大礼拜是通畅肉体经脉最有效的方法。我就分享几个以大礼拜安住无限的建议：
* 不要数数：数量和开悟毫无关系，是为了对治惰性定的规矩；数数就无法放下头脑，在二元的头脑维度是无法契入无限的。
* 发愿：开始前发愿(我喜欢焚香点灯但这仅是个人喜好)，开始后 不需要每一拜都观想，因为观想还是在有主客体的二元维度。#全部放下，神圣的力量才能贯穿你#。
* 建议播放祈请文佛乐：这好处可多了，即可以用音乐计时(不数数)，又可以被动随着祈请文连接菩萨愿心，而且空灵的旋律本身就是带动意识上升很好的方法。愿心和意识上升 都是无限意识的特质。
* 享受：千万不要当功课，把大礼拜当成和神圣的约会，你就一定能得到神圣美好的恩典☀️
Cheers
大礼拜是通畅肉体经脉最有效的方法。我就分享几个以大礼拜安住无限的建议：
* 不要数数：数量和开悟毫无关系，是为了对治惰性定的规矩；数数就无法放下头脑，在二元的头脑维度是无法契入无限的。
* 发愿：开始前发愿(我喜欢焚香点灯但这仅是个人喜好)，开始后 不需要每一拜都观想，因为观想还是在有主客体的二元维度。#全部放下，神圣的力量才能贯穿你#。
* 建议播放祈请文佛乐：这好处可多了，即可以用音乐计时(不数数)，又可以被动随着祈请文连接菩萨愿心，而且空灵的旋律本身就是带动意识上升很好的方法。愿心和意识上升 都是无限意识的特质。
* 享受：千万不要当功课，把大礼拜当成和神圣的约会，你就一定能得到神圣美好的恩典☀️
Cheers
所以 佛像的每一细节 都有密意，如度母的微倾斜的头，是在和本尊合一的状态 调疗身体经络某一方面的体式。
不是世间理解的 每个本尊管一面向如财富慈悲智慧等。若持咒时带着利己的愿望祈求 如求保佑，不但得不到，还会往外推，因为是外伸能量的动向，纯物理 没啥神秘。求保佑 本身是强化自我的。
发愿 是最快和本尊菩萨连接的方法，因为你的意识透过发同样的愿，本质上直接就变成很接近菩萨的意识了，意识原本相通。
一念 就是一把钥匙。三世十方佛菩萨 从来就在祢意识里面，换句话说，都是祢的一部分，都是祢不同的面向而已，都是一念间能打开的。
而善知识 如殊胜的祈请文、灌顶传授，就是不同的钥匙。如今网路发达，钥匙都已经在你面前，你有心找 立马就有了，是最心想事成的了。
以后 可以慢慢分享 如何持咒，介绍胜义谛的本尊。因为都是自己体悟的经验，不算泄漏密法。
处处看到不完美的眼睛，是内心有恐惧的眼睛。
正面面对你的恐惧，不要躲避逃开。照亮它，它就失去能量 乃至消融。
恐惧消去，你的世界 瞬间就亮起来 瞬间就变得充满美好。是得到美好最快捷、完全免费的方法
当然 当初那个说法 是为了对治有不断追求贪执的人，也是方便 而已。
其实 是永无止境 深不可测的。但唯一能深入的路 就是彻底放下想深入的心，听起来似死循环 没有路。其实 你够虔 恩典的一跳跃 终会来到。
彻底放下一切追求+虔信一切都是老天爷的恩典安排=迎接恩典跳跃。
所有概念中 人有罪有业力 是最不好的，你会被紧紧限制住。但没办法 这概念如此坚固 你只能以渐进的方式对峙 如忏悔守戒。
实相是 都只是概念 不存在！可是一直怕这么说 会误导人漠视因果胡作非为。
千万不要妄想自己是顿悟上利根器，要脚踏实地修，免得堕入魔障！莲师说“我对业果的抉择取舍比粉末还细”
过程好，结果有可能坏吗
其实 你早就扛得精疲力尽了。认错 带着巨大的释放解脱。
在冥想中 忏悔，
在生活中 认错。
试试看吧。一身轻 超级爽。
彻底放下自我的认同，就地涅槃。
涅槃后 想回来再回来。
另，想要新身份，只要自己放下，当下即是，同一个号就行了，不用新号。因为要换的 从来就不是外在的任何人事物，要换的 是一直背在身上的包袱。
放下让亲人安好舒适的牵挂，放下担心成为他人起烦恼心的缘起，放下对自己今生拥有一切的莫名不好意思，放下这些婆妈。放下一切包袱。
其实，每个情绪都有各自的频率，你有低频率的情绪，能量自然就低了，你有高频率的情绪，能量自然就上升了。
所以 要面向光明。多多欣赏包容你身边的人吧，受益的是你自己。还要记得 感谢被你包容的人，没有他们当对镜，你得不到光明的恩典?
