2019-01-20

这几年来,一直想安排好后事,安顿好孩子们的一生暖饱,尽到今生当母亲的责任,然后了无牵挂地修行。去年底终于完成了。但,错了。

比起其它母亲,我很放得下,但还是觉得 应该尽好母亲的责任。为什么说 错了?因为我觉得 这场梦是真的,我走了,孩子们会继续存在,世界继续运作,所以我要安排好后事。痴儿啊

世界本来就是一场梦,我走了,一切就都不存在了啊

所以说无明众生颠倒梦想,以为这一切是真的

所以 孩子也好、爱人也好、父母也好、上师也好,都只是梦里的角色。马哈希尊者说过 无梦深睡时 不存在的 就都是“梦”而已。这些梦里的角色 无梦深睡时 都不存在的。

2019-01-19

慈誠羅珠堪布說得太讚了!原來我的領悟是對的,但堪布解說得詳細太多了!正是我此刻需要的細節!感恩老天爺?

【慈诚罗珠堪布】《如何接受灌顶》很多人都灌过顶,但真正得到灌顶的人也不多

    @上帝的Lila:

    论密宗灌顶。

    现在藏传各传承派教 都坚持先修四加行,后才能接受无上密法灌顶,且必须灌顶后才能修无上密法,否则不如法,各种后果各自承担。

    其实,都是为了方便而已。

    一是当传法的人有限,待授教的人众多时,只能流程标准化,过滤掉不够诚心的人,也容易达到规模效应。毕竟,四加行是近几百年才有的规矩,在那之前修无上密法的成就者 难道不如法了?

    二是,对仍无法理解超越二元概念的众生,立下种种规矩概念 反而有助他们规律精进。无明的头脑 其实喜欢既定模式,有局限的框架。肉眼看不见菩萨,无法向在物理世界维度的人解释,其实这一切都是为了意识的连接。

    所以 灌顶法会 以三个层面传法:

    1)对意识仍不够高的众生:种下善知识的种子,待时机成熟,自然会开花。

    2)对已比较净化的众生:历代成就者的高频率意识流 随着仪轨聚焦到法会上 —俗称加持—,会强力拉高接法的学子的意识频率,让他们亲身体验超越二元切入神圣法流,为他们继续精进铺路。

    3)对已安住无限意识、不受妄念魔扰的行者:随着灌顶主法者读诵解说法本、本尊的每个细节代表什么修持,直接连上历代成就者的意识流,即直接连上与成就者无二的本尊意识,就是楞严经里的法流水接,“Siddhi Hum 祈请赐予我悉地成就” 当下圆满。

    至于参加灌顶法会的学子,根据以上三层面,自己在哪个阶段,清清楚楚不用问人,因为你到了就知道,祂如物质一般实在 毫不含糊,不知道就是没到。

    而四加行,对在第一阶段的学子,的确是最有效能前进到第二阶段的法门。所以 此设计当然大有道理,但也不是不做的人就不如法不会成就。

    至于说实相只有一个,一切都是祂,哪儿来这么多不同的本尊,不要着相云云,那是因为还不够深入。母光明意识祂同时有千万万化身,无穷丰富,你若真完全融入祂,你自然能随意连上祂无穷化身的任何一撮子光明意识。比如连上阿弥陀佛的意识,就能到祂意识化现出来的西方净土;若想去地狱看看,也可以连上下三道的意识(但除非你够稳定 能回来 否则不建议)。

    每个子光明意识都有各自创造出来的宇宙,宇宙里的每个分子的意识里又各有宇宙,梦里梦,一花一世界,尽十方虚空界,无限♾!佛经里说的三千大千世界 原来是真的。

    悟后起修,修的就是#意识的来去自如,无限意识的聚焦变化#,So much Magnificence!

    难怪几次觉得每个脉轮里有各自的无限宇宙。佛陀证悟后七个层面各游看了一次才出定,应该是上从顶轮的高频率佛菩萨净土层面,下到动物本能(欲饿恐惧)的海底轮层面,能理解了。

    1)切入 无我的空性 子光明意识;
    2)安住 子光明意识;
    3)融入 无无我的母光明意识,认出宇宙如梦;
    4)安住 母光明意识;
    5)自由来回于 子光明之明性 母光明之空性;
    6)来去自如 任运于母光明化现的千万万子光明意识之间。

    愿众生都能见证到这无限的壮丽!

