“作为一个古鲁，我没有教条可以教，没有哲学可以传授，没有信仰可以传播。这是因为，面对人类所有磨难的唯一解药就是自我转化。自我转化不是渐进式的自我改进，不是通过道德、良知、态度或是行为的变化来实现的，而是通过体验到我们的无限本性而得以实现的。自我转化意味着没有任何老旧的残迹，而是在感知生命、体验生命的方式上发生维度性的转变。
了悟到这一点，即是瑜伽。活出了这种精髓的人，就是瑜伽士。为你在这条路上指引方向的，就是古鲁。”
现在 只喜欢简单舒服。
我和钱没仇，我们是非常亲密的，钱是上帝的能量。写过关于财富，刚好有人点赞三月17号写过的一篇，感兴趣的可以去看看。
当初六祖毅然离开孤单老母去求道，佛陀更不用说了，莲师也说要放下所有亲人进山静修。
我是求不得想放下孩子，但基于责任，还得照顾到他们成年。但像我这么放得下孩子的母亲，其实也不对，不终究。
应该是 放下或不放下 都一样。对外境 毫不沾住 自然地无取舍 只是觉知体验着一切的发生。就像最近经常的体验。
对如如不动，更进一步体会了。
修行 是体证 不是理解。还未到时，甚至不要读太多书，因为头脑太强大 会幻想出它理解到的境界，这样 就稳稳地误入歧道了，古今许多人就这么自以为悟道而卡住在无明幻化网里。
那怎么办？不求结果地修。每日功课照做，但放松 无所求 享受地做，结果反而会来到。
有目的性的修，达到的境界 大多只是很逼真的幻想。这是修行道路上最危险的陷阱。
慢慢走 快快到。
所以，任何外伸 如思想 欲望，都是泄能量的。
能量饱满 是达到和安住的条件，相辅相成。泄能量 就会下降。
所以 百日筑基，不应只是简单的肉体修炼(站桩大礼拜温养丹田等)，还要配合佛家的前行心法：出离 忏悔 感恩 谦卑柔和 等。净化思想 + 运化肉体，才能突破无明之网，稳定安住，否则即便得加持瞥见，也只会是昙花一现。
以自己的妄念修证，是阿罗汉；
以他人的妄念修证，是菩萨。
所以菩萨果位高过阿罗汉，
因为功夫够深 他人妄念才能如自己妄念无二。
弥勒说的智，就是心性，就是无染觉性；
弥勒说的识，就是所谓的聪明才智，会判断好坏的分别心。
突然觉得 古今成就者真伟大，不懈地用有限的语言重复解释什么是无限的心性。该说的 都说了，再说 实在赘言。可惜的是，说是说出来了，可是时间未到，摆在眼前也认不出听不懂，就像弥勒这句话，其实已经说完了，可是几年前老师以此指导我时，我当时真没懂。
因为深深明瞭无明的痛苦，所以会愿望所有还在黑暗里的人们 能见到光明。
不是由肉身感受到的觉受，
是 能接受到 其实一直在的 万物大地的美好。
陌生人一声善意的问候
都能让你感到至善极乐的美好，
万物的存在
就是大乐。
其实万物大地
本就是完美的存在
高频的存在。
低频的 是你的无明，
一旦无明掀开
你就回到原本的完美。
性爱的高潮？简直太狭隘了。
Get it?
“《七真传》马丹阳去请师傅，师傅不来的故事。妻子孙不二问，你怎么说的，马丹阳说，叫花子到我家去吧，我养你。孙不二说，当然师傅不来了，君子于义，小人于利，你这样说就是骂师傅，孙不二出去，跪下就拜师，王重阳才答应收他们为徒。这一跪的真诚就是通天的德善慈心，就是道场，这才接得上炁。”
君子于义，小人于利。
我于礼义敬，他于利益取。
曾经 我连续五年几乎每天打坐，各种闭关，包括过去两年内五次闭黑关，比这强度更高的应该不多了。现在，我已经几乎不打坐，因为几乎无时无刻在睁眼光明定中。
写着，想起夕阳老师说过，真正的闭关 是终生的 在肉身的闭关，无时无刻的无相定。
本来担心人们听了会断章取义下结论说 其实不用打坐的；或担心引起尚有我慢的修行人的比较心，不自主的升起“你凭什么自认为境界高”之类的烦恼。其实，这些担心 才是我的妄念。
如是的当自己，就好。每人看到的，是自己妄念的显现；而看到自己妄念，才能终究解脱
当下 不是鸡汤。
是完全的不外伸，
是开悟的状态。
是毫无向外的欲望冲动，
是对过去毫无记忆栈恋，
是头脑思考停顿 却又清晰灵敏，
是没有“未来”概念的每个当下相续。
写完，才发现 就是读过的很多名词，如明空不二啊万里晴空啊等等。还是莲师说得好：
清除过去之念，不留纤毫痕迹 ；
向未来之念开放，不受他境所染 ；
安住当下心境，不修整造作。
其实，更彻底的是：一辈子都以自己的角度去听看体验生活，你不烦厌吗？把自己也当路人乙，换个新鲜的角度看世界，多好玩呢，对吧？
五年前从老东家退休 是为了体验另一个人生，而生命 也再次超越我一切想像地满足了我的愿望。
就在与世隔绝的隐居中，突然来了个电话，招我回到以前的世界，而且超越退休前的高度，直接与当今全球影响力最大的企业家之一 打造为促进中美关系的平台。
一切又是如此的熟悉。所以 我婉谢了，因为我不想重蹈覆辙。两周后的昨晚 另一个挺神奇的机会 却又貌似冒出来了。
终于知道了，没有所谓今生要过的功课，除了认出自我的妄念限制。
