不是这样的。如此教的人 显然是闻思许多知见 但仍没认识真正的心性。
仁波切不是感不到痛,他也不是忍着不叫,他只是以为这个痛是补牙过程人人都会感受到的正常。“痛” 其实只是一个概念,有着恐惧和抵抗的概念,因为仁波切没有恐惧和抵抗,肉身的疼痛反应传到大脑 就没被翻译成疼痛,他就没“感到痛”。
这种现象也不知不觉的在我们生活中发生,比如 失恋的心痛 和热恋中深深爱的心融,生理上的反应和感知其实是一样的,只是我们头脑贴的标签不一样,我们的经验 就能完全相反。性高潮和尿急到极点 也是,一样生理感受,不同标签,“体验”到的一个天堂 一个地狱。
所以为什么说超越二元后会发现 往往两个极端会超越语言地合一,因为极端 是人头脑创造出来的,不是实相。
所以热恋和失恋 一样令人上瘾,只是对失恋上瘾的人是不自觉的。他气脉对这种生理反应有记忆,而失恋其实比热恋容易,因为自己一个人就能体验到 不需要对方配合,所以很多人其实在不知不觉中 把恋情导向破裂,只为了又能再次体验失恋那生理感觉。所以失恋的歌 比热恋的歌 好卖,因为更容易引起气脉印记的“共鸣”。
所谓颠倒梦想,就是看不到头脑无明地被种种概念标签牵着鼻子走而不自知,还以为一切都是自己的决定 一切都在掌握中。苦海无边啊!
心性 法身 是鲜活的,能觉知一切 能听能看能闻能尝能感受,但是 祂是无边无中心点的,不是那个我们误以为是自己的肉身或头脑。能觉知的虚空,没有受点的虚空。
那个纯然的觉知,能看到听到“外界”的蓝天白云和鸟声,也能感知你“内在”对外界的反应,如 美好的天气 悦耳的鸟声。对祂,其实没有外内的分界点,祂无分别地觉知着一切。没分界点 不代表天地一切都是祂,不是祂觉知着自己。因为祂没有“自己”,觉知只是祂的形容词之一。
一切都是梦幻泡影,指的是你所认知的世界 是妄以为真的概念堆积出来的,而最大的妄念 莫过于有个绝对的“你”。你在父母眼里,是一个你;你在爱人眼里,是另一个你;你在儿女眼里,是另一个你;你在自己眼里,是另一个你;有多少人认识你,就有多少个不同的你,如此 你其实有着千万个化身。
你到底是哪个?实相是 你都是 也都不是,哈 你看 又是两极端合一。懂了这个,金刚经就能读懂了。
???
之前一直无法克服拉筋的疼痛,那天看了lila姐写的一篇“越放松拉筋越到位”然后这几天尝试了一下真的比以前好太多了!要慢慢克服对拉筋疼痛的害怕!这只是一种感觉!
随喜精进,祝光明☀☀☀
@睿姬子:姐姐,被包养会在气脉留下不好的印记吗
@上帝的Lila:显然你觉得被包养不好,所以肯定会留下印记。