I’m SORRY 对不起(忏悔)
Please FORGIVE me 请原谅我(宽恕)
THANK you 谢谢你(感恩)
I LOVE you 我爱你(爱)
广传的这四句(原序不同) 其实可以是非常强大的冥想法，不同的次序 分别是很强大的 忏悔法门、宽恕法门、感恩法门、爱的法门。而且异常简单，人人可以马上上手。
以这个忏悔法门次序为例，它比藏传百字明 强大 完整，以忏悔“对不起”开头，最后以“我爱你”，完美回向。
冥想方式是 静坐中 把你生命中的每个人 一个个 调到你前上方的虛空 衷心对他慢慢一句句说 这四句话。你显意识不知道或不记得的事 会马上跳出来，因为今生你生命中的每个人 其实都是累世的冤亲债主。诵完这四句 你和他的因果纠结 就化解了，并祝福了他 把他好好送走。先从身边亲人开始，到早已遗忘的旧人，到擦肩而过的路人。
这是几次黑关中得来的，亲自分别以这四种方法 切入融入无限浩瀚，非常棒。昨晚 不会冥想的闺蜜电话求救，灵感一亮教她这方法 让她学习自我提升频率，她一试就忍不住停下冥想，出来告诉我 太神奇了，今天她继续报告 从来无法冥想的她 上瘾了，以后每天做。
宽恕法门：
I FORGIVE you 我原谅你(宽恕)
THANK you 谢谢你(感恩)
I’m SORRY 对不起(忏悔)
I LOVE you 我爱你(爱)
从你的敌人开始 到家人 到朋友 到路人，最后 你会发现 宽恕的是你自己。真正宽恕自己了，就融入了。
感恩法门：
THANK you 谢谢你(感恩)
I’m SORRY 对不起(忏悔)
Please FORGIVE me 请原谅我(宽恕)
I LOVE you 我爱你(爱)
爱的法门：
I LOVE you 我爱你(爱)
THANK you 谢谢你(感恩)
I’m SORRY 对不起(忏悔)
Please FORGIVE me 请原谅我(宽恕)
送给有缘的读者们
是因为 你与众生无二无别，所以愿如你的众生能脱离轮回痛苦证到佛性？不是的，既然实相是无我的，哪儿来我以外的众生？既然无我 何来愿望？
是因为 你的每一个起心动念 无论对谁 都会在你身上成真。因为实相里 没用你我之分 你发念了 就会在同是你自己的身上 结成果。是圣义谛的因果法则。
智慧的古人 早就说过了 种瓜得瓜 种豆得豆，是真的，并且特别快！
所以 你发善念 你就会得到善念，而最大的善念 莫过于脱离轮回痛苦证到佛性。你发无边的菩提心 成就的是你自己！
恶念 亦复如是 所以要善护念！
但为什么总是提众生呢？其实 那是为了尽量描述实相的本质：无限浩瀚。众生是无边的，所以当你与众生无二 你其实就变成无限浩瀚！
一切 都是圆。
对于已经开悟的人 很简单：安住无限浩瀚的心性，发菩提心，你即刻就变成菩提心。是无时间差的心想事成。
所以最大的功德 就是证悟心性，没有第二了，因为其它 自然会发生。
我去拜见贡珠活佛，向他汇报情况。活佛说：“先念诵十万遍《莲师七句祈祷文》，然后再来。”我在七天之内完成。再去拜见。他开始给我讲心的来源、所处、趋向法。还说：“您有点魔障，需要灌个顶。”过了两天之后，给我灌了梅林金刚萨埵灌顶。他的弟子们也参加了。灌顶结束之后，他的弟子们回到闭关处。活佛让我的学友在厨房回避，只留下我一个人。活佛问：“您需要什么法？”我回答想得到《智慧上师》或《中阴法》。活佛说：“这些法不那么重要。” 我们师徒俩一起说了较长时间。然后他开示传法。活佛对我一字一句地教：“请您观想在您的头顶上，远离执著的标志，具足八瓣莲花，在莲花上有圆满的月亮，在月垫上安住莲花生大师。然后开始从莲花和月亮往上渐渐发光，从莲师头顶开始往下渐渐发光，然后上下的光芒融入到自己的心中。然后立即意识往外界观察一遍，然后往内界观察一遍。”那时，我感觉自己全身变为透明无障碍，在背后的熏香雾及前方供水碗都变为透明无障碍。上师问：“您的心态是否浑浊不清吗？”我回答说不是。结束后上师说：“过七天之后再来一趟。”再次去的时候，上师说：“您已经明白了，不用经常修。”