      2019-01-19

      无论多么权威或密宗内圈的人怎么说,我始终认为 宗萨仁波切就是文殊菩萨的管道

      化现为肉身的人 不可能完美,你想要完美 就是一种执着 就是无明。你若真心向道,你应该只顾从“管道”得到的源头智慧珍珠。其它一切与你无关。

      于我 写下来 一向比纯粹觉照到 更强大,宗萨仁波切建议的这个法门 很适合我。顶礼感恩文殊菩萨的化现?

      至于文殊菩萨是谁?慈诚罗珠堪布说过 以我们现在的无明意识 无法直接认识本性,文殊菩萨 是方便法,其实就是 源头的直接化现。

      ——————————————
      宗萨钦哲仁波切:发现自己的无明就是文殊菩萨的显现!

      每天写下三个无明是非常重要的,我们最大的障碍是你自己不愿意去承认问题所在,而“承认”是非常重要的。

      为何修行无法进入内在?因为内在心的暗昧

      故每天写下三个无明,至少每天承认三个黑暗。除去我们心中的无明。以往我们没有针对特定的事件去想过,所以修行就一直无法进入内在。就算只是承认你的无明,也慢慢的在减少无明的本身。当修行慢慢的成熟之后,以往你认为是非常非常好的东西,你将会发现它是无明。

      我们对于虔诚心的升起,总是非常的高兴,我们都寻求着启发。我们把这种启发的灵感视为我们该有的,然后当有一天我们没有感受的时候,我们就会非常沮丧。

      突然间,我们又感到如此的快乐,且执著于你的灵感。所以,这灵感又变成了无明。有时候,你有很多天没有什么特殊的感受,所以你感到悲伤,责备自己。这仍旧是无明。让这样的舞蹈成为可见的、具体的,不要让无明隐藏在黑暗之中,拿出来,让你自己看到它实实在在存在的样子。

      我们常有各种思想:我们要成为什么样的佛教徒,小心,有时候它也是一种野心。

      具有慈悲是一回事,要让自己变成慈悲的人又是另外一回事。在我们现在的状态下,无论是虔敬心或慈悲心都是一种无明。但至少有些无明比其他的要好。因为它们是成佛的道路。但成佛后,它们也是要抛弃掉的。

      与其把一个身为佛教徒口中的“无明”放在一边,当做自身之外的事在谈,不如把这事具体、坚固化,以消除之。只要你能够抓住一个错误,抓住一个黑暗,你应该把它当成文殊菩萨的具体显现,这个动作本身就是文殊菩萨的化现。

      宗萨钦哲仁波切:发现自己的无明就是文殊菩萨的显现!

      2019-01-18

      如何断食

      A﹒初学断食之前,要先使三餐不要食过量,约8 分饱即可。 B﹒一个月选择两日(农历十一及二十六或农历十二及二十七), 晚餐不吃或全日做半断食。所谓半断食意指吃流质的食物,例如:稀饭、牛奶、豆浆、水果等。 C﹒喝水,代替半断食的食物。初学者,由于体内毒素很多,所以不宜连水都不喝,以免酸中毒。 D﹒全断:连水都不喝,不喝水的主要原因有两点:一是因为喝水时,体内的排毒作用就会因饮水而减少或停止排毒作用;另一是因为与月球吸引力有关。 4. 断食时的注意事项 A﹒不要因为断食而停止工作,更要藉由断食时,充份的运动及到空气新鲜的地方活动,以促进血液循环,加速废物的排除,所以要过正常的生活。 B﹒利用多出的时间,做多一点的灵修、炼功、静坐、服务社会、检视自己、从事规划、阅读有益书籍等。

