还是一样 随它去

比如，给你一个看起来莫大的机会，你掉入无明的贪嗔痴，它就是魔障；你安住圆满心性 纯粹地体验，它就可以是一场任运宇宙能量的游戏。

轮回或涅槃 其实在每一刻。

如阳光般 普照☀️

It’s just a change in scenery, same immersion experience, none more superior than the other.

So no need to find another new world to learn and immerse in. Not even the holy world, it’s just yet another upgraded dream.

Just Be? No. No need to even Be. No words.

The closest thing is Sun indeed, it radiates, that’s all. Enlightening everything across its path is a natural but unintented outcome. Life blossoming under its light? Yes the Sun is aware, only in the most passive manner, even witnessing is too strong of a word.

修行，是个无程之旅，但是我们依然需要启程，才能发现早已抵达终点。

是因为 你与众生无二无别，所以愿如你的众生能脱离轮回痛苦证到佛性？不是的，既然实相是无我的，哪儿来我以外的众生？既然无我 何来愿望？

是因为 你的每一个起心动念 无论对谁 都会在你身上成真。因为实相里 没用你我之分 你发念了 就会在同是你自己的身上 结成果。是圣义谛的因果法则。

智慧的古人 早就说过了 种瓜得瓜 种豆得豆，是真的，并且特别快！

所以 你发善念 你就会得到善念，而最大的善念 莫过于脱离轮回痛苦证到佛性。你发无边的菩提心 成就的是你自己！

恶念 亦复如是 所以要善护念！

但为什么总是提众生呢？其实 那是为了尽量描述实相的本质：无限浩瀚。众生是无边的，所以当你与众生无二 你其实就变成无限浩瀚！

一切 都是圆。

对于已经开悟的人 很简单：安住无限浩瀚的心性，发菩提心，你即刻就变成菩提心。是无时间差的心想事成。

所以最大的功德 就是证悟心性，没有第二了，因为其它 自然会发生。

怕没安住心性 怕没保持正念 怕落回入我执，那个怕 是压垮骆驼的最后一根稻草。要彻底放掉那个怕，我执这头骆驼才会真正垮掉。

只安住明空乐的心性 是不终究的 那只是第二步。

菩提心 只能落地展现，所以 菩萨勇士要“回到轮回”，所以 有普贤菩萨的行愿力，所以 禅宗说任运 来回自如，所以 莲师说 入山闭关后要重回红尘继续修。这 都只是第三步。

第四步，没有轮回可以回来，所以 轮涅不二；没有来回可以任运，同时是来也是回，所以 如来！

感觉到情绪 也可以，思想流过 也好，听到音乐 也好，感到疼痛 也好。 都一样 平等。

几小时前体悟到以上，刚刚就看到一大圆满导师写道：

“穿衣吃饭，吃喝拉撒，一切自自然然，坦坦荡荡，随顺法性。

吃饭只是老老实实吃饭，走路只是简简单单走路，喝茶只是安安分分喝茶，聊天只是轻轻松松聊天，打妄想就高高兴兴打妄想，骗人就理直气壮骗人，生气就大大方方生气，喜欢就直截了当地喜欢！

无需在这些行为上有任何的住着、思维、评判，无需有任何的纠结！

于一切事，任运不拘，悠游自在，于念无念，出泥不染，才不委屈这天真佛性，自由之人。”

老天爷 你如此实时如此细腻 你让我如何爱祢才好

我现在就是每天吃喝玩乐，下一步该咋走 我等祢告诉我哈！

请不要让我成为伤害到任何人的管道

You are so Beautiful to me

当你的意识里有如此的美好，
而你的无明头脑也没有抵抗这美好的妄念，
你就能得到那无限美好，
你就是那无限美好

我去拜见贡珠活佛，向他汇报情况。活佛说：“先念诵十万遍《莲师七句祈祷文》，然后再来。”我在七天之内完成。再去拜见。他开始给我讲心的来源、所处、趋向法。还说：“您有点魔障，需要灌个顶。”过了两天之后，给我灌了梅林金刚萨埵灌顶。他的弟子们也参加了。灌顶结束之后，他的弟子们回到闭关处。活佛让我的学友在厨房回避，只留下我一个人。活佛问：“您需要什么法？”我回答想得到《智慧上师》或《中阴法》。活佛说：“这些法不那么重要。” 我们师徒俩一起说了较长时间。然后他开示传法。活佛对我一字一句地教：“请您观想在您的头顶上，远离执著的标志，具足八瓣莲花，在莲花上有圆满的月亮，在月垫上安住莲花生大师。然后开始从莲花和月亮往上渐渐发光，从莲师头顶开始往下渐渐发光，然后上下的光芒融入到自己的心中。然后立即意识往外界观察一遍，然后往内界观察一遍。”那时，我感觉自己全身变为透明无障碍，在背后的熏香雾及前方供水碗都变为透明无障碍。上师问：“您的心态是否浑浊不清吗？”我回答说不是。结束后上师说：“过七天之后再来一趟。”再次去的时候，上师说：“您已经明白了，不用经常修。”