翻译：
先要 心虔诚。有人格化的对境容易虔诚，如佛菩萨，若对人格化敏感 则对非人格化的上天虔诚。越虔诚 器就越利。
再 需要拉高频率。有很多方便法门自己拉高，这虽慢些但稳固；透过他力加持，如传承的力量(灌顶)、成就者的能量坛城，的确立竿见影，但非常容易又掉回下去。
心够虔 频率够高，一点 就开悟了。是真悟，体验到无限浩瀚的法身！
这就是上面口述的翻译。
刚刚发现 原来心里一直认为 要等到死了 才能真正解脱这一切。原来对死 还是认为是真的。
此刻 立马解脱的。可见概念习性如何根深蒂固。生死亦是梦，犹如证悟是梦。
真正懂了 无死亦无生。证。
—————
想证，身语意都是接上佛果的入口，三个一起最快，但单一深入也能切入。
以身为接口 就是修昆达里尼气脉明点大小周天等以能量为主的法门；
以语为接口，就是净土宗的持咒一心念佛法门；
意接口，就是闻思佛陀教义善知识，智慧攻破无明头脑(但千万要小心不是掉进头脑强大的幻想!)。
任何接口，只要进去，必定是浩瀚透彻，肉体感消融，无限光寂照，妙乐圆满。否则就是幻想的空性。
幻想空性极危险，一掉入 证悟的门就关上了，如成就者黄念祖说的 “知解门开则悟门塞。焉能以寻知觅解来达到真参实悟？”
所以，身印 很重要，肉体中脉经络畅通 很重要。快走 站桩 瑜伽 大礼拜 打坐 很重要，吃好 也很重要。佛陀以身开示，喝了牧羊女的奶(吃好了)，示现中脉挺直打坐身印证悟，宇宙设计了佛陀本师，每一个细节都有密意的。
父母对子女的天然的爱 就是上帝给人类体验神的设计。可惜很多父母把自己的欲望加诸到孩子身上 如望子成龙望女成凤，把这体验神的绝好机会 浪费了。
好好享受任何爱的机会，不要想(恐惧失去担心等负面情绪 是透过思想形成的)，直接体验，你就很接近神了。
当你把头脑思想关掉，你就会发现 世界有多美丽，身边的人 有多美好！
花了近两小时 先是用世间法帮她厘清情况思路战略，然后帮她找到这一波事负面的因果所在，最后硬把她的频率拉高 进入光明。挂电话前，她已经亮晶晶的了。
频率一高，第二天她所有事就超神奇地转了180度 全解决了，她不可思议的打电话告诉我 真的如我所说 只要保持明亮(高频率) 一切就会神奇地和那高频率相应。
这是自然法则，低频率的负面 接近不了高频率。所以，你能做的最重要的事 就是让自己上升，成为明亮发光的意识。
有没有过这种经验：看一本经论或成就者的著作，无名感动流泪，感到神圣的恩典如甘露雨下，超越所知的智慧灵感灌顶而下？那 就是你的意识和作者连上了，你的意识状态是上升的。
却又有时，同一本书，你却读不进去，对一行行的智慧文字仿佛视而不见？那时 就是你的意识下降了，自然连不上得不到神圣。
觉知自己意识状态，低的时候，尽量不要造作，适宜独处净化 让意识回升上去，不能独处时要忍住，因为这时你所做的任何事在因果上都不会太好。
平时 尽量多接触高频率的人事物，如快乐阳光的人，如自在的大自然，如看高频率的文字，如让身体通畅的运动，这些 都能自然帮助你意识上升。
当然 还有各种方便法门如感恩心宽恕心忏悔心虔诚心打坐站桩养气诵经等等等，这又是另一话题了。
就像 你不会想丢掉你的显微镜吧？
这肉体工具 很好用 但有它的排泄物 — 那堆概念妄念。不要浸在概念排泄物里。认清 你认为你所知的一切 都只是概念而已，你就会如莲花 出概念淤泥而不染。
不用残留任何记忆。你该知道什么 在你该知道的时候 老天爷自然会让你知道，超级高效 Beautifully efficient ?
