可以觉照 historical instances!

突然自发照亮了 工作时 虽过着高大上的生活 显意识任运着工作 背后还是原生家庭需要被肯定的不自信和自卑。

没有属不属于哪里，高大上的前半生，或化整为零的现在。只有照亮。

照亮 实在比物理世界体验 爽太多了！

你以为是你在主导 选择 体验着 生命，其实 一切都是你的习性发作着 印记发生着，你对这一切的轮回发生 虽参与在中 却居然毫无意识，做着自己喜欢或不喜欢的行为 承受着自己也不愿意的因果，毫无控制地活着。

没有觉照，就是人在梦中而不自知。头脑知道没用，那还是在梦中。头脑就是小我。

在梦中无法自控，醒时 也就被头脑自欺而不自知，另一场不自知的梦而已。as long as you’re inside your brain, you’re inside your dream, you don’t control your reactions, even if it may seem that you do.

要从梦中醒来 谈何容易。头脑以为的醒来，只是梦中梦，有可能只会梦的更深而不自知，是修行道路上最容易误入的歧路。

真正的觉醒 和醒来清晰记得梦境一样，完全清楚地知道那是梦。

刚醒来 清晰记得身临其境的梦的那种感觉，是绝佳的修行契机，是见得真正的觉性的机会。梦瑜伽的甚密重要诀窍。

一切是梦幻泡影的真实意义。

一切是梦幻泡影的真实意义，不是一切是虚幻。却也不是真实。非有 非非有。

更不是 “我知道这都是妄念概念，所以我不受信念牵绊，我自由享受人间”，那背后隐藏着巨大的我执，是正而八经的魔种。

习性尽脱的真正圣人 已不再有未完成的欲望想体验，自然清净圆满，鲜活无碍。相对见性而习性未脱的人 还是容易掉入自觉圆满的堕落。这后者，包括很多被弟子营销吹拱为”大成就者“的大师，行为放纵不检，害很多佛弟子迷惑得不知道怎么鉴别真师伪师。更甚者，欲望炽热的弟子们 趁手标榜此类随欲纵欲行为 为彻底的自由。佛法 就是这样被魔王渗透的。正是此类把纵欲标榜为自由 迷惑群众的 害群之马伪师们，害宁玛派遭遇了那历史上惨痛的屠杀血洗之劫。

真修行人，看得到自己的功夫几分几两，不夸大，却也不过度谦虚，客观叙说 即是直心。谦虚，也是有自我感的。

初果和四果的差别。如如不动真功夫的差别。

熟练直面情绪后，进阶直面念头，就是大圆满大手印止观双运的光明禅定。

情绪，是念头能量启动腺体反应后的产物，目标比念头更大更明显，是切入心性的门，体验浩瀚 明亮 大乐。

直面念头，即瞬间切入包含浩瀚 明亮 大乐 的灵光独耀的寂静。

两年来，看到未悟言悟的人，反应总是很强，很想公开指出 他们不究竟。但是没这么做，只是化成现象 不指名的指出。因为未悟言悟的人 太多了，只是每次不同的人成为对境。

为什么反应这么强？最明显的原因是菩提心，怕想解脱的人被伪师误了。头脑能理解的内因 一直以为是傲慢痼疾的新展现，毕竟的确自己的修证已超过当今大多数的导师。但明显不完全是，因为这反应 变着花样 屡屡出现。没彻底照亮。

刚刚一座 突然知道了 是更深的习性：怕自己不够好 要继续竞争 才能赢出生存。

个人经验是 真正的因 往往和现实生活显像毫无关系，是几乎没有逻辑的，所以头脑是无法理解推算的。那些有逻辑道理的前世追溯，大都仍是妄想层面，不是根部的因。

从爸妈继承来的危机感，在世间很好使地让自己傲视群雄，乃至修行中飞快的精进。这竞争以求生存的动物或原始人本能，是惯性的漏；不同强度的漏，对应着六道轮回的不同众生，比如天人这方面的漏 是最低的了。只有佛 是完全无漏的，菩萨都还有漏。