      断食后的复食法
      断食后的复食如果没有做好,会使断食的功效大打折扣,所以断食后的复 食法是很重要的。 (一)早上起来后先喝600-2400cc(可分2-6次喝完)的柠檬水(含1/4至1个柠檬,视个人体质及柠檬大小而异),柠檬水里酌量加一点盐(最好用天然海盐,亦可加一点蜂蜜)。柠檬是碱性的,同时也是很好的界面活性剂,是体内最好的洗净剂,可以将体内清除出来的黏液溶解,易于排出体外。(若怕柠檬的人,亦可饮大量的水。胃寒的人,可于柠檬汁内加少许姜汁。复食当日除了早上要喝大量的水之外,其余时间亦要喝大量的水) (二)照正常,做整套的灵修(Sa´dhana´)。于Sa´dhana´之前亦可做全浴。全浴时可以用温水(冷水亦可)。 ﹙三﹚大口吞食半根或一根香蕉(不要咀碎) 未经咀碎的香蕉像海绵,可将上消化道和胃肠里的毒素吸收,再顺利排出(若不适宜吃香蕉的人可不吃),可能的话,再等半小时之后再进早餐,若时间不够亦可直接吃早餐。 ﹙四﹚早餐尽可能吃容易消化的食物,水果及Yogurt等。 (五)复食后的现象:通常初学者,复食后几个小时内会有2-6 次缓泻的现象,这是正常的现象,这是体内毒素黏液排出的现象。 (六)如果复食没有做好,一开始就大吃大喝,容易造成肠胃的伤害,甚至急性腹痛,此时最好要赶紧请教老师,若一时找不到老师,那么就暂且不要复食,而采继续断食,并设法与老师联络,若情况危急那么就要送医院。 (七)长天期断食的复食法与一天的断食复食法是不尽相同,例如不宜喝大量的柠檬汁,也不宜吞香蕉,详细的另外专章解说。 (八)复食后的饮食热量要比原来的少10-20%,因为宿便和体内毒素排除后,吸收能力会比原来高出很多,若是热量不减少,就容易增胖。 注:为了帮助排除宿便,除了喝水外,可藉由呼吸、唱诵、按摩、拍打、特殊体位法等。

      ————邱显峰博客

      网页链接

      2019-01-17

      只有此时此刻是圆满的。任何其它时刻 过去或未来 都不可能圆满。

      神 只存在于这一刻,此时此地。任何其它时刻 过去或未来,任何其它地方,你都不可能找得到神。

      没有实相。只有此刻的圆满。

      此刻的圆满 即万物的源头、零、道。何止整个宇宙。此刻 一切时空 都在(瞬间创造出),都不在(唯有源头)。

      除了此刻的圆满,其它一切都是概念、Maya 幻想、梦。

      佛陀上帝老天爷、你我他、过去未来、此地远方,都是梦。进入梦里,你可以玩证悟的游戏。

      欲寻 即不得。

      无需寻,此刻 就是。

      从此 我只负责玩

      啦啦啦~


      原来 头脑一开始想 就是关于过去或未来,它硬件功能设计 是无法当下的,incapable of。难怪。

      2019-01-16

      最近写的 都是关于 意识的连接。意识很像光

      整个人光化的感觉 好像约一年了,暖暖的 有磁场包围全身 也会被动地照向世界,对了 就像没有肉体的彩虹身,像唐卡里画的彩虹光圈。

      世界如梦幻泡影,也是光。
      也要视一切众生为同样的彩虹身。

      一切 都是光,都是意识的光。

      然后今天读到这篇,奥修讲得很好:

      想象你自己是被光所制成,走路时好象你是光做的,慢慢的你将开始与你的光合拍,你将与它和谐一致。当你准备好了,接受了,它开始越来越沐浴你。而且一个人对光的体验,也将变成对其它每个人的光的体验。你能越深地看入你自己,你也将能越深的看入其他人。那时每个人变得透明了,整个存在不是别的,变成了光的海洋。那就是上帝的体验。~奥修

      2019-01-16

      论密宗灌顶。

      现在藏传各传承派教 都坚持先修四加行,后才能接受无上密法灌顶,且必须灌顶后才能修无上密法,否则不如法,各种后果各自承担。

      其实,都是为了方便而已。

      一是当传法的人有限,待授教的人众多时,只能流程标准化,过滤掉不够诚心的人,也容易达到规模效应。毕竟,四加行是近几百年才有的规矩,在那之前修无上密法的成就者 难道不如法了?