翻译：

先要 心虔诚。有人格化的对境容易虔诚，如佛菩萨，若对人格化敏感 则对非人格化的上天虔诚。越虔诚 器就越利。

再 需要拉高频率。有很多方便法门自己拉高，这虽慢些但稳固；透过他力加持，如传承的力量(灌顶)、成就者的能量坛城，的确立竿见影，但非常容易又掉回下去。

心够虔 频率够高，一点 就开悟了。是真悟，体验到无限浩瀚的法身！

这就是上面口述的翻译。

一切概念信念都是虚幻 都是无明的产物 不是你，听过了 对吧

其实 你还是把念头当成客体，没合一。

其实 你就是一切，包括念头，完全无二。每个念头都是你，但不是“念头是你的一部分”，而是每个念头就是整个你。你觉知每个念头的当下，你的意识聚焦到那个念头的那个当下，你就只是那个念头，其它的 在那刻 都消失不存在。

众生齐歌说 啊 念头本来就是我们啊，所以我们本来就是啊，所以什么都不用造作啊！

不是啊，孩子，大不同了。

无明中，你是被无始无终的念头流 不知不觉地带着走。

觉悟者，不但清晰地觉照到每个念头信念，祂就是觉照到的任何一切。这 就是 自觉知的空性，充满一切可能性 充满生命力的空性。

如此 这自觉知的空性，这无限意识，可以超越时空畅游 体验任何人事物的角度，心念一到 意识一聚焦 就是了，一刹那完成。譬如 一把意识注意力聚焦到一张小女孩儿的照片上，你全身细胞仿佛就变成和小女孩儿般年轻，你就变成了她。譬如， 一把意识注意力聚焦到闻到的玫瑰精油上，你马上变成闻到的那朵玫瑰花儿，感受到它成长过程中沐浴过的阳光 蓝天 大地 风 和雨水。聚焦到人身上 大多数都不太舒服，因为执着重频率较低。

但祂不会主动，因为主动 就有个出发点的“我”，祂是完全被动的，什么来到祂面前 祂就体验什么。包括任何升起的情绪欲望，也就是一股能量，那股能量 也是祂，祂是自我体验的。

所以我们每个人 都只是祂的一个个感官，就像你和你的眼睛。你和你的眼睛 是一个人，我们和祂 也是一。

问题出在 眼睛以为自己是个体了。觉悟，就是悟到自己其实不只是眼睛 也不是控制眼睛的大脑 而是同一个整体。

无限意识 就是 #千手千眼观音菩萨# ☀️☀️☀️

从 对念头思想 毫无觉知，
到 觉察思想念头 实如物质，
到 认出念头起承转合 性空如梦，
到 你与念头主客体消融 合一无别 自觉知。

就是 从无意识 到有意识，完整的圆。
就如 婴儿出生 成长老死，回到源点。

很神奇的内外宇宙相应。

琉璃满腹藏明月，
菡萏浑身放宝光。

就是 不要追求得到觉受哈，那就歪了！它是自然来 自然去，无常的。

光。真正看到整个世界亮起来，亮很多度。难怪有记载说“如十日照”。经常。

或 白色光柱直接由顶轮灌入中脉，整个人感觉发光。也是 经常。

太多觉受，懒得写了。

重要的是，一直在的证量，如 融入 主客体消融、肉体完全消融于虚空感、经历体验但不再残留记忆、意识明亮晴空万里、无中心点的浩瀚无垠意识、等等。一时当然写不来，所以一路记录。

所以 为什么莲师说 得大成就后 更要谨慎因果，祂的意思其实是 因果是即刻完成的，心念一起 果即呈现。不是境随心转的鸡汤，是即刻 同刹那 完成的因果。因果不二！。

而你的任何心念 都是从 平时经历周围环境 由你眼耳鼻舌身意摄入 你记忆数据库里 出来的。所以 听闻善知识很重要，多在记忆数据库里种下善种子。

念头从记忆数据库出来的过程，未开悟前 可以说是随机冒出的，你对这过程的掌控非常之有限；开悟后，你能清楚看到每个念头了，你就有自由意识了，随着悟到的深入，你就越来越有掌控了。