层层深入的照亮 就是层层深入心性。初开悟的人，能时刻照亮自己的情绪反应 不再无明地被情绪牵着鼻子走；修安住的过程 情绪会依旧不断重现，只是外境不断改变。唯有彻底照亮 能引发这种情绪的外境 才会不再出现。从不被情绪奴隶，到如如不动(不被情绪外境所动)，到外境彻底消失改变。

所以修心瑜伽的行者——瑜伽士，他的外境就是他气脉的展现，整个世界 就是他的心的坛城。

六道轮回 其实时刻都在每个人身上交替着；整个存在 就是六道轮回的五毒 透过觉照 转化为五方佛的坛城。即生如此，中阴亦然。这 就是藏密度亡经的无上密教授。

每个念头背后, 都有精微情绪能量, 都含有喜欢或不喜欢。每个念头 都是抓取，抓取念头本身或念头的对立面。每个念头的本质都是二元的。每个念头 都是故事。

照亮念头，背后的精微情绪能量 就转化成殊胜光明的空性能量。一旦照亮，念头就不再是念头，念头变成恩典 念头变成空性本身，一气呵成 零时差。

如此 觉照念头无二，念头即空性能量的化现，法报化三身合一。念头就是心性。念头是什么 不再重要。

法身：空性本身

报身：觉照

化身：化现万物的念头

一旦有对错的看法，就是落入剧情了，那无始以来的炎症 发作着。

就这么简单。

炎症发作的最佳解药 就是阳光。照亮看见 那竭力亢奋演出的炎症。

融入那殊胜无色的光坛城、安住在那殊胜的转化、脱离六道 迎接五方佛法身。

法身报身化身，空性 明性 自觉知的念头与世界，一昧无别。

老公强迫症般的 有事必须得立刻做完 否则就不舒服 坐立不安，即便是淘宝买非必需品如茶盘抹布这种不算事儿的事。这是因为在一个气脉已几乎完全干净的行者，任何待续的事 都会是很显眼的节结。

记得曾经日理万机习惯有永远做不完的事的我，一开始觉得很好笑，老公这样是几乎无法在世间生存的，因为人活在世上 总会有不断无数的事得顾及，即便长期闭关 还是会有未完成的事能搁在心上 如得更换洗衣服，更别说如果上班了。

在老公身边久了，恰好也是进入隐居修行生活数年、完全与世隔绝后，居然也变得和老公一样了，喜欢把待完成的事 无论巨细 尽快全部处理掉，进阶的断舍离，尽量与世间无瓜葛，一张白纸般自在。记得这始于自己开始隐居时 想处理好世间的一切，包括安置好儿子老公，以便自己能随时坐脱立亡。

这断舍离过程，如千层洋葱，一层层剥离，但却永无止境。有为法 不可能究竟。

这清理了结事情的过程 的确会疏通精微气脉。但最终究的疏通 是超越 不是断舍离。事情在或不在 都平等，关键在照亮到那抓取与认同，觉即解脱。不是当鸵鸟拖延不处理，但也不是强迫症地了结，超越这二元。

如此，从无意识地 游刃自如于永无止境的事 得世俗成就 自以为无碍 其实严重堵塞不自觉，到觉醒地 外内断舍离至与世隔绝清净自足，到认知到一切只是空性的念头 彻底超越二元 一切光明自解脱 内外通透无别无碍。

一切都是念头，照亮自觉知 自解脱，再无其他。这 就是真实的大圆满成就。就是禅宗的“转身也大难”。

大圆满见地 到大圆满成就，一地一天。从闻思，到依诀窍修持逐渐亲自体验瞥见，到永不退转的证悟成就，是量变到质变。的确是不同维度的感觉，就是肉身到法身。

有了大圆满见地的行者 和无明众生的差别 在于前者见识了三维空间 知道了头上有天空 从此有了北，而后者仍处于二维空间 压根不知道头上有天空的存在，只能在地上永无止境的绕圈找北。

在二元世界做外内断舍离，不是浪费时间。如此净化，因缘具足时，一指就见性。未净化满身心堵塞的人，即便佛陀现身直指也接不到，这就是为什么佛陀拈花 满场弟子中 只有大迦叶会意一笑。所以前行不但不是浪费时间，还是很重要的，根基多稳，房子就能造得多高。关键是跟对亲证的导师。跟只有大圆满见地的导师，等于参加干枯的读书会；更有受供养的伪师 用前行搪塞弟子数十载，消财事小 错失修行良机事大。