      二是,对仍无法理解超越二元概念的众生,立下种种规矩概念 反而有助他们规律精进。无明的头脑 其实喜欢既定模式,有局限的框架。肉眼看不见菩萨,无法向在物理世界维度的人解释,其实这一切都是为了意识的连接。

      所以 灌顶法会 以三个层面传法:

      1)对意识仍不够高的众生:种下善知识的种子,待时机成熟,自然会开花。

      2)对已比较净化的众生:历代成就者的高频率意识流 随着仪轨聚焦到法会上 —俗称加持—,会强力拉高接法的学子的意识频率,让他们亲身体验超越二元切入神圣法流,为他们继续精进铺路。

      3)对已安住无限意识、不受妄念魔扰的行者:随着灌顶主法者读诵解说法本、本尊的每个细节代表什么修持,直接连上历代成就者的意识流,即直接连上与成就者无二的本尊意识,就是楞严经里的法流水接,“Siddhi Hum 祈请赐予我悉地成就” 当下圆满。

      至于参加灌顶法会的学子,根据以上三层面,自己在哪个阶段,清清楚楚不用问人,因为你到了就知道,祂如物质一般实在 毫不含糊,不知道就是没到。

      而四加行,对在第一阶段的学子,的确是最有效能前进到第二阶段的法门。所以 此设计当然大有道理,但也不是不做的人就不如法不会成就。

      至于说实相只有一个,一切都是祂,哪儿来这么多不同的本尊,不要着相云云,那是因为还不够深入。母光明意识祂同时有千万万化身,无穷丰富,你若真完全融入祂,你自然能随意连上祂无穷化身的任何一撮子光明意识。比如连上阿弥陀佛的意识,就能到祂意识化现出来的西方净土;若想去地狱看看,也可以连上下三道的意识(但除非你够稳定 能回来 否则不建议)。

      每个子光明意识都有各自创造出来的宇宙,宇宙里的每个分子的意识里又各有宇宙,梦里梦,一花一世界,尽十方虚空界,无限♾!佛经里说的三千大千世界 原来是真的。

      悟后起修,修的就是意识的来去自如,无限意识的聚焦变化,So much Magnificence!难怪几次觉得每个脉轮里有各自的无限宇宙。佛陀证悟后七个层面各游看了一次才出定,应该是上从顶轮的高频率佛菩萨净土层面,下到动物本能(欲饿恐惧)的海底轮层面,能理解了。

      1)切入 无我的空性 子光明意识;
      2)安住 子光明意识;
      3)融入 无无我的母光明意识,认出宇宙如梦;
      4)安住 母光明意识;
      5)自由来回于 子光明之明性 母光明之空性;
      6)来去自如 任运于母光明化现的千万万子光明意识之间。

      愿众生都能见证到这无限的壮丽!


      最近的体验,一持咒就切入神圣法流。加上过去一年意识跨越时空的连接体验,知道了 我已真正到了法流水接。我现在要隐居静修、多看佛经、接受灌顶、接法修法,连接神圣。原来 真的可以当下被赐予悉地成就 Siddhi Hum!

      2019-01-14

      密宗的前上方观想本尊 就是开发第三眼,
      观想本尊从头顶上方融入自身 是开启顶轮。

      没灌顶 可以观想前上方本尊,但不能观想和本尊合一。密宗对开启顶轮万分严谨。要观想和本尊合一,一定要灌顶。这是大宝法王亲口开示。

      法王如意宝取出的金刚萨垛伏藏法,是允许所有人修习,可以自灌顶的。想自灌顶的有缘人 可以观看这视频。

      2019-01-14

      能感觉到旁人往我这方向发出的意念。发出的人 可能没意识到自己有傲慢或嫉妒的细微情绪,可是原来这些负面情绪的能量是很有杀伤力的。

      原来 我们不知不觉 就能伤害到很多人。所以 善护念 好重要啊!