至于你是什么？你不是肉体工具，也不是肉体工具的妄念排泄物，剩下的是什么？不要头脑推理，那又会只是概念排泄物。你做到了 就自然知道了。
Very funny how I achieved each line in the second advanced half, but still need work on first half.
这就是前行没做好的结果。
Work on these:
当你将慈爱内化于心时，将会受到一切有情众生的爱戴；
当你将悲心忆持于心时，每个人都会把你当成自己的孩子般珍惜；
当你心中公正无偏时，你将会远离敌意和偏见；
当你的心洋溢着同理共鸣的喜悦时，你的行为将与他人和睦融洽。
当你舍弃伤害他人的念头时，你遭遇到的敌意将会变少；
当你调伏了你的心，且非常宽宏大量时，许多人将会追随你；
当你弃绝了嫉妒与自大傲慢时，你所遭受的诋毁将会变少；
You have to go thru it yourself, experience is The Only teacher.
你必須自己去經歷，經驗是唯一的老師。
So there’s no much I can share with or teach you.
所以我其實沒有什麼可以與你分享 或教你的。
Let all beings walk their own paths, at their own pace. No disruptions. That’s Love. That’s bodhicitta.
讓一切衆生按自己的步調 走自己的路。不要干涉他們。這才是愛。這就是菩提心。
Thus, all flowers flourish in their own individual ways. It’s how He intended it.
如此，每朵花兒 都以自己獨特的方式綻放。這本是祂的原意。
Disruption in the name of bodicitta is to help you, not others. If you get a chance to exercise bodhicitta, be deeply grateful to those receiving your disruption.
以菩提心的名義干涉別人，其實是爲了幫助你自己，而不是幫助別人。如果你有機會如此實行菩提心，請深深感謝那些接受你干涉的人。
There’s so much Love in “Let them be”. So much.
