以前一直以为 情绪是有了思想念头以后的产品，所以一直没懂为什么奥修说 情绪体在精体之上。现在 终于知道了：

当“因” 形成念头 基本上已经结“果”了；
没照见念头 而头脑随着那念头 命令身体行动 那就是业力成熟 结出硕果了。同时 也再次种下新的因了。

外境缘起 唤醒潜意识里的因，
首先习性反应 是肉体腺体，
然后 才是对肉体反应贴上标签的头脑念头。
念头起后的浊情绪反应，是能量被吹动；
能量动起后 进而成为物理世界里的行动。

新的因 是在念头一起 就种下了，
旧的因 在念头一起 就开始结果了；
浊情绪能量一鼓动 又种下新的因，
若演变到物理世界行动 又种下再一个因。
所以 一个缘起引起的业因成熟 若没照亮 可以生出种下数个新的以后都会结成果的业因；
照亮得越早 果越小 新业因越少，
完全照亮 就是脱离轮回。

所以 超越念头思想后 下一步要修的是 超越不受头脑控制的肉体腺体习性反应。因为 只照亮念头 有些迟了，不够究竟。

这也就是为什么 证初果已经超越头脑思想了 还会有习性反应，二三果 就是修 照亮超越思想形成前的肉体腺体反应，才能习性脱尽 证四果。

所以 要照见肉体腺体反应，如喉轮的甲状腺体、心轮的胸腺体、太阳从轮的肾上腺体、海底轮的生殖腺体。这些腺体反应，是未经过记忆贴标的“原始情绪”。

原来 空性中的双修 是修 觉照腺体的习性反应。

从无明的浊身体 
到念头思想的精体 
到肉体腺体反应的原始情绪体
到能量星体
得一层层 照亮 上升，
才能认出 那些体 都不是你。

这 是修安住无染觉性的过程。安住 是真功夫。