva!
哦，菩萨摩诃萨！
As I prostrate at your lotus feet,
I offer everything I can name and understand,
And all my mind’s conjurings,
As well as everything that exists, inconceivable and undreamed of,
Throughout immeasurable space.
我顶礼您的莲足，
同时供养我能称呼和理解的一切，
以及自心所幻现出的一切，
还有周遍无量虚空中，
不可思议且梦想不到的一切存有。
To you, who are the very essence of space,
I offer praise.
Bless this cyber-space with comfort, bliss and enlightenment—
May it be of benefit to myself and others.
Unburden our misgivings;
Purify all that sullies and despoils us,
And the profligate displays,
That throng and colour this spac e.
向您，即虚空本质自身，
我献上礼赞。
请以安适、大乐、证悟加持这网络空间，
愿其利益我与其他众生。
祈卸下我们的忧虑；
对于玷污、剥削我们的一切，
还有充塞在这虚空中和令虚空染色的堕落戏现，
祈悉清净。
Prayer for cyberspace by Dzongsar Jamyang Khyentse
Guru Rinpoche，时空不存在 永远心相印🙏🙏🙏
赠予的朋友微信写道：
「莲师曾言：“佛珠，上等为珍宝，中等为树果，下等为木头、土石与药物。”其有着惦念、想念的意思，也有相续不断之意，本体表示恒长不断地忆念上师、本尊、空行。眼前这一串白水晶佛珠，则与莲花生大师有着极其殊胜的因缘。
这串水晶佛珠的材料就出自于莲师闭关山洞中的自生白水晶，不仅珍奇，在世间也已经非常稀少。因为虽然这个山洞现在还在，水晶也仍在洞中，但整个地区已经被国家保护起来，由当地驻军守护，所以才使得这些水晶格外珍贵，可说是外界任何人都再取不到它。又经第十三届绿度母大法会上几百位高僧大德、居士修行人的共修加持，其功德殊胜无比。
莲师去钨金净土前说：“只要有谁祈请我，我就会出现在谁的面前。”
所以如果用这串白水晶佛珠来修行的话，就相当于得到了莲花生大师和绿度母菩萨的亲自加持，具足一切息增怀诛的功德，能够消除一切众生的烦恼、痛苦，满足一切众生愿求，获得究竟安乐。
师姐，礼物已经寄出。是一串稀有的白水晶佛珠，佛珠的材质就是普通白水晶，但这是莲师闭关洞里的白水晶，加持力极强，扎西活佛在度母法会结束后慈悲赠送给我们两串，我想到了您和☀️，希望法宝能够得遇真修行人，发挥其应有的感应加持力，造福众生。我请活佛身边工作人员拟写了一个关于该水晶佛珠缘起的介绍，供参考！南无阿弥陀佛！」