“讓他們如是” 就是最慈悲的愛，無限浩瀚的愛。
一定有一位菩薩是代表疼痛的，因為疼痛是如此棒的上師。
最近 肉身疼痛的業 集中成熟，有老天爺安排的 也有自己感覺到那業因 主動讓它成熟結果化現出來的(明明已經累垮的，但乾脆趴地板手工打蠟全屋，加強疼痛力度 加快消業)。
身體疼痛時 我可以隨時切入能量身以太身虹光身 whatever you wanna call it，讓疼痛馬上消失，但那是逃避，那就浪費了疼痛上師的恩典了。
很多同修認為一認出“無我”的覺知，就解脫了，其實 那 只是修行的開始。
都說切入空性才起修，到底是什麼意思？當初我也萬般搞不清楚卻得不到答案更得不到修法，現在知道是因為會口頭禪的人太多。我來簡略說說吧。
“認出”分两種 — 頭腦理解和體證。頭腦理解很危險，很容易被強大的頭腦騙了，一旦幻覺自己達到了空性，真正開悟的大門就關閉了！
即便體證到，還要修安住，安住後再修任運。修什麼呢？修習性的引力。古人稱這過程初果到四果阿羅漢成就(更不要說成佛了，所以認為“認出”就完事的某智慧瑜珈派別，真是開自己很大一個玩笑)。
不信？很容易：當你感到疼痛時，就有一個“我”在那儿。那就是最深的習性，有個“我”在受。
怎麼修？不逃避那個痛，完全感受 並 正面融入 那疼痛，體驗到那疼痛的空性(融入 疼痛就消失了)。這樣 才能真正逐步剝落習性的引力。
疼痛，只是眼耳鼻舌身意六根裡的“身”，所以 要修到完全沒有一個“我”在受，是要下功夫的。觀音菩薩的耳根圓通法最容易入門，能所合一主客體消失，但那是愜意的。要練到六根五蘊皆空(比如實際解脫“痛”、或確定眼睛看到的是虛幻的)，才是真正如如不動，才是真正解脫了。
只喊喊不認同肉身，那是佛系文青情懷罷了![[偷笑]](http://h5.sinaimg.cn/m/emoticon/icon/default/d_touxiao-15afb1c739.png){kind=icon}
所以說疼痛是超級棒的上師，因為疼痛的強度 可以一直加大，功夫(證量) 就可以越來越深了。而這過程，背景的覺照 一直如如不動在的，包括你被疼痛拉下来，你的“我”被疼痛拉回来，祂還是在。
That’s all she wrote.
世上没有什么是任何“我”做的，都是祂做的，这是最大也是唯一的误会。轮回中的一切 都是祂的作品。
觉醒和无明的唯一差别，是轮回中的众生 是无意识的管道，而觉醒的人 是有意识的管道。
有意识的管道 就能和祂一起欣赏一出好戏，而无意识 就会太深入剧情 乃至随着茶花女角色 在剧台上死去。
And, do you need to know where the happenings are leading you? Nope. Simply witness the happenings. Enjoy the show.
恆河大手印
The Ganges:
The Pith Instructions on the Great Seal
帝洛巴尊者示于那洛巴
Advice to Naropa by Mahasiddha Tilopa
梵名：玛哈穆扎乌巴得夏
藏名：恰加千播门昂
汉名：大手印口诀
顶礼荣耀盛德之俱生！
尽管无法展示大手印，
行持苦行且又敬上师，
坚忍痛苦聪慧那若巴，
有缘幸运的你啊！
将如下所说放心上。
嗟呼！好好观察世间法，
不能恒常犹如梦幻般，
梦境幻术并非真实有，
因此心生厌离捨弃世间事。
乡眷爱恨关系一切皆断除，
独自丛林山中寂静隐处修，
安住无修状态中，
得获无得是得大手印。
轮回此法无有意义乃是痛苦因，
有为之法无有实质，但观胜义之本质。
以心智之法，不见超乎心智真实义，
