顶果钦哲仁波切有一次在开阔的山谷禅修，亲见整个山谷变成鲜活的金刚亥母坛城，整个下午。回去后寺院喇嘛们知道后直呼了不起的殊胜，法王回应没啥了不起。
其实 顶果法王这经历了不起的地方不在于亲见殊胜本尊，而是在能保持亲见整下午。“亲见”不是没有，是深深安住心性的自然衍生现象，就是直接“和潜意识对话”。但头脑一回来，“亲见”就消失了。头脑不干扰的时间越长，证量越深。
世人总是瞄错方向，以为亲见本尊是得到最殊胜的加持，所以万般修行折腾想亲见菩萨。其实加持来自于本具的圆满自心，来自于本来面目。当深深安住觉照时 整个存在都是最高频的能量震动，佛家称祂为空性。整个宇宙 都是此圆满心性的化现，没有别人。
唉 其实写出来都是徒然的，头脑不可能理解。希望成为有缘人的善缘起吧。
今天聊个 R rated 话题：性交。
去年和大家学习了“母胎solo”，知道了读者里有很多美好的年轻人。今天想建议真正渴望灵修的母胎solo读者们：
(1)不要急着体验：
若能安住心性，性交本身当然没什么不好，和吃饭一样是肉身随意肌运作，和祈祷或坟地修炼一样 能引起强烈细微身情绪反应。细微身运动，如腺体运作 如情绪，是可以通往心性深处光明的门，方法就是最近分享的直面迎上。所以密宗称它为烦恼上师，其实就是烦恼即菩提、烦恼即空性、上师即觉性，都是对心性实相不同的二元名词而已。性交，如吃饭和祈祷，是人生应该体验的经历之一。
但对尚未能照亮情绪念头的无明众生，细微身运作 配上待机的巨大云端阿赖耶识里的印记，就是制造烦恼的工厂。性中心强大的腺体能量，会启动大量本来处于睡眠状态的印记，对普通人来说 那会造就大量烦恼，导致频率大降，而生活显化 也就随着频率的降低 变得更浊，如此 恶性循环地沉沦在轮回里。
除非是在一段真正相爱的关系中。爱的高频会启动心轮，这样性爱就不是纯动物性的性中心能量。这就来到了想建议的第二点：
2）性伴侣挑选很重要：
千万不要为了任何欲望而进入性交，后果上面解释了。否则你的人生会不自觉地越来越低频，离解脱越来越远。
除非你有在能量最低点绝地奋起的勇气，和在人生绝望时 得到善缘起的运气，拉你浴火重生。但这低点是得经过无数痛苦和绝望，不是每个人都能经受得了的。
所以，宁缺毋滥。和相爱的人才进入亲密关系。
另一很重要的伴侣挑选建议是 挑高频的伴侣。不是要高僧大德，而是阳光健康快乐的人。这没想象中难，是有办法的：只要你保持明亮高频，相对应的阳光明亮的人就会出现。相爱高频的两个人，能如太极DNA双螺旋一样 阴阳交汇而上，能量无比强大。
这些建议 适用于所有修行人，但尤其是还干净的母胎Solo修行人。其实 极少数的行家可能看出 这篇文里是很少外传的密中之密法。
^Don’t have Sex. Make Love.
^不要性交。性爱。
哈哈 我真笨，老天爺要送給我的，我當然賣不掉，比如我那些收藏級別的珠寶💎，比如香港美麗的西貢的別墅，比如存放倫敦酒窖的拍賣級別紅酒🍷 。
What good is money for if I don’t even spend it? I don’t need money to do good for this world, that’s just ambition trying to disguise itself. God is way more creative than that.