      所以 愿众生都能脱离轮回的菩提心 是最大的保护,保护自己不要伤害到别人。

        2019-01-13

        突然觉得可以和有缘读者分享:实证多次了,DNA 双螺旋 同时上升下降,是瞬间打开眉心轮 切入无限浩瀚意识 的钥匙。瞬间壮丽的神奇钥匙。

        是近一年前 在承天寺禅堂 广钦老和尚加持下 智慧灌顶得到的冥想方法。老公一听就知道是意伏藏。

        那时老公不藏私地马上在群里分享后 万能的小伙伴们马上找到很多相关文献。让我再次无言赞叹感恩老天爷自性上师 一路把着我的手 对时对点指导

         

        1/14: 因为意识在什么层面 第三眼就看到什么层面,没证到本性法身 看到的就不是源头的智慧。所以俗称有阴眼 天眼 佛眼等。和皈依一样,只皈依源头直接化身的佛菩萨,而不要皈依任何更低层面的神祉。//@空行睿姫:第三眼不证到本性法身是外道呀


        并同时:宇宙如虫洞 被动地 卷入眉心眼,同时 光从眉心眼射出 遍照大地。这是深入第三眼的方法。

        DNA双螺旋同时上升下降,不是我的中脉,也不是众生的中脉,是源头的 能量运动。难怪能瞬间打开.

        2019-01-12

        Perdona nuestras ofensas,así como perdonamos a los que nos ofenden?//@上帝的Lila:业力的 momentum 很强,有时看到了 它还会继续流。那时 就是上帝给你连根拔起那业力的机会了:宽恕,把那负面的意念 彻底 neutralize。如此 完全融入生命之海。再强的业 也只是河流。而生命 是无限宽阔的大海
        @上帝的Lila:

        保持超然的 全观的 看,看着内在对外境的反应,自然就能看到轮回的重复 生命的安排。

        2019-01-12

        幾個國家眾多電話號碼手機,老公拉了個群 就我倆的幾個號,群名「我們倆」。

        每次看到都感覺很甜蜜?

        功課豈是做得完的。一切的發生只有一個原因:幫助你覺醒。

        老天爺怎可能讓你做有二元對立輪迴的功課?體驗生命,唯有在認出一切如夢幻泡影 —覺醒— 後,才能真正開始。

        其實 想真正覺醒脫離輪回 並不難,只需要 決心 與 信願。

        你必須有不惜任何代價 —包括丟掉你無明的自己— 的決心,全心全意至每一個細胞 祈願 得以覺醒。

        然後 堅決 相信 從未離開一直等著你的老天爺上帝佛菩薩 聽到你 並馬上以祂的神力讓你生命中的一切 一切 都成為幫助你覺醒的助力。

        然後 你就沒事了,你只需要接受祂安排的恩典。每個發生在你身上的人事物,都只是祂安排幫助你看見你無明的我執 —你要丟棄的我執— 的對境。就這樣,一路看見,一路笑著剝落我執。然後你突然發現 原來脫掉我執的你 就是祂。娑婆世界剎那變成天堂 淨土。

        猛烈祈願吧!Hallelujah!

        2019-01-12

        Padre nuestro que estás en el CIELO,
        santificado sea tu NOMBRE;
        venga a nosotros tu Reino;
        hágase tu VOLUNTAD
        en la tierra como en el cielo.
        Danos hoy el PAN de cada día;
        perdona nuestras OFENSAS,
        así como nosotros perdonamos a los que nos ofenden;
        no nos dejes caer en la TENTACIÓN,
        y líbranos del MAL.
        Porque tuyo es el REINO, el PODER, y la GLORIA, por todos los siglos.
        Amén.

        2019-01-11

        “我们的腺体系统/脉轮界面中有一个 GPS(God Positioning Sysytem 神性定位系统),我们需要激活这个系统”,就是中脉。

        契入中脉,灵性之路才真正开始。

        安住母光明,就是上帝视野,整个世界就变成恩典,就是佛家的十方净土。整个世界 就是祢我祂一体。

        有了上帝视野,生活才真正的开始。

        安住上帝视野,把光洒向世界。

        老公一年多前 就告诉我这样了。我这才真正理解了,路 都是得自己走过来的。

        2019-01-11

        而一个人,他破三关证悟以后,他的个体化意识的倾向出现了一个本质的转变,他忽然意识到他的意识中心融入了一个海洋般的状态,不再是个体化的。他似乎有一个意识,而且这个意识是海洋般的,但其中却没有一个人,在这个海洋般的意识中间却没有一个可以称作自我的一个独立个体,这就是破三关达到的一个体验和经验。”–夕阳老师