一旦证大圆满成就 仍有深浅之分，层层深入。永无止境。

帝洛巴 那洛巴 米拉日巴 这些大师中的大师们 都让弟子一上来就先修中脉。

除非能一直跟在成就者上师身边 不断得到上师坛城的净化和加持，先修中脉自生得加持是非常重要的。一旦契入中脉 空性见地是自然涌出的，这时再开始阅读大成就者心法分享的文献 启动智慧灌顶，是最快的道路。

所以很同意禅宗的悟前不要阅读太多经论，说好听是种下善种子，但落入概念变成障碍的机率更大。

大手印是随着禅修亲证四手印灌顶 一步步指出下一步的空性见地，循序渐进，所以感觉需要的时间较久，感觉见地没大圆满高深究竟。其实不是的，这种论调都是“见”比天高、“无修”而“不证”的人妄揣出来的。

大圆满彻切是一上来就指出最高佛果成就，每人万物都是佛，加上灌顶帮学子净化气脉 让学子瞥见心性。然后，学子回去得自修闭关，一步步自己证见。终点 其实和大手印一样，时间 其实也是差不多，都是短则几年长则几十年。就是不同诀窍 以无修为修的心瑜伽，就像不同体式的肉体瑜伽一样。

而深入心性 进阶的大圆满托噶 和大手印那洛六法 又是一样意思，说穿了就是修法身中脉，即中阴的明光。

最近起了个念头，想印证自己体证的状态，结果老天爷安排的是“藏密度亡经”，这是引导亡者心识在中阴认出明光成佛的法本。原来是一部活着就该修持的法。是即身成佛法。其实 就是修法身中脉明光。经里明确又隐晦地阐述的地水火风空五大能量的转变，就是圆满证悟的修炼！一切都是能量！六道轮回也是能量的转化！这是秘中之秘，不是亲修亲证的行者是不可能理解其中殊胜。

这和安住无限光心性 自觉知一切念头、照亮念头背后一整串因果并自行剥落消融、瞬间上升明亮喜悦 一样。 觉照 就是转化五大能量的明光，就是把散落在左右脉的烦恼气导入中脉转化成清净气智慧气。

说能量不存在的人，是还没摸着门 没真正接到过加持的人。上师坛城加持真实不虚，传承坛城加持真实不虚，修了中脉就知道，真正成就了就知道，一切都是能量频率。当然，不是那些有为的 有方向感的能量，是超越语言的纯频率。

佛陀大迦叶之间的拈花一笑，就是佛陀以证量 瞬间让大迦叶证悟，这种以证量净化成就众人的例子在佛经中比比皆是。许多禅宗公案也是，如马祖出名的一脚踹晕后开悟的弟子们，或以无厘头一句话当头一喝后的见性。密宗里也许多这种公案，上师一杖打趴地后见性，或一鞋打晕后见性等。其实不是行为或话头本身，是根据根基 拿捏准确的智慧诀窍 加上证量的加持。证量 是最直接的恩典 是最殊胜无价的礼物。

把这篇 分享给极少数能看懂的行者。愿一切众生 能常驻大平等舍。

总有人问今生的功课。答案可以来自不同维度。每次同样的挑战 换汤不换药地来到你面前，你可以从物理世界角度理解，而跨过这门功课，比如情爱，然后继续前进生命的新体验。

或，你可以认出 一切对境 只是为了让你看见 而觉醒。这是批量跨越一切功课的道路，即 解脱。

两者差别有几：

1）前者以有个“我”为出发点来体验世界；后者中心点消失，纯然地 无执着地 平等地 觉知生命，且体验因纯然而更鲜活。

2）前者若在物理世界真正跨越了某门功课，那是结结实实地跨越了，因为是从果位上跨越了；后者虽然批量地超越一切功课，但稳定性(证量)得下功夫在一切对境前安住不掉落，因为他只是从因位上跨越了。因果，任何一者断，即完结。