God wants me to enjoy wealth. That’s how my life was scripted. 錢會越花越多，at least for me it is 😁
哈哈哈
一樣地氣那些未成就不認識心性的人 營業消費廣大信徒的虔誠心信心。
一樣慈悲地氣急敗壞觀眾聽不懂他的分享。
也有過各種超越物理二元的殊勝覺受和神通，同樣看透那些神奇能力也是妄念而已。
同樣自己獨立證到 唯有那覺照，絕對的自由。他稱祂為全神貫注的觀察，全觀。他也理解到那就是成為自己的光，不把能量自由交出去給任何外在的人事物。
但，他對八萬四千法門沒有澈透的了解，因為他只見過沒成就但卻被公認為大師的偽師。
所以他也不懂 為什麼人們還是會來聽他演講，即便聽不懂。其實 是因為他強大淨化氣脈的壇城，那是動物都能感受到的高頻能量。
他只會描繪自己的理解 無法提供方法。或者說，他的方法，類似參話頭，但其實是唯識。聽過他是彌勒轉世，還真的是！不可思議。
是隔空的知己。
他，是70歲左右的克里希那穆提。
实相的确是有着无数平行世界的虚空，每个人都是一个完整的平行宇宙，一花一世界，无始亦无终。
你的累世轮回是什么意思？当你读到宋词，你的宇宙里的宋朝人意识就调动了；当你听到圣经时，你无限意识里的耶路撒冷记忆就启动了。是以“无始”。
四方上下曰宇，古往今来曰宙，你的宇宙 涵盖了一切空间时间。所有空间时间 其实都是概念信念而已。只有当下体验的信念投射。你认为未来会是美好的，其实你此刻就体验到那未来的美好了，你认为未来是暗淡的，不用等到未来，你现在就体验到了暗淡。一切都是当下体验，未来也只是个念头。念头就是时间，时间就是念头。如此 “无终”。
你知道的一切 都已经在你里面，佛菩萨也是你的一部分，上帝也是你的一部分，你无需妄自菲薄。你被阴暗面吸引，不自觉地挑悲苦仇恨信息看，那是你无意识愿意体验阴暗。八万四千法门 其实修行一句话就能总结了：从无意识 变成有意识的体验。彻照。
真服了黑客帝国那部片背后的那个隐形团体，这几十年来透过大众娱乐 不知不觉地把佛法实相传播出去。比啥共济会牛多了。片里与实相不同的是，“醒来”后并不是灰破的世界，而是无限光明、无限爱与智慧、充满大乐与勇气的存在。
十足的干货，周末送大家，祝愉快☀️
Holy cow! Just realized I’m already in pureland, literally. Physically and spiritually.
Every manifestation is perfect and beautiful beyond my imagination. At the same time, I have yet to perfect my practice. I have all the timeless Buddha Bodhisattvas to instruct me on demand, and everyone and everything around me are also teachers in disguise.
另，最近好像早上洗完脸刷完牙后 一眨眼就到晚上睡觉的时间了，时间过得飞快，但没有以前惯性的蹉跎岁月焦虑感。和老公相反，老公说他状态好时一天仿佛非常长 时间用不完。两者好像都是时间感不存在了的状态。
Me because I have nothing to attain anymore, him because his anxiety for accomplishment vanishes. 都是禅定的状态。
饭后花园里散步，鸟儿在前面 我走几步 牠往前跳几步，这样陪伴了一段路。不知道是不是每天傍晚飞到身边 妙音欢唱的那只鸟儿。
不用想把恩典洒向世界，只要你万里晴空 妄念不污染世界，世界本来就是完美的。
哇塞 第一次 清清楚楚看到 自己的既有信念发展出的未来，即 看到未来。
也看到 只要无时无刻照亮这些信念，未来 真的可以改变。
