要知道 楞严经说 “循业发现”：你此刻能看到听懂什么 都是你的业力允许你看到听懂的。同样的一段佛经，你今天看和一年后看 应该能得到不一样的理解，因为每人业力也无常 随着时间消长；或一百个人同时听佛经 因各自业力不同 会得到一百种理解。所以上次那篇博文写到 佛语 只是让你得到自心智慧灌顶的善缘起，千万不能字面理解，否则就落二元妄念。

佛教因明学和藏传的辩经 就是很好的例子，双方都引述佛经 试图辩倒对方，用佛陀的话 驳倒佛陀的话，非常精彩。谁对谁错呢？

更好的例子 是佛陀自己推倒自己的教导：为了教导无明众生 佛陀三转法轮，一转的因果轮回 被二转的空性一切梦幻泡影推倒，而二转的绝对空性 又被三转的光明如来藏的绝对存在推倒。都是佛经，你说因果轮回是绝对真理吗？佛陀自己说不是。

再就是，佛经的每个字都得捧为圣旨吗？要真正理解一位作者，研究作者的年代人文背景是不可或缺的功课，佛陀为了教导印度人，只能沿着印度人的信念开导，当时的印度人相信地狱的概念，于是就有了地藏经无边地狱的详细描述。佛陀是善巧因材施教，否则慈悲智慧的佛陀干嘛凭空制造出地狱这二元概念 并把它植入众生的潜意识里？

Just food for thought. 法无定法 你读到的未必是我想表达的。只能尽量未能究竟。

无论如何 佛经是得到般若智慧最好的善缘起善知识，越读越欢喜，感恩赞叹生在能读到佛经的世界???

首先，破立的文字 是希望摇动酣睡的梦中人。这个梦 很难醒过来，所幸有无数秘密通道 可供循迹从梦中走出来，就是众多的方便法门。6/24那篇写过，彻底觉醒者如米拉日巴跳下悬崖可以飞起来，但梦中人如果跳下悬崖 是真会摔死的，然后继续轮回做梦。梦中 你所认知的一切 真实不虚，而觉醒 只能靠自己走出来。

写过关于众多方便法门。主要分两大类：虔爱和智能。智能 就是破立概念 揭露心性的教授 如禅宗 如大圆满大手印。有仰望的神祇对象的教法 都属虔爱。两者一样快，无分上下 只分相应，所以“直指心性是给根器利的人”说法不对，要么是尚有傲慢我执的修智能法门人说的话 要么是尚有愚痴匮乏感的修虔爱法门人说的话。

根器的高低 完全在每个人的掌控中：你越渴望解脱，越出离于欲望，根器就越利。是的，老掉牙的出离心 特别重要，但不是形式上的出离于世间，而是出离于内心对外界的抓取抗拒(抗拒背后就是对立面的抓取)。对 就是出离于贪嗔，抱歉又是老掉牙不是干货，关键是得真正懂透。越出离越柔软，气脉越畅通，智能法门直指心性才指得透，虔爱法门把自己交给神圣才能交得彻底。

为何古今宗教都围绕着某神圣形象，包括明说不能以形象见祂的佛陀，也成了佛教教主？因为虔爱神祇是特别快且简单的法门。你虔爱到底了，就把自己彻底交出去给佛菩萨老天爷上帝耶稣上师了，那个做梦的自己就没了，就醒了，就发现即没外在的神 也没自己了。就是密宗的即身成就法：先观想有个本尊在自己之外的前上方，再观想和本尊合一无别，再观想连本尊都不见了只剩下无限。

拜倒虔爱自然地对打通中脉有醍醐灌顶的作用，但这篇不谈中脉，否则写不完。

有了虔爱对象，衍生出各种其它法门，如感恩 祈请 忏悔 供养 上师相应法 等等。每个法门都能写一大章，都能切入空性这个起修点。这微博号几年来从各角度记录着自己对各种法门的经验领悟，同路人有空可以往回翻翻 应该能找到一些相应的缘起。

无论走虔爱或智能方便法门，渡过彼岸就得把船放下，虔爱的放下神祇，智能的放下头脑。不放下 就是执着了，你就会乘着同一艘船 回到此岸继续做梦，原本带你出梦境的方便法门 会变成把你定在梦中的船锚。

虔爱或智能法门，一旦见性 都是一昧，无边无中心点的光明觉知，开通智慧海如来藏生妙有的虚空。

往上的秘密通道 很滑，走的过程 会经常滑回梦里，所以 同路者善知识特别重要。老师说过 证到哪儿 力量就到哪儿，所以 我只写自己有经验的东西。希望这篇能帮助有缘读到的人 找到各自适合的秘密通道 慢慢从梦中走出来。

啊我不太懂，所以净土也只是梦吗

安住心性得到自性智慧灌顶，先会是和你已知的世界相关，所以仁波切往往看到的是本尊显现而不是耶稣或上帝。这和中阴阶段的经历 一样，所以有过濒死经验的西方人看不到宁玛的文武百尊。

更深入心性 才会得到完全客观的资讯，如凯西 如佛陀。都是“第三眼”的功能。

安住心性时 是和智慧海连线的，任何碰到的人事物 都会成为实时得到智慧灌顶的缘起，这 就是虚空生妙有，这 才是真正的缘起性空。人认为悟道者无所不知，但其实不是，空生妙有，智者是当场下载，依缘而生的。

你今生经验过的一切 无论你显意识记不记得 都是能成为你得到高维灵感的种因，所以 善护你一切感官的摄入。意识经常投注在负面的东西，如打杀破坏，你就会得到负面的创意灵感，因为智慧海不分好坏。就是人所谓的魔王能量。所以 想生命美好 意识就尽量专注在美好的人事物；想解脱 意识就尽量专注在善知识善念上。

回到法器的打造，所以 对于修大乘金刚乘的行者，无需拒绝体验人生，因为人生体验的丰富度 就是证悟后造福众生的频宽 bandwidth。