所以 要嘛1⃣️在世间丰富体验，千帆过尽 been there done that 后，毫不留恋地放下一切，彻底超越；

要嘛2⃣️遁入山林闭关见性成就后，重返红尘修稳固任运。

个人认为1⃣️才是真正的稳固，而且适合现代人。佛陀莲师其实都是走这条道路，身为王子享尽看透人间荣华富贵后 放下一切寻道修炼至解脱。此道路 亲测非常有效。

2⃣️是出家人或专业修行人的道路，得依靠宗教组织或功德主供养生活，对现代的大部分人来说是不现实的。

所以 一向主张随心所喜 体验生活，同时 体验无染的觉知，两不相误。就是 带着觉知 照样恋爱养家 事业竞争。这才是真正的大圆满。能教会人们在生活中修大圆满，那才是顶级的活珍宝导师。

不好好体验生活而闭门修空性，其实 挑战在后头。例子太多了，有名的例子更是不方便列出来。

是的，我认为那些毕生闭关不倒单的修行人 绝大部分成就是有限的，偏空了。那其实是一种不同文化的族类的生活方式，不见得就比世人崇高。当然，他们的精神还是值得尊敬的，就像奥林匹克运动员的毅力也值得尊敬一样。

真正的大成就 是轮涅不二。

第三眼之所以能超越时空看见一切 乃至化现，是因为在没有思想冲突的晴空万里意识中，起念就成真！

第三眼 不是看到取到原本就在的事情东西，是促使事情东西的发生！是创造 是源头，不是对源头创造的反应！

菩萨观到十方净土，其实是菩萨在祂意识中创造了净土，功夫浅的就是自己能体验到的净土，功夫深的就是众生能体验到的净土，与意伏藏和物理伏藏的差别 一样。

第三眼 是终究的创造。慈悲的第三眼 就是佛土。所以成就者的思想净化 最为重要，是能改变世界的最快方法。所以说 成就者不需要外出普度众生，祂深深安住觉照 就是对世界最大的贡献！

夢天使告訴我 第三眼的創造 來自於照亮 阻礙發生的限制性信念，不是以意念讓一件事發生。

夢天使是對的，就是安住覺照，而不是外伸的想得到。不是看向外，也不是看向內，而是在看外面的同時 看到心念。那個同時看，就是第三眼屏幕。就是清定上師的 萬里無雲萬里空，萬里無雲萬里光。

頂果的方法 是時常切換於無念赤裸的明覺 和空性。

虛空粉碎後，讓一切信念粉碎 平沉大地！證四果的口訣。一切自然流淌，沒有信念 就沒有滯留。

感恩讚嘆夢天使！???

顶果钦哲仁波切有一次在开阔的山谷禅修，亲见整个山谷变成鲜活的金刚亥母坛城，整个下午。回去后寺院喇嘛们知道后直呼了不起的殊胜，法王回应没啥了不起。

其实 顶果法王这经历了不起的地方不在于亲见殊胜本尊，而是在能保持亲见整下午。“亲见”不是没有，是深深安住心性的自然衍生现象，就是直接“和潜意识对话”。但头脑一回来，“亲见”就消失了。头脑不干扰的时间越长，证量越深。

世人总是瞄错方向，以为亲见本尊是得到最殊胜的加持，所以万般修行折腾想亲见菩萨。其实加持来自于本具的圆满自心，来自于本来面目。当深深安住觉照时 整个存在都是最高频的能量震动，佛家称祂为空性。整个宇宙 都是此圆满心性的化现，没有别人。

唉 其实写出来都是徒然的，头脑不可能理解。希望成为有缘人的善缘起吧。

实相的确是有着无数平行世界的虚空，每个人都是一个完整的平行宇宙，一花一世界，无始亦无终。

你的累世轮回是什么意思？当你读到宋词，你的宇宙里的宋朝人意识就调动了；当你听到圣经时，你无限意识里的耶路撒冷记忆就启动了。是以“无始”。

四方上下曰宇，古往今来曰宙，你的宇宙 涵盖了一切空间时间。所有空间时间 其实都是概念信念而已。只有当下体验的信念投射。你认为未来会是美好的，其实你此刻就体验到那未来的美好了，你认为未来是暗淡的，不用等到未来，你现在就体验到了暗淡。一切都是当下体验，未来也只是个念头。念头就是时间，时间就是念头。如此 “无终”。