一切没有好与坏 对与错，只要我心有恐惧担忧挂碍，怎么选择都不会“好的”，都会在轮回中继续沉浮。
而只要安住心无挂碍，让心和生命自由流淌，则做什么都是“好的”，都不会有烦恼。
无时无刻觉照 认出 自我的妄念对生命的限制，是最大的功夫。这说起容易做起难，连空间都是妄念。唯有深入 才能真正认知这是多大的功夫。
所以 妄念歇止时 层次感瞬间融化消失，只剩下那赤裸裸的觉知。
照样运行无碍。
这赤裸裸的觉知，就是之前写过的 早上醒来、头脑肉体还没醒来 那瞬间的无染觉性。
认出它也是潜意识构造出来的，也是幻化网里的元素，你就解脱了。
无论是他的护法，还是你的护法。
就像，心想事成，也是护法本尊的名讳。这位护法可厉害了，心念一动，往往过一会儿就搞定了，赞叹迸发！
所以 不是谁能量高 拉你上升，
根本没有一个主动想拉你的人，
一想怎样 就外伸造作了；
是祂因自身思想净化 所以频率高，
你的无明被祂纯净频率 净化。
是频率纯净度，不是能量高低度。
净到极致 是无比的寂静 威猛 和大平等的悲爱。
日记在允许的情况下会在这里继续，直到哪天突然发不出了，才转微信。
谢谢大家的关注
顶礼感恩上师
其实 扩张 不是心轮的专项，顶轮也会扩张。有中心点，就会扩张。
没有中心点后，不必意守顶轮，心轮也要浩瀚发光。看任何唐卡 或看众多藏传观想法本 或参加任何密法灌顶 就知道了，两个发光中心。
之所以要小心心轮扩张是 如果未到顶轮就扩张 会卡在那些殊胜觉受境界里，那是不究竟的。
达到顶轮浩瀚 才能进一步打破浩瀚边界 中心点消失。没中心点后，任何脉轮都可以无碍的浩瀚发光了。如此 进入不同的维度世界，觉照一切。
金刚瑜伽母 Vajravarahi 胜乐金刚 Cakrasamvara 的双身坛城，就是中脉气脉明点修法，是即生成就法。“印度八十四成就士”的著名成就者大多数是修胜乐的成就士。
灌顶 就是在净化的坛城加持下 把正见种子输入你的潜意识，催化快速成熟。所以 鼓励重复灌顶 是为了温习巩固那些正见种子。灌顶后的教学，才是教修法。最好参加教学后的闭关，因为有本尊坛城的加持保护，不会掉落头脑理解妄念。
Tadyatha Om muni muni Maha muni Sakya muniye svaha 🙏🙏
祢不是净土里的任何人或菩萨，
祢是那来去自如的无限意识。
有菩萨本尊吗？
有，都是不同的个体意识而已，
你这个体意识可以连接的另一个体意识，
只要你足够深入潜意识
只要你维度频率够高
只要你足够深入无限光明藏。
祂们意识维度够高，
所以能在娑婆世界 千手千眼 调动你的五大。
但 一切都只是报身化身的梦，
祢 是法身。
其实一直把日记放在这儿，是因为对中国有着特别的感情，不止今生的感情。但老天爷好像开始指示了，一切得听祂的。
若有想继续看我梦中言的读者，可以先加微信(微信ID：InspirationLake)。直到老天爷进一步指示。
Wish you Luminosity and Grace.
祝愿 安住光明 恩典满溢☀️
P.S., 加微信的朋友请包涵我甚少打字聊天。日记在允许的情况下会在这里继续，直到哪天突然发不出了，才转微信。
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瑜伽 是放松思想
回归无限意识。
看出这些折腾的好处是 变成看连续剧了，是有主角，但主角只是戏份重的角色，只是角色之一，只是角色而已。
没有看戏的人，只是觉知着一切 的背景。
6/9: 关键是 慈悲地 看着戏中人。不是嫌弃地 摆脱戏中人
愿望的力量，情绪的能量。感恩赞叹 就是结合利用起这两者。
愿望 可以是解脱，也可以是世间化现。菩萨愿，就是结合菩提愿的力量 和慈悲心的能量。世间化现，就是游戏人间。没有好坏高低之分。
所以 愿心 defines the world and life you experience.
菩萨菩提愿的前提是 先得解脱轮回。把解脱设成愿望，每次觉照剥落念头的妙楽就是强大的情绪印证，就能愿望成真得解脱。
解脱后要入世渡众生，还是需要显现，就是世间化现的功夫。差别是解脱后是深深安住潜意识，力量快多强大多了。
原来药方早就配好了，long term wish 发菩提心，修慈悲心，intermediate wish 觉照念头 解脱轮回。
这个方法非常棒的！
“当你生气 孤单 沮丧时，请观想把天上的太阳☀️含在嘴里，并呼一口气，发文殊菩萨种子音“滴.滴.滴…..”108遍，之后把太阳吞下去，这样你就获得了太阳的能量，就会开心起来！”
—-宗萨仁波切
太阳含在嘴里 发文殊菩萨种子音“滴.滴.滴…..”时，会自然完全无念，这个无念 万分珍贵，安住。
Hum hum hum Om ah hum vajra guru drolo Loka Sarva siddhi hum hum
吽吽吽 嗡啊吽 瓦吉ra 咕噜 卓洛 洛卡 萨尔瓦 悉地 吽吽
不可思议🙏🙏🙏