        就是从 个体子光明意识 到 无限母光明意识 的 continuum。

        初关 = 无我 = 有个体意识的子空性
        牢关 = 无无我 = 无个体意识的母空性

        很相似 但大不同。

        达到体验到 无限母光明意识,和
        安住在那母光明意识,和
        自由来回在 个体子光明和无限母体光明 之间,
        都是不同的里程碑。

        应该就是佛家说的的 明、空、明空不二的任运。

        马哈拉奇说 :「我有个很简单的方法,那就是认定“我不是身体”。如果世界是真实的,那么才可能有一些对治之法——但世界不是真实的,你做什么都没用。不管怎么努力,随处可见的还都是一片混乱。你无法停止它——它是不断波动变化的,而这一切都是虚幻的。对这个世界的体验是自发地发生在你身上的,而不是你努力的结果。」

        就是我說的 “角度問題”:既然是一体,直接与母光明认同 而不是与子光明认同。(前提是 得先达到光明,即切入空性,所谓破初关)

        Samsara, the workings of karma. The only thing you can do is to leave samsara. You cannot change samsara. 对这个世界的自发体验 就是因果轮回,你不能改变轮回,但你可以离开轮回。

        Leave samsara, and it becomes a sports game. Have fun watching the game! 离开轮回,它就变成一出戏,忒有趣的戏!

        2019-01-11

        不够爱 智慧也会跟着消散,爱与智慧 真的是一对翅膀,单一不但飞不起来,根本不成形。

        先是 透过完全的奉爱 得到了智慧。在探索智慧的过程中,忽略了爱,结果就从无限母光明震回来。

        最近与父母的因果引力有感。再多一点儿爱的能量,就能圆满。

        祈请神圣赐予我爱的光明

          2019-01-10

          “一个人在说话的时候,我意识到他们只是在发出声音,而在编造意思的是我。于是,我不再杜撰含义,那些声音开始变得滑稽。我能看见各种图案从他们嘴中冒出。如果我继续盯着看,那个人会分解消散,转化成一团能量,然后剩下的就只是图案。” –薩古魯

          色声香味触法,都是如此,编造意思的是“我”。实相 只是绽放的能量。

          2019-01-09

          同时,在成佛之道上一切通往究竟目标的方法中,最重要的便是持续保持并增长广大的菩提心。根据殊胜噶当派上师的口诀教授,先将心的本性——究竟菩提心——介绍给你,然后你再培养对一切众生的悲心——“相对菩提心”。

          流转的念头在实相上是无生的,既不住也不灭。如果没有这样的认知,要控制狂野的心是很困难的。以这种了知,当念头产生时,不去追逐它,安住在心的本然相续状态中,即所谓的“究竟菩提心”。

          一旦你以此方式瞥见了心的本性,你对究竟菩提心的了悟会因两种相对菩提心的修持而加深:即为了一切众生之故而成就佛果的愿菩提,以及真正将此愿付诸实行的行菩提。如前所述,只许愿帮助他人是不够的,你必须像观世音菩萨一样,真正力行利益一切众生。为了达成此目标,你观想观世音,持诵其咒语,禅修其智慧本性。当你以此方式持续修行,妄念会愈来愈少。当智慧在你身上盛开时,就能使你圆满自、他此刻与究竟的需求。

          — 顶果法王

          个体子意识即无限母意识的修证过程,愿菩提心和行菩提心是“终点”实相的特质,如勇气是自由的心性的特质。殊胜明了的直指教授?


          切入空性 才真正开始修行。切入空性 还不是禅宗里的开悟。禅宗说 悟后起修。开悟后如何继续修证的教授极少(极可能是我看书不多),大部分教授都主要教如何切入空性。所以这篇文章很殊胜。


          瞥见超越二元概念的空性 只是一个里程碑,安住空性 层层深入,路上还有许多里程碑。对于每个里程碑 各派予以不同名词:初禅到四禅,初果到四果,楞严经的五十二阶位,禅宗的开悟等 //@凡尘小筑:开悟只是照见空性,并不是实相,实相是体用一如,应机而动,但,雁过不留痕。虽然什么都知道,但是,却如如


          1/13: 愿菩提和行菩提 是为了能安住深入母光明意识(本性法身),不震回子光明意识。持咒观想本尊,是为了连上本性法身这无限意识的不同智慧面向,更深入安住。突然知道了几个月前那个梦里,大宝法王“授权”让我修任何密法的意思了。源头的运作 自性上师 是不可思议的!道路清晰明瞭了?

