《觉醒阶段 及 各阶段修法 简述》
很多读者问如何起修，觉醒分几个阶段，每个阶段的特征基本有那些。
其实 黄金就在眼前，最伟大的老师佛陀早就把方法教予众生了：
1）初转法轮，轮回中起修：
当情绪如实存在、世界美丑好坏分明，因果轮回是铁一般存在的！这阶段，最重要是修出离心 淡化对一切外境的抓取抗拒。
修法就是尽量每时每刻觉察心念。一切心念 都是有方向感的，要嘛抓取要嘛抗拒；所有对未来过去的念头，都有抓取或抗拒；时间感 就是外伸。觉察到，温柔一笑 放下那念头即可。无需抗拒念头，不要被念头带走，放松地安住觉察。觉察功夫越好 人就越柔软。这是最直接的方法，且随时可修。
另一修法就是虔爱，有个全身心信任靠倒的虔爱对象，上师本尊老天爷上帝都行，把自己完全交出去，就是彻底的出离。这方面不久前才写过就不赘述了。
这阶段的特征是，有观察者主体 和被观察者客体，有虔爱者主体 和虔爱的客体对象。
既然仍身处物理世界，肉身是极为重要的载体，身体通透了，心就更容易清澈出离。先疏通粗重气血(大礼拜瑜伽平甩功晃海功快走等)，再疏通精微气脉(大礼拜瑜伽站桩打坐冥想念诵等)。
身心都通透了，空性那无门的一跃 就会自然来到。这一跃 只能自然来到，你越伸手抓取 就会把它推得越远，因为它无形无色 是不可能抓得到的。
看山是山 看水是水。
2）二转法轮，切入空性：
就在你不经意时，突然你体验到超越二元、无限大同时又无限小、充满明亮的爱和喜悦、与万物合一的状态。一切开始超越语言名相。
在肉身的层面，这阶段对应契入中脉，进入精微身能量身，所以自然就超越粗重肉身的二元性，体验到无限浩瀚感。这阶段 殊胜觉受不断，都是气脉腺体疏通的现象，和看念头一样 随它去，不执着。
在这阶段，仍然有中心点看往世界，仍有“我”感，虽然是与万物合一无别的大我，不再是小我。所以仍有涅盘优于轮回的分别心。仍有精微主客体之分。
在这阶段 最容易出偏差 落入外道，因为虽超越二元了 但仍有“高我”：要嘛对意识能超越时空有优越感了，要嘛执意抓住空性为绝对真理 “偏空”了。
比起粗重身 是往前跨了最重要的一大步，来到真正起修的总门。这阶段要修安住无限空性，继续保持心身的通透，所有功课还得继续做，保持虔诚心(这对修心修身一样重要，以后再讲)，否则很容易被习性带落回粗重身。
大圆满大手印这些直指心性的法门，是靠上师的证量或传承的加持力净化你的气脉，配合智慧诀窍，让你切入中脉瞥见超越语言的空性。这法门貌似比自发契入空性更快瞥见空性，但其实也更容易掉落，因为是靠外力净化了气脉，若离开上师的“能量场”或法会的传承加持力，得靠自己努力净化身心才能慢慢安回空性。所以藏传注重每日功课 遙呼本尊上师 Lama Chenno，是祈求上师意识能量照住学子，祈求在无限连线不掉落。此法门好处是，一旦瞥见无限，的确就能得到永不退转的信心，因为你不是理解了，而是亲自体验了。
看山不是山 看水不是水。
3）三转法轮，安住深入光明心性：
稳定安住无限，保持无求通透的身心，突然一天 虚空粉碎、中心点不见了、内外澈透、光明圆满、和万物平等(不是合一无别，合一仍然有一)、晴空万里超越念头(不是没念头)，只剩下能看能听能觉知的虚空。主客体合一，没有主体也没有客体了，完全没有“我”了。
没有“我”了，就没有执取了，轮回也好涅盘也好，一切平等，一切只是概念觉受，一切只是经验，不残留记忆的鲜活经验，一切自由流淌。能寂，经验“内在”无限意识；能动，经验“外在”同样无限的物理世界。貌似和原点一样却又完全不一样的360度。就是没了会执取的主体，只有没中心点能觉知的虚空。
在这阶段，意识明亮，随时依缘起 得自性上师智慧灌顶，和光明如来藏连接上了，轻而易举贯穿理解一切。
明心见性。看山仍是山 看水仍是水，一切无碍。一切无为地 安住 深入。
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这微博号的分享方式 有个致命点：这里不是有系统次第的分享，只是随心点滴。若有缘读到有启发的文字，除了随喜，还要提醒：这只是大象的一部位，不是整只大象，因为微博文的形式无法让人把整只大象详细描绘出来。
因为总是担心误导人，所以今天写了这一大篇，希望能权充简单指南参考，把误导的可能性降到最低。
写完这篇 我可以回到随心写日记的模式了
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