你知道的一切 都已经在你里面，佛菩萨也是你的一部分，上帝也是你的一部分，你无需妄自菲薄。你被阴暗面吸引，不自觉地挑悲苦仇恨信息看，那是你无意识愿意体验阴暗。八万四千法门 其实修行一句话就能总结了：从无意识 变成有意识的体验。彻照。

真服了黑客帝国那部片背后的那个隐形团体，这几十年来透过大众娱乐 不知不觉地把佛法实相传播出去。比啥共济会牛多了。片里与实相不同的是，“醒来”后并不是灰破的世界，而是无限光明、无限爱与智慧、充满大乐与勇气的存在。

十足的干货，周末送大家，祝愉快☀️

哇塞 第一次 清清楚楚看到 自己的既有信念发展出的未来，即 看到未来。

也看到 只要无时无刻照亮这些信念，未来 真的可以改变。

如刚刚 手机刷过一位从癌症康复的名人的近照，看到他今生对名利的强烈追求，知道了 他还会复发。惋惜中 再把他那照片拉出来认真看了一下，把意念调焦到他病中修心的体悟进步，然后 知道了 他应该能免于复发了。用人话说，他只要能保住病中的体悟 不再次落回名利追求，他就能逃过一劫。但其实 就是我信念的聚焦点。不是妄想，是真的会如此化现，这很难用人话描述了。

如此，信念与空性无二，信念就是空性。“未来”只是信念的投射，和现在一样。“未来”也只是信念。没有未来，只有当下的鲜活体验。

一切 都在觉照中，只有信念 没有对境。改变世界最快的方法 就是安住觉照 调焦不同信念，就好了。之前座上修法做到这点，现在是实时。

至于什么信念，可以是“高频”的或“低频”的，看你想体验什么，都可以，都平等。人投胎一回是带着底色，但到这阶段，可以有意识选择调色了。

客观的说 我今生的底色在世间眼里真的是超级高频，现在就在净土天堂了；相对老公 他今生的底色用世间尺度量 是出奇的辛苦低频的，但他的修为 让化现转向了“高频”。就是每个人的功课，我当然还有我的功课。

安住觉照☀️

神 上帝 老天爷 上天，其实是你信心的力量的名称。

梦，是思想为了让你看见的持续，白天透过念头 情绪 行动 物理世界化现，晚上睡眠透过梦。一切只是为了让你看见。看见能量即圆满结束。佛家称它为因果。

其实当下感受才是诀窍中的诀窍，情绪是能量，直面如冲浪，不迎上就会被卷入海底；事后才面对 那是低频的烦恼记忆 不是菩提的能量了，又掉入妄念里了。所以说如腹泻 得当下直面。//@女王燕子:哈哈我建议大家如果当下没时间就晚上闲下来感受，没想到还有这么厉害的，把它当跑厕所一样的地位看待

上帝的Lila
当感到强大的业力成熟时，当感到强烈的情绪升起时，无论是愤怒 悲伤 恐惧，不计一切代价立刻放开手边的人事物，尽快独处。

因为这时 剧情会显得非常逼真，一点也不梦幻泡影，很容易被带跑。

一旦被带跑，业力的燃料就旺盛了，雪球瞬间变大，越滚越快。独处 不躲避地 全面觉知 融入那些情绪。你会发现 …全文

I just caught a huge bug! 认为自己对的 bug。

是开悟了没错，是明心见性了没错，看破一切是念头的梦幻泡影没错，但 就是错在那“没错”。

一旦认为自己 “nailed it”，就又认同了一个概念，就又回到有认同者主体的轮回，一个我的确已经明心见性的轮回。哇塞，好狡猾的 bug！

对也好错也好，只有没认同者 没中心点的 照亮对错念头的 自由流动。

You’re truly free only when you break your own religion.