          第三眼看到的影像 也就是连上无限意识的下载,和智慧灌顶一样,属自然现象。没证到本性法身的“第三眼”,是外道,不但不能执着,还要避免接触。

          2019-01-09

          突然知道了。我此生不能教人。不能重複前世的錯誤。

          雖然沒想教人。但這是明確的輪迴,所以 要切記。


          想起以前工作时,面对令众人紧张的首富级乃至国家元首级人物我一向轻松自在 如家常便饭,但最怕被安排面对观众演讲,即便是内部员工训练。有些人就是天生的,像马云 像对着麦克风的老公,他们一开讲 就像花儿一样灿烂绽放。

          2019-01-09

          的确是这样没错。喜欢这段:“神经分裂症,他活在他自己的世界里。其实,我们每个人,都是活在自己的世界里。他那个世界窄一点的,他成了神经分裂症了,我们这个世界稍微宽了点,没显出是神经分裂症来。可是叫那些心界很宽的人来看我们呢,仍然我们在病态里。我们看的这个世界,并非是实相。”
            @Miu空明禅:

            【 丁师解答:心目中的世界不同 】

            行者:老师,所有的事情都是我们自己想象出来的?

            丁师:你的“想”,你的“理解”,让自己造了个世界。

            行者:那么认识您,也是我们内心的想在起作用吗?

            丁师:应该是啊。因为嘛呢?街坊、邻居他都不认识我。一个街坊,一个邻居,因为他不信这一套,他不认识我,我是干嘛的……?那么你信这一套,你就想法上这儿来,那么,我这个“样儿”,不是在你心里化现的吗?并不是我这个人是你化现出来的,不是这么个意思。所以,作为社会的一分子,你站在什么角度上,你接触什么样的人,你所建立的世界,就是你所化现出来的世界。你那心目中的世界,和我那心目中的世界,不是一样的,所以才出现了“一花一世界”。

            世界在那里,但是你按照你那个角度去理解,我按照我那个角度去理解……各人心目中的世界,都不一样。所以,你看这个世界是你化现的,我看这个世界是我化现的,因为是我按着我的角度去理解这个世界的,不是这个世界原本的样子,是自己心目中的那个样子。

            行者:丁老师,那我们能创生出来,说明我们心里有。

            丁师:哎,心里有个角度。如果你心里没有角度的话,你看到的这个世界就是一个实相。

            行者:那么说,我们都是活在自己的世界里,外面的世界都是我们创生的,但我们以为是真的。

            丁师:我们说,神经分裂症,他活在他自己的世界里。其实,我们每个人,都是活在自己的世界里。他那个世界窄一点的,他成了神经分裂症了,我们这个世界稍微宽了点,没显出是神经分裂症来。我们接受的现实比较宽,它就不是病,可是叫那些心界很宽的人来看我们呢,仍然我们在病态里。我们看的这个世界,并非是实相。

            行者:说明这是一个神经病的世界,只是严重程度不同,然后我们个个都觉得别人是神经病。

            丁师:是的,有十个人是神经病,突然有一个不是神经病的,放在这十个人中间,这个不是神经病的就是神经病了。

            2019-1-8

            开悟的人都知道,在往圆满证悟的道路上,充满考验的震动。所以 初果到四果中间 有净除习性的二三果。

            所以 即便是同一个开悟的人,他在不同状态中说的话,会带有不同程度的源头智慧。

            所以 佛陀说 依法不依人,包括祂自己。

            人 本来就只是源头的管道,同一条管道 通过修行 频宽功能不断升级,但升级过程中,稳定度不是持恒。但稳定度 随着升级 也会越来越好。


            我说 “悟后才起修”,老公说 ”污染即不得,修证即不无”,都是禅宗说的。

            2019-01-08

            精油 是连接大自然中的能量,宇宙DNA意识,阳光的恩典。

            就像灌顶法会 是连接当初成就者的意识。

            一切都是意识的连接。

            因为所有意识 本来就是同一个,祂。每个有情众生只是祂的化现,那个无限意识的聚焦体验。

            But somewhere along the way, we forgot who we really are, the Source, and took identity with the avatar. 但在体验路上 我们太入戏了,误以为我们是为了体验而聚焦的那个个体意识,忘了我们其实是 那无限意识 那个祂。