如刚刚 手机刷过一位从癌症康复的名人的近照，看到他今生对名利的强烈追求，知道了 他还会复发。惋惜中 再把他那照片拉出来认真看了一下，把意念调焦到他病中修心的体悟进步，然后 知道了 他应该能免于复发了。用人话说，他只要能保住病中的体悟 不再次落回名利追求，他就能逃过一劫。但其实 就是我信念的聚焦点。不是妄想，是真的会如此化现，这很难用人话描述了。
如此，信念与空性无二，信念就是空性。“未来”只是信念的投射，和现在一样。“未来”也只是信念。没有未来，只有当下的鲜活体验。
一切 都在觉照中，只有信念 没有对境。改变世界最快的方法 就是安住觉照 调焦不同信念，就好了。之前座上修法做到这点，现在是实时。
至于什么信念，可以是“高频”的或“低频”的，看你想体验什么，都可以，都平等。人投胎一回是带着底色，但到这阶段，可以有意识选择调色了。
客观的说 我今生的底色在世间眼里真的是超级高频，现在就在净土天堂了；相对老公 他今生的底色用世间尺度量 是出奇的辛苦低频的，但他的修为 让化现转向了“高频”。就是每个人的功课，我当然还有我的功课。
安住觉照☀️
修剪玫瑰，娇艳的瓣儿落满花圃，继续美丽着生命。以感恩与感动 回向花仙子们 谢谢她们来这一趟 美丽了存在。
搜了一下 发现玫瑰花瓣可以用来DIY许多美好的东西，下一波花仙子们降临，就收集起来，至少可以泡个玫瑰花瓣浴🛀
Beautiful Life🌹
神 上帝 老天爷 上天，其实是你信心的力量的名称。
梦，是思想为了让你看见的持续，白天透过念头 情绪 行动 物理世界化现，晚上睡眠透过梦。一切只是为了让你看见。看见能量即圆满结束。佛家称它为因果。
佛眼中的娑婆世界 是庄严净土。
想和佛陀一样看到众生的佛性，不是要看到每个人善好的一面，那其实还是妄念。
停止看到每个人的好或坏，佛性净土自然水落石出。
《文殊心咒》
（梵文/汉音）
1）橘文殊：空性智慧。
Om a ra pa ca na dhih……
om 阿ra 巴 佳 那 滴 滴滴滴滴…….
2）白文殊：出入世智慧。
Om vakrida namah
om 瓦克利达 那马
3）黄文殊：语自在。记忆力。
Om vagisvari mum
om 瓦给思瓦瑞 蒙
4）爱情文殊(黄色)：爱情智慧。
Om manjugosha hrih jah
om 曼珠果沙 赫利 佳
5）蓝文殊(深蓝或黑或深绿)：辩论智慧。
Om manjushri vajra tikshna hara hum phat
om 曼珠师利 瓦吉拉 踢克希纳 哈啦 吽 啪
6）文殊语狮子：无师自通智慧。语自在。记忆力。理解力。
Om hrih dhih mame dipam sarasvati manjushri mum hrih prajna vardhani hrih dhih svaha
om 赫利 帝 妈麦 迪帮 萨ra思瓦滴 曼珠师利 蒙 赫利 普拉吉尼牙 瓦尔达尼 赫利 帝 斯瓦哈
文殊心咒译意：
华严字母是《大方广佛华严经入法界品》中善财童子五十三参之第44个善知识众艺童子传授给他的42个梵文字母字智法门，头五个字母正是 a ra pa ca na(阿ra 巴 佳 那)，而 dhih(滴) 是文殊菩萨的种子字。
#You’re truly free only when you break your own religion.
真正的勇士 是彻底打破自己的信念，一无所留。
就在彻底打破那一刹那，无限壮丽就会显现。
Why settle for finite when you can be infinite.#
修行真没到家，孩子们被接走这刻，我好轻松开心！
I’m so happy I could party now. Squarely in dualistic pendulum still. 🤣
I just caught a huge bug! 认为自己对的 bug。
是开悟了没错，是明心见性了没错，看破一切是念头的梦幻泡影没错，但 就是错在那“没错”。
一旦认为自己 “nailed it”，就又认同了一个概念，就又回到有认同者主体的轮回，一个我的确已经明心见性的轮回。哇塞，好狡猾的 bug！
对也好错也好，只有没认同者 没中心点的 照亮对错念头的 自由流动。
You’re truly free only when you break your own religion.