以有为之法，不达无为真实义，
欲得超乎心智无为之真义，
探寻自心任明觉赤裸。
念头污水闲置任清净，
显像不破不立留原状，
不捨不取大印中解脱。
好比树木枝叶繁茂盛，
斩断树根千万枝叶枯，
好比千劫所积之黑暗，
一盏灯火尽除诸黑暗。
同理自心光明一瞬间，
累劫所积罪障灭无余。
劣慧士夫若是不能留处真义中，
专注持气要领、管束心识、放任明觉中。
借以诸多看视以及持心法，
管束直至安处明觉中。
好比检视虚空中心时，
边与中间执着将消停，
同理以心检视心，
一切念头消停见自性。
好比地气云雾空中散，
无往何处亦不留何处，
同理尽管心生一切念，
见自心时念头波浪消。
好比天空超乎形与色，
不受黑白沾染不改变，
同理自心超乎形与色，
不受黑白善恶法沾染。
好比太阳明亮清净之本质，
不为千劫黑暗所遮挡，
同理自心本质此光明，
累劫轮回不能障。
好比尽管巧立虚空名为空，
却无法如此来表达虚空，
同理虽说自心为光明；尽管诠说，
却无成立如是所说之立名之基础。
好比虚空是何依于何？
同理心大手印无依处，
无为原始状态中放松，
束缚松绑解脱毫无疑。
如此心之自性如虚空，
诸法无不摄其中。
身之作为皆捨坐于悠闲中，
语之言说犹如回音不多说，
心中无想但看确切法。
身无实质如竹子，
心如空中无对境可思，
于此状态当中无捨无取放轻松。
心中若无标的是为大手印，
于此串习得无上菩提。
无投射对境心之自性明，
无所行道步入成佛道，
串习无修得无上菩提。
超越一切能取所取乃是见地王，
无有涣散乃是禅修王，
无为无勤乃是行动王，
无盼无惧果现前。
无生阿赖耶识习性盖障净，
无出入定歇留无生本质中，
自生显像心智之法尽。
界限边际尽离殊胜见地王，
深广无界殊胜禅修王，
无为住于自然殊胜行动王，
无盼住于自然殊胜果之王。
初学好似深涧激流水，
中间恒河之水悠悠流，
最后犹如小河母子会。
密咒乘及波罗乘所说，
律藏以及经论等诸法，
透过各自典籍及宗义，
将不得见光明大手印。
不作意远离一切贪欲，
自生自灭犹如水波纹，
贪欲生起遮挡明光不得见，
概念守护戒律三眛耶，是为败坏真实义。
若不越离无住无投射之真实义，
三昧耶不坏，是为暗中灯，
贪欲皆离不住于边际，
经论诸法无余将得见。
努力于此实义脱离轮回狱，
等持于此实义无明罪障焚，
是以称为教法之灯火。
于此实义不感兴趣愚夫众，
不断受到轮回之流所冲卷，
恶趣痛苦无可忍受好可怜。
若欲结束痛苦依止善巧师，
加持融入自心得解脱。
依止业印乐空智慧生，
方便智慧合一加持中入定，
缓降、持住、倒回、上引，
引回原处并扩散于身。
于此当中无贪，乐空智慧生，
长寿、无有白发、如月臻圆满，
神采奕奕力如狮，
速得共通成就，趋向殊胜之成就。
愿此大手印口诀精要，
住于有缘幸运众生之心中。
尊者帝洛巴于恒河畔对那若巴之开示圆满。
芒嘎拉！愿吉祥！
顶礼感恩噶千仁波切两年前给予恒河大手印灌顶与教授
至于眼前这些岩石、山岳、森林、树木、花草等显现，不要相信它们是任何东西，也不要认定它们是任何东西，完全不要。不要否认显现的事物，也不要认定它们是存在或不存在。它们的显现是自然的显现，它们的空性是自然的空性。
有如虚空的体性一般，让它们的体性是自然的空性，让它们的显现是无我的自性。
当你不去理解这些对境的显相时，你便不会生起攀缘或贪执，如此，你斩断了外器世界的根本。
— By 最亲爱的 Guru Rinpoche
化现为肉身的人 不可能完美，你想要完美 就是一种执着 就是无明。你若真心向道，你应该只顾从“管道”得到的源头智慧珍珠。其它一切与你无关。
于我 写下来 一向比纯粹觉照到 更强大，宗萨仁波切建议的这个法门 很适合我。顶礼感恩文殊菩萨的化现?