            It’s just perspectives 只是简单的角度问题:既然已经知道意识都是连接的,既然都是一,你不是连接上母体的个体,你其实是有无数个体分身的母体。

            哇!写到这儿才知道,原来这就是藏传说的中阴 子光明融入母光明!原来 菩萨千处祈求千处现 就是无限意识。

            Anyway, 那有着无数分身的有情众生宇宙 就是幻化网 就是梦,都在你的意识里。悟到这点,才是开悟。

            悉达罗摩湿瓦 | 你是一切众生心中的真我


            1/9: So it’s a continuum, 从个体意识到无限意识。修行 就是为了越来越脱离个体意识 越来越成为无限意识,越来越减少返回个体意识的震动(aka 习性)

            为免误导人:这里写的个体意识,是融入空性的“个人”无限意识。有点儿饶舌,但达到的人就能懂得。写得精简 因为本来是日记写给自己看的

            2019-01-08

            身体是法器。

            身体不好 是会震下来的。

            所以 不少有成就的藏传喇嘛晚年又修四加行。因为身体不好。

            震下来 切回去就好了。就像 肚子痛了 去上厕所 一样,都是如梦的剧本里的一部分。

            所以有 瑜伽 阿育吠陀 道家的性命双修。

              2019-01-08

              “我们不必研读心理学的书籍才能了解自己挣扎的原因,重要的是,我们必须弄清楚人心是否可以完全脱离挣扎。当我们挣扎时,起因总是来自真实的自己和期望中的自己之间的冲突。然而,如果不加以任何解释,我们能不能了解挣扎的整个心理过程,然后停止所有的挣扎?
              我们能不能就像那艘随风而行的帆船一样自在?如果我们努力去达到没有挣扎的状态,这种行动的本身就是一种挣扎,所以这种境界就永远无法达到了。但是如果你在每一刹那都觉察到自己的心如何陷入永不休止的挣扎,如果你只是觉察而不去修正它,也不强迫自己的心达到所谓的平静的状态,你就会发现自己的心自然而然就停止挣扎了。
              在这种状态之下,你的心就能学到很多东西。这时学习就不只是收集资料而已了,因为你已经超越了心智的范畴,而发现到不可思议的至宝。这样的心才是充满喜悦的。” — 克里希那穆提

              真的是这样。放松 无整。

              2019-01-08

              一路以来 似乎都是老天爷带着 自己体证了某程度,然后才到处找能解释自己情况的教授。所以我称这个过程为“忆起”。

              对于先指路的教授 不是没看,是看了根本看不进去,于我效用非常有限。

              但看到 有相当多的人 是刚好相反的,倾向读很多书,先用头脑理解,对答如流。因为交流有限,我不确定 他们是不是真的通过理解证到了?

              老公说 那些是口头禅,或耍聪明博名声地位财色,或误认为自己开悟了。

              体验生活 vs 轮回

              清醒(不带妄念)觉知着,就是体验生活,而且体验完成得非常快、非常完整 不留残迹。如此 不断前进 体验下一个新的经验。

              没觉知着生活,不是体验,是轮回。生命会一直重复固化的模式。

              头脑总是在一切现象中找模式、找架构,因为其实头脑喜欢局限,在已知的范围中 头脑才感到安全。
              The brain likes patterns and structures, because it likes limitation, it feels safe only when it’s within known boundaries.

              心性 是无任何局限的,是完全自由的,所以祂充满未知,自然充满创意。所以 每个人 内心都有渴望自由的冲动,因为那就是你的佛性 就是你的本来面目。

              所以 自由的人 都是充满勇气的,因为他不怕面对未知,因为未知是心性的特质。怕未知的 是头脑。

              按摩随想后记~