真正的勇士 是彻底打破自己的信念，一无所留。
就在彻底打破那一刹那，无限壮丽就会显现。
Why settle for finite when you can be infinite。
来看这微博号的人，绝大多数是病人。
有知道自己难受 下意识或有意识要找药方的；
有认为自己见地修行很厉害的；
有认为学佛的人 就应该慈悲有义务答疑解惑的；
有想寻找可以依靠的权威的；
有死忠崇拜自己导师，下意识希望没人比自己导师高明的；
等等。
都是病。
有病，没关系，否认自己有病，才是病的重。
有病很正常。看到自己有病，就痊愈一半以上了。
没病的人，根本不会看这种博文，万物大地 直接体验 花草皆师。
好感动！🙏🙏🙏❤️❤️❤️
慈诚罗珠堪布
在西方，警察也在禅修。其实，禅定对每个人都有帮助。
一向喜欢竹庆本乐仁波切![[鲜花]](http://h5.sinaimg.cn/m/emoticon/icon/others/w_xianhua-6efa26efdf.png){kind=icon}
大家可以多看看仁波切的教导。准备好的人，有缘可以去上仁波切两年一期的大手印传授。竹庆本乐是大手印大圆满导师。
竹庆本乐
空性就是放下佛法就好像在帮我们清理房间一样，清空我们心上的堆积杂物，清理我们的心。当你清掉一切的时候，你就可以看到空间了。
如果你的房间没有清理干净，房间依旧塞满了许多东西，就没有办法看到那个空间。清理之后，你看到了空间，那就是空性，这时候你就真的见到了空性。
空性不是那种 …全文
因果实相是：一切发生 都只是为了让你看见，真正看见了 就圆满了结束了。看见，可以透过物理世界生活中的发生，或透过情绪升起时的照见，到直接照亮念头的升起。引发情绪，清晰觉知看见情绪，而了结，是零极限背后的机制。//@我是值得美好的小尤物:所以，念零极限四句话，会把平静的内心引燃？并不是念
上帝的Lila
当感到强大的业力成熟时，当感到强烈的情绪升起时，无论是愤怒 悲伤 恐惧，不计一切代价立刻放开手边的人事物，尽快独处。因为这时 剧情会显得非常逼真，一点也不梦幻泡影，很容易被带跑。
一旦被带跑，业力的燃料就旺盛了，雪球瞬间变大，越滚越快。独处 不躲避地 全面觉知 融入那些情绪。你会发现 …全文
不躲避 直面 就是全面覺知了，任何人都會，只要第一次夠勇敢 直面迎上。因為融入一次後，你就認識了情緒真正空性的本質，你就再也不會怕強大情緒了，從此免疫。是究竟解脫法。//@luneyyy:不躲避的 全面觉知 融入那情绪。 我还不会全面觉知 很糟糕![[泪]](http://h5.sinaimg.cn/m/emoticon/icon/default/d_lei-1b4b02f8b1.png){kind=icon}
我只能做到感受它 上次害时感受它，还是很害怕
上帝的Lila
当感到强大的业力成熟时，当感到强烈的情绪升起时，无论是愤怒 悲伤 恐惧，不计一切代价立刻放开手边的人事物，尽快独处。因为这时 剧情会显得非常逼真，一点也不梦幻泡影，很容易被带跑。
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这篇介绍的是最究竟消融情绪印记(因果业力)的方法。零极限的方法，是藉那四句话勾起情绪 再直面情绪。但业力成熟时的能量最大，所以真正修行人是勇者，不躲避强大情绪 正面迎上，融入合一 主客体消失，安住在止观双运的觉性中。建议也看看原文评论区答复//@毗哩毗哩:老师觉得情绪来了 念零极限四句话怎么样
上帝的Lila
当感到强大的业力成熟时，当感到强烈的情绪升起时，无论是愤怒 悲伤 恐惧，不计一切代价立刻放开手边的人事物，尽快独处。因为这时 剧情会显得非常逼真，一点也不梦幻泡影，很容易被带跑。