至于文殊菩萨是谁？慈诚罗珠堪布说过 以我们现在的无明意识 无法直接认识本性，文殊菩萨 是方便法，其实就是 源头的直接化现。
——————————————
宗萨钦哲仁波切：发现自己的无明就是文殊菩萨的显现！
每天写下三个无明是非常重要的，我们最大的障碍是你自己不愿意去承认问题所在，而“承认”是非常重要的。
为何修行无法进入内在？因为内在心的暗昧。
故每天写下三个无明，至少每天承认三个黑暗。除去我们心中的无明。以往我们没有针对特定的事件去想过，所以修行就一直无法进入内在。就算只是承认你的无明，也慢慢的在减少无明的本身。当修行慢慢的成熟之后，以往你认为是非常非常好的东西，你将会发现它是无明。
我们对于虔诚心的升起，总是非常的高兴，我们都寻求着启发。我们把这种启发的灵感视为我们该有的，然后当有一天我们没有感受的时候，我们就会非常沮丧。
突然间，我们又感到如此的快乐，且执著于你的灵感。所以，这灵感又变成了无明。有时候，你有很多天没有什么特殊的感受，所以你感到悲伤，责备自己。这仍旧是无明。让这样的舞蹈成为可见的、具体的，不要让无明隐藏在黑暗之中，拿出来，让你自己看到它实实在在存在的样子。
我们常有各种思想：我们要成为什么样的佛教徒，小心，有时候它也是一种野心。
具有慈悲是一回事，要让自己变成慈悲的人又是另外一回事。在我们现在的状态下，无论是虔敬心或慈悲心都是一种无明。但至少有些无明比其他的要好。因为它们是成佛的道路。但成佛后，它们也是要抛弃掉的。
与其把一个身为佛教徒口中的“无明”放在一边，当做自身之外的事在谈，不如把这事具体、坚固化，以消除之。只要你能够抓住一个错误，抓住一个黑暗，你应该把它当成文殊菩萨的具体显现，这个动作本身就是文殊菩萨的化现。
神 只存在于这一刻，此时此地。任何其它时刻 过去或未来，任何其它地方，你都不可能找得到神。
没有实相。只有此刻的圆满。
此刻的圆满 即万物的源头、零、道。何止整个宇宙。此刻 一切时空 都在(瞬间创造出)，都不在(唯有源头)。
除了此刻的圆满，其它一切都是概念、Maya 幻想、梦。
佛陀上帝老天爷、你我他、过去未来、此地远方，都是梦。进入梦里，你可以玩证悟的游戏。
欲寻 即不得。
无需寻，此刻 就是。
从此 我只负责玩
啦啦啦～
原来 头脑一开始想 就是关于过去或未来，它硬件功能设计 是无法当下的，incapable of。难怪。
原来 我们不知不觉 就能伤害到很多人。所以 善护念 好重要啊！
所以 愿众生都能脱离轮回的菩提心 是最大的保护，保护自己不要伤害到别人。
每次看到都感覺很甜蜜?
功課豈是做得完的。一切的發生只有一個原因：幫助你覺醒。
老天爺怎可能讓你做有二元對立輪迴的功課？體驗生命，唯有在認出一切如夢幻泡影 —覺醒— 後，才能真正開始。
其實 想真正覺醒脫離輪回 並不難，只需要 決心 與 信願。
你必須有不惜任何代價 —包括丟掉你無明的自己— 的決心，全心全意至每一個細胞 祈願 得以覺醒。
然後 堅決 相信 從未離開一直等著你的老天爺上帝佛菩薩 聽到你 並馬上以祂的神力讓你生命中的一切 一切 都成為幫助你覺醒的助力。
然後 你就沒事了，你只需要接受祂安排的恩典。每個發生在你身上的人事物，都只是祂安排幫助你看見你無明的我執 —你要丟棄的我執— 的對境。就這樣，一路看見，一路笑著剝落我執。然後你突然發現 原來脫掉我執的你 就是祂。娑婆世界剎那變成天堂 淨土。
猛烈祈願吧！Hallelujah!
“我们不必研读心理学的书籍才能了解自己挣扎的原因，重要的是，我们必须弄清楚人心是否可以完全脱离挣扎。当我们挣扎时，起因总是来自真实的自己和期望中的自己之间的冲突。然而，如果不加以任何解释，我们能不能了解挣扎的整个心理过程，然后停止所有的挣扎？
我们能不能就像那艘随风而行的帆船一样自在？如果我们努力去达到没有挣扎的状态，这种行动的本身就是一种挣扎，所以这种境界就永远无法达到了。但是如果你在每一刹那都觉察到自己的心如何陷入永不休止的挣扎，如果你只是觉察而不去修正它，也不强迫自己的心达到所谓的平静的状态，你就会发现自己的心自然而然就停止挣扎了。
在这种状态之下，你的心就能学到很多东西。这时学习就不只是收集资料而已了，因为你已经超越了心智的范畴，而发现到不可思议的至宝。这样的心才是充满喜悦的。” — 克里希那穆提
真的是这样。放松 无整。