觉知念头的次第：

1、觉察念头的存在，不迎不拒，不让念头带着意识走。这是未契入空性阶段。

2、认出念头起承转合的空性，觉知即消融。这是契入空性阶段。

3、觉照一切念头 如宇宙其它一切 都是梦幻泡影，让它如是。这是显空不二阶段。

4、你即是念头(你是形成念头的那最细微分子，你是那个形成一切的空)。这是觉空不二阶段。

嗯 对 不是悟道就没念头了，那是误区。念头 不再是“你”了，你不再受困于念头了，这 就是解脱。无念的晴空万里 指的是 你(的心性)，既然念头不是你，你自然无念晴空万里。

为什么要用这样的象征 引起无明众生的误解？当众多信徒是文盲不认字，这应该是对 安住心性 最形象的非文字描述了。

没啥神秘，神秘的都是人脑里的妄念。

關於過去：每次你回憶，都是重新經歷了“回憶”的時空。因為實相是沒有記憶的。

關於未來：每當你想像未來，你已經在那“未來”了；那“未来”和現在 一樣都是心的化現，一樣的“實在”或“不實在”。因為實相是同時離戲又入戲體驗的(只離戲那是初階的偏空)。

看了一下自己這關於過去未來的紀錄，發現是意識超越時空的體驗。一年前黑關裡開始、近大半年來越來越明顯的現象，意識不受困於肉體了。 包括能自動知道他人的意識狀態。

不是和一切合一(那是扩张)，
也不是 觉知着一切的那个祂(那个无限浩瀚大整体的祢我祂)，
而是 我其实就是一切。

是 构造成一切的最微小分子，小到其实不存在，却又构造成一切。啊，就是“空”。

空，不但是一切物质的最小分子，也是念头的最小分子。量子力学想描述的就是这个吧。

所以，我就是念头，不用融入念头，无需觉知念头，这个构造一切的无限小分子 —空— 是自觉知的。

在这自觉知的空里，是完全无我的。这空里，自动有觉知功能，但祂不止是觉知，祂同时可以是任何东西。

我放弃了，的确不好言语表达。

就像 你不会想丢掉你的显微镜吧？

这肉体工具 很好用 但有它的排泄物 — 那堆概念妄念。不要浸在概念排泄物里。认清 你认为你所知的一切 都只是概念而已，你就会如莲花 出概念淤泥而不染。

不用残留任何记忆。你该知道什么 在你该知道的时候 老天爷自然会让你知道，超级高效 Beautifully efficient 🥰

至于你是什么？你不是肉体工具，也不是肉体工具的妄念排泄物，剩下的是什么？不要头脑推理，那又会只是概念排泄物。你做到了 就自然知道了。

先是 显空不二：认出世界是梦
再来 乐空不二：喜乐悲心满溢
然后 明空不二：大光明遍照
最终 觉空不二：自觉知的空

显空不二之前，是先 契入空性。

这 就是悟后起修的次第：悟到空性，显空不二，乐空不二，明空不二，觉空不二。

大智（法界体性智）具有四面：大圆镜、平等性、妙观察和成所做。四智同时生起，并没有先后顺序。一般大圆镜智比较容易被观察到，所以多用大圆镜智代替其他三智。

大圆镜，万相合一相；
平等性，无人我，齐万物；
妙观察，自带见的功能却无见者；
成所做，心境如一，所做便是，不需再找个做者，合于大圆镜智。

真是如此，妙哉妙哉☀️

还不能无时无刻安住在那状态，但明显生活中越来越这样。所以 不用等三大无量劫，只要你全身心渴望，今生是有可能的。

You have to go thru it yourself, experience is The Only teacher.
你必須自己去經歷，經驗是唯一的老師。

So there’s no much I can share with or teach you.
所以我其實沒有什麼可以與你分享 或教你的。

Let all beings walk their own paths, at their own pace. No disruptions. That’s Love. That’s bodhicitta.
讓一切衆生按自己的步調 走自己的路。不要干涉他們。這才是愛。這就是菩提心。

Thus, all flowers flourish in their own individual ways. It’s how He intended it.
如此，每朵花兒 都以自己獨特的方式綻放。這本是祂的原意。

Disruption in the name of bodicitta is to help you, not others. If you get a chance to exercise bodhicitta, be deeply grateful to those receiving your disruption.
以菩提心的名義干涉別人，其實是爲了幫助你自己，而不是幫助別人。如果你有機會如此實行菩提心，請深深感謝那些接受你干涉的人。

There’s so much Love in “Let them be”. So much.
“讓他們如是” 就是最慈悲的愛，無限浩瀚的愛。