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本可关掉多年前的修行日记，只开放新文章。但是我对立坛造神最不感兴趣了，甚至反感，所以喜欢指出宗教只是人的组织，不是神的旨意，不比盈利的企业高尚。开放这修行日记 正是为了让有缘人看到 开悟 也是一步步从无明凡夫 滚爬碰撞走过来的，所以 每个人都可以的。想分享的 也是鲜活不经过美图修片的真实经验，不造作。
所以 不用崇拜任何人。崇拜 是极度低频的，是把自主的能量给出去，背后其实是匮乏和贪欲。但可以尊重能传授教你的人，因为没人有义务教你或和你分享，即便大悲观音再世。所以 尊重生活中能教你的任何人事物，从卖菜的大妈，到路边的大树，到纯真的孩子，到固执的父母。不止是灵修上的导师。
尊重 是高频的，是基于感恩，这些不是二元概念，是实实在在的能量频率，不信自己实验体会。建议大家对听闻的一切 自行体验再采纳，没体验就认同或否认，都只是妄念，不是聪明更不是智慧。
至于超越二元 感恩和悔恨频率不二，成佛后的确是这样，犹如石头可以变软印上手印，但绝大部分的人 都还远没到那个程度。这就像 生着大病，可以利用药物痊愈，也可以靠自身免疫系统扛，前者可以较快康复，后者体魄强壮可以康复，体魄弱的就会继续恶化。无明是大病，方便法门是药物，你可以说人本就是佛，所以无需造作，这句话虽没错，犹如人人有免疫系统，但大几率是，你没那么厉害强大，不服药 你会继续在无明中沉沦。
写到这儿，忍不住再次提醒，开药方的医生 医道高明经验丰富太重要了。你生病 不会希望医生是刚从医学院毕业、理论倒背如流但没实战经验的新手吧。灵修找导师 一样，理论流畅口头禅的高材生很多，庸医也很多，医术高超的少，医道与天地合一的如凤毛麟角。固执捍卫世上只有西医好，中医是外道，或世上只有中医好，西医是毒药，都是井底之蛙的庸医。宇宙之浩瀚，岂是自我限制的无明理解得了的。
人一生学习，从幼稚园到大学，一路都有老师指导。小学老师和大学老师程度显然不同，但只要各司其职 就是最好的老师。小学生跟大学老师未必能学得更好，但小学老师也不该充当大学老师，消费小学生的信任。我见过最好的导师，都是能清醒看自己能力的人，对人对己诚实不忽悠。
有人问 我是佛教徒还是基督教徒。我答：实相真理是超越宗教的。宗教只是人的组织，就像企业或国家。所有组织 都是自我设限的。真正悟道的人，必是破立的，佛陀在世时没有“佛教徒”，耶稣在世时也没有“基督教徒”，这两概念都是佛陀耶稣去世后 人组织出来的。我不属于任何宗教，我信仰皈依佛法和上帝，对上帝和光明心性的认识，我可以负责任的说，比99.99%的宗教徒都深切。传承 不是拿来打招牌自我彰显的，真正的传承 在心中 在行中，不在嘴边。
人生无常，有缘相聚就当下享受相互的连接，哪天无常了，也不用怀缅，活出光 就是对相识一场最好的纪念。
当感到强大的业力成熟时，当感到强烈的情绪升起时，无论是愤怒 悲伤 恐惧，不计一切代价立刻放开手边的人事物，尽快独处。
因为这时 剧情会显得非常逼真，一点也不梦幻泡影，很容易被带跑。
一旦被带跑，业力的燃料就旺盛了，雪球瞬间变大，越滚越快。独处 不躲避地 全面觉知 融入那些情绪。你会发现 剧情很快就淡下来了，连你想沉溺在那情景久些都难。
情绪淡了后，不要继续坐在那儿分析刚刚发生了什么事，为什么发生等等。它无厘头的来，无厘头的去，缘起性空，没有为什么。去洗洗手，接回刚刚放开的人事物 继续该干啥干啥去。和去排便的过程 一模一样。你不会回味排便时的经历吧。
其实 当你全然直面感受那股情绪能量时，你头脑是停歇的，你融入了一个强大的空性能量坛城。安住在那禅定中。这就是情绪的恩典，烦恼的菩提。
至于说无法立刻放开手边事，那是不可能的，还是那句话 和排便一模一样，腹泻时 你无论手中干什么重要事，还是得去。没有借口。
两个不同好朋友都来约我一起今早Zoom 打个人类最远距离视频聊天，和刚开始为期六个月居住国际空间站ISS的美国宇航员 Chris Cassidy 外太空对话。没感兴趣参加，但听说信号非常好，Chris 说看下去地球就像载着76亿乘客的美丽深蓝色飞船。
拉开距离 一切都是芝麻小事，人生眨眼就过，劝大家随心所喜 轻松感恩地玩一回🌈
去年秋天第一次种玫瑰花，经过冬天白雪，这周玫瑰花儿们盛情绽放，芬芳扑鼻，大自然的生命力真是美妙得不可思议！
傍晚的光线有限，完全零PS，还是遮不住那花瓣亮得耀眼的色彩！赞叹生命的创造力！
五月的满山嫩绿和满园杜鹃花，六月的玫瑰花，七八月的夏花，九月的绣球花，十月的枫叶，冬天的雪花，蓝天白云 皓月夕阳 粉色彩霞，感恩赞叹老天爷的无限恩典🌸
强烈推荐所有真正想修行的人读这篇！随喜能读到的人！累世善根才能遇到 并听懂接到 真正的善知识。
顶礼赞叹夕阳老师![[心]](http://h5.sinaimg.cn/m/emoticon/icon/others/l_xin-6912791858.png){kind=icon}
《极限与恩典》
71.问：常言说“观心可得道”，但文中所言观自己并不完整，不过是反省或聚焦而已那么此句是否矛盾呢？
答：观心，不是指观自己，这完全是两码事。观自己，比较类似于南传的方式，南传的方式是观自己；但观心，比较类似于禅宗的方式。这两个方式根本就是事物的两极，它们太不一样了，它们就好像一个天、一个地一样，离得特别远。
观心，你心在哪里？心一定不在心口里面，不在你的胸口，他观的是那个浩瀚的心，他融入的是那个空性，所以他一定会得道。
但观自己却不一样，你可以观你自己，你的肉身的存在，你肉身里面的思想的存在，你思想携带的情绪的存在，你可以观这些，你可以观十年二十年，也不会有尽头。当你观你的肉身、观你的思想、观你的情绪，不意味着你就会达到观心的程度，这不是一个必然。有许多人观了一辈子，他都达不到那个心。
这里面有一个很尴尬的问题，也就是人们习惯于看着客体的运动，比如说身体、思想、感觉等等，这都是客体。你可以看着客体的运动十年、二十年，或者更久，或者一辈子，你可以对它的观察越来越精细，你的观察可以达到量子级的、显微镜级的，那也不意味着你能够达到你的心，这就是那个困难。一种方法你可以把它做到极致，但不代表你能够产生跳跃。你可以达到最极致，甚至看到一秒钟之内你有多少个思想流过去，但也不代表你能够产生跳跃。你有可能在那个极致里一辈子，你甚至可以看到两个思想当中的空当，但那个空当不是心，可以明确的告诉你，那个空当根本就不是心，那个空当只不过是无记的空而已。禅宗提到它类似于一个发呆的空间，一个呆滞的空间，那也不是心。所以即使你做这样的训练达到极致，你依然达不到心。
所以禅宗有一句话，叫“难难难，十斤芝麻树上摊”。有些事情变得特别难，你再怎么努力，你都达不到。你再怎么达到它的极致，你依然无法实现，因为它不是一个有门可入的地方。就像克里希那穆提讲的“真理是无路之国”，是无门可入的。真理是没有门的，你试图通过一个既定的方法来打开那扇门，根本办不到。真理没有门，它只是一个悟，而当你悟的时候，你会发现你已经在里面了，也没有门，你根本找不到有一扇走进来的门。这件事，难就难在这，它没有门，它忽然降临了，就降临了。克氏曾经讲过一句话，他说：你唯一能做的，只是打扫干净你的房间而已，至于祂什么时候来，没有人知道。你只是打扫好房间，把窗户打开，门打开，祂什么时候会来，是一个神秘，没人知道。
如果你认为，达到极致，那扇大门就会展现，但这是一个错觉。所有达到极致的，无非都是自我，他忽略了这一点。那个能达到极致的不是别人，正是你的自我。那个能看到思想间歇，能看到一秒钟有几个思想流过去，能看到思想中间的空当——那个呆滞的空当、那个没有思想的空当的，不是别人，正是你的自我，也就是说，正是你的自我意识——一个看的人。
所以克讲：当观察者还存在的时候，你永远也达不到真理。你有一个观察者存在。只有观察者跟被观察者合一的时候，这两者都消失的时候，真理才会显现。所以，即使你看到你思想当中的一个空当，这个空当也不是真理。我在第一个问题就讲过，你看到的这个空间或者一个完全的空当，那个空当不是空性，它只是客体，它依然是客体，是被你看到的东西而已。这就是现在的困境。你可以走到极致，但是你依然达不到。了悟不是经过方法，如果有方法，你一定不会了悟，了悟只在一瞬间而已。它不是一个反省，它也不是一个聚焦，这两者都不是。它只是一个证得——忽然的证得。
而另外一个问题是，为什么我刚才提到，向下观照身体的方式不怎么适合，因为向下意味着某种程度的压制。即便你认为你没有压制，但看的动作本身就有压制性，聚焦就会压制。无论你的焦点是巨大的扩张的，还是极小的。你看着你的思想，你看着你的身体，你看着你的情绪，或者你扩张的，统一的看着所有的事物、周遭的环境以及你自己。你的这个看本身就有抑制作用，这种看本身有抑制性在里面。当有抑制性存在的时候，你的意识的中心就很难升高，非常难升高，所以这种方式本身会让你变得封闭和降低，而不是升高。
你会发现，一个学习这种自我观照的人，变得越来越封闭或者越来越僵化，他的中心在降低，而不是在升高。你不会发现，这样一个人很阳光，他总是显得有些压抑，不那么阳光，一个阳光的人他是意识中心点升高的人，你越升高，你会越阳光灿烂。但是如果你这样训练，你如果真的很认真，你会发现，你开始降低了，你开始沉默了，你开始变得收缩坚硬了，你的中心似乎在自发的向下降低。
还有第三个更重要的问题，什么问题？两千五百年前有类似像佛陀、迦叶这样的人，在你达到收缩极点的时候，给你一瞥，给你一个恩典（可以这样说，这也是一种恩典），使你从这个最终的极限里面能够跳跃出来——开悟。但是近代已经没有这样的人了，所以近代你可以做到极限，但是你很难开悟，这种来自于一个成道者的点化是非常重要的，否则无论你怎么做，你都在极限里面，你自己很难跳出这个圈。
当然有例外的人，可以跳出这个圈，但是很难。你无论怎么做，你都是主体跟客体的关系，你是主体是观察者，你的客体要么是思想，要么是那个空当，你做到最极限无非就是空当而已，做到最极限也只可能是那个空当，而那个空当也不会维持太久，0.1秒以后思想又回来了，你再次看到各种各样的思想、各种各样的念头，空当永远是昙花一现。你还能怎么做呢？你做到了极限，无非就是一个空当，但这个空当不是空性。所以需要类似像佛陀这样的人的点化，他的点化往往不是在禅定当中。所以你看佛经里很多开悟的人，他们不是在禅定里开悟的，他是听佛陀讲话开悟的，他甚至是扫地的时候开悟的，他都在平常，他根本就不在禅定里。
而那个力量只要有一个活着的悟道者拥有，他甚至不需要亲身来点化你，你只要在他周围，你只要跟他有一些关系，你甚至在深山里，而你的师父、你的佛陀在别的地方化缘行乞，你们之间的联系依然存在。也许你在深山里，某一天从山洞里出来的时候，你就了悟了，就好像某位禅师一样，“踏破铁靴无觅处，得来全不费工夫”，在某一个片刻，忽然间就了悟了，那个了悟其实跟他在远方的上师、远方的佛陀是有关系的，他们那种连接，随时在等待着那个片刻来临，那个佛陀的恩典其实一直在他周围，只是等待着这个触发点来临。无论这个触发点是半夜里，是白天走在马路上，或者师父有没有在他身边，都一样，那个恩典一直在等着他。
所以克里希那穆提说得对，你要做的只是打扫干净你的房间，打开你的窗跟门，不要关闭，不要封闭。至于那个恩典什么时候来，没有人知道。祂一定会来，你准备好了吗？
所以，这也就是我最后要提到的，我认为需要新的方法，因为人类已经改变了，你的中心点已经改变了，它更加的向上了。
摘自《夕阳问答027》夕阳 著
学佛的人 很快就学会把“随喜”挂在口上。可惜，都只是口头禅，没学透为什么要随喜。
当你真心真意的随喜，你随喜的好事 就无二的变成你的好事，你完全感同身受。因为 透过真心的随喜 你他之间的分别念不见了，你回到了实相本位。如此不可思议的好事 能随时随地 无限量地发生，存在的恩典 超乎你想象！
修大圆满的行者 会以妄念为燃料修行，就是这里经常写的 照亮念头情绪背后的光明。深入心性的安住法身中脉觉照，不止自己的妄念能当燃料，无边众生的妄念 都能当燃料，菩提心、行深观自在、全神贯注的全观、随喜等 都是试图描述这状态的名词。
随喜 透过心轮的打开 就能开始体验到。心轮是七脉轮里 最容易打开的。但是 真正无二的随喜 得是顶轮为主心轮为辅的十字架双开 才能真正达到，也就是 开悟后。
以前写过，很多行者 契入空性超越二元后 误以为自己开悟了，那是心轮打开的明心，还未见性，已超越小我 但还有个大我在觉受。是很好的进展，但最忌自满而停滞不前，非常可惜。得突破顶轮 才能打破大我 明心见性。
突破顶轮明心见性，只是来到真正起修的总门。修什么？行深般若波罗蜜 照见五蕴皆空。在深入心性的过程，打开心轮又再次变得重要。若只是纵向突破顶轮安住无限光明，但没发展横向的心轮，那光明会偏向智慧 会缺少大悲的爱。不是没有爱，光明的本质之一就是爱本身，但散发出来的能量会相对比较严肃，如克里希那穆提。所以密宗几乎所有无上密法都很注重心轮，连专修中脉的金刚亥母也修心轮。偏向爱的成就者的例子，就是顶果钦哲仁波切，同是顶轮心轮双开的成就者，但慈爱的面向最为明显。
心轮顶轮十字架双开，就是悲智双运，就是观音与文殊，就是月亮与太阳，就是阴和阳。每个成就者都是不同的法器，都有随着不同缘起启动的印记，所以会有不同的偏重，不同的能量偏向。修行过程中能有意识地启动不同印记修，箇中滋味 妙不可言。
老公叫吃饭了。
开悟后 不但自己的一切念头起即成真地因果不二，别人的一切言语情绪念头也是如同身受的因果不二。
感觉就是 开悟后 不但自己解锁了，接触到听闻到的的众生也一起解锁了，全都变成鲜活清晰。原来 这就是与众生无二的真实状态，原来 这就是所谓的有缘。
看山还是山的最大问题是 觉得自己整天在废话，明明就还是一模一样的山，但却又完全不一样。安住空性的看山不是山阶段是最简单的，整天感觉殊胜不可思议，一切都是超越二元不一样，不会有现在这种讲废话的感觉😁
9/29/2021:
现在讲出来的话/念头，自己的头脑都觉得是废话，
但直观感觉的确是发现新大陆一样。
世人会觉得
是修笨了，
失忆了；
其实 就是修行界说的
鲜活
宛若初见。
Either way, it is what it is,
no longer care what’s “right” or “wrong”😁
開悟前：虔誠心。
開悟後：菩提心。
開悟前，任何菩提心都是有自我感的，作用不大。而虔誠 是最無染最猛烈的愛的能量，可以瞬間突破頂輪、無我的愛。
開悟後，輪涅不二，與上帝合一無我無祂，所以不再有虔誠心。對無邊無二眾生的覺照，就是愛，就是菩提心。
以虔誠心開悟，以菩提心保任。
分享一个很美好的小窍门：
在一张无味的湿纸巾上 滴上薰衣草精油，擦拭清洁过的瑜伽垫。不但室内能量场瞬间净化提升，随着每个深入寂静的体位，你转移时空地被天地日月精华呵护着，连“美好”的念头都没有了，只剩下那超越语言的空性🌈
不用浪费钱买任何手工调制过的精油，大自然是最伟大的调剂师，只要你敞开心接受大自然的恩典，任何精油都可以是万能的，因为终究一切都是你心的力量，外界只是助缘。就这么几句话，大多数人可能会看不懂。对这感兴趣的人 可以看看“鸣响雪松”第一本书，那位作者也体验到了我描述的这状态。
看不懂的或没时间看书的，没关系，就用薰衣草精油，这是最广谱的精油，不会错的。如果有人对你说这不对，那是他内心有意识或无意识的有执念，默摈即可。
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