真正的勇士 是彻底打破自己的信念，一无所留。

就在彻底打破那一刹那，无限壮丽就会显现。

Why settle for finite when you can be infinite。

因果实相是：一切发生 都只是为了让你看见，真正看见了 就圆满了结束了。看见，可以透过物理世界生活中的发生，或透过情绪升起时的照见，到直接照亮念头的升起。引发情绪，清晰觉知看见情绪，而了结，是零极限背后的机制。//@我是值得美好的小尤物:所以，念零极限四句话，会把平静的内心引燃？并不是念

上帝的Lila
当感到强大的业力成熟时，当感到强烈的情绪升起时，无论是愤怒 悲伤 恐惧，不计一切代价立刻放开手边的人事物，尽快独处。

因为这时 剧情会显得非常逼真，一点也不梦幻泡影，很容易被带跑。

一旦被带跑，业力的燃料就旺盛了，雪球瞬间变大，越滚越快。独处 不躲避地 全面觉知 融入那些情绪。你会发现 …全文

不躲避 直面 就是全面覺知了，任何人都會，只要第一次夠勇敢 直面迎上。因為融入一次後，你就認識了情緒真正空性的本質，你就再也不會怕強大情緒了，從此免疫。是究竟解脫法。//@luneyyy:不躲避的 全面觉知 融入那情绪。 我还不会全面觉知 很糟糕 我只能做到感受它 上次害时感受它，还是很害怕

上帝的Lila
当感到强大的业力成熟时，当感到强烈的情绪升起时，无论是愤怒 悲伤 恐惧，不计一切代价立刻放开手边的人事物，尽快独处。

因为这时 剧情会显得非常逼真，一点也不梦幻泡影，很容易被带跑。

一旦被带跑，业力的燃料就旺盛了，雪球瞬间变大，越滚越快。独处 不躲避地 全面觉知 融入那些情绪。你会发现 …全文

这篇介绍的是最究竟消融情绪印记(因果业力)的方法。零极限的方法，是藉那四句话勾起情绪 再直面情绪。但业力成熟时的能量最大，所以真正修行人是勇者，不躲避强大情绪 正面迎上，融入合一 主客体消失，安住在止观双运的觉性中。建议也看看原文评论区答复//@毗哩毗哩:老师觉得情绪来了 念零极限四句话怎么样

上帝的Lila
当感到强大的业力成熟时，当感到强烈的情绪升起时，无论是愤怒 悲伤 恐惧，不计一切代价立刻放开手边的人事物，尽快独处。

因为这时 剧情会显得非常逼真，一点也不梦幻泡影，很容易被带跑。

一旦被带跑，业力的燃料就旺盛了，雪球瞬间变大，越滚越快。独处 不躲避地 全面觉知 融入那些情绪。你会发现 …全文

当感到强大的业力成熟时，当感到强烈的情绪升起时，无论是愤怒 悲伤 恐惧，不计一切代价立刻放开手边的人事物，尽快独处。

因为这时 剧情会显得非常逼真，一点也不梦幻泡影，很容易被带跑。

一旦被带跑，业力的燃料就旺盛了，雪球瞬间变大，越滚越快。独处 不躲避地 全面觉知 融入那些情绪。你会发现 剧情很快就淡下来了，连你想沉溺在那情景久些都难。

情绪淡了后，不要继续坐在那儿分析刚刚发生了什么事，为什么发生等等。它无厘头的来，无厘头的去，缘起性空，没有为什么。去洗洗手，接回刚刚放开的人事物 继续该干啥干啥去。和去排便的过程 一模一样。你不会回味排便时的经历吧。

其实 当你全然直面感受那股情绪能量时，你头脑是停歇的，你融入了一个强大的空性能量坛城。安住在那禅定中。这就是情绪的恩典，烦恼的菩提。

至于说无法立刻放开手边事，那是不可能的，还是那句话 和排便一模一样，腹泻时 你无论手中干什么重要事，还是得去。没有借口。

学佛的人 很快就学会把“随喜”挂在口上。可惜，都只是口头禅，没学透为什么要随喜。

当你真心真意的随喜，你随喜的好事 就无二的变成你的好事，你完全感同身受。因为 透过真心的随喜 你他之间的分别念不见了，你回到了实相本位。如此不可思议的好事 能随时随地 无限量地发生，存在的恩典 超乎你想象！

修大圆满的行者 会以妄念为燃料修行，就是这里经常写的 照亮念头情绪背后的光明。深入心性的安住法身中脉觉照，不止自己的妄念能当燃料，无边众生的妄念 都能当燃料，菩提心、行深观自在、全神贯注的全观、随喜等 都是试图描述这状态的名词。

随喜 透过心轮的打开 就能开始体验到。心轮是七脉轮里 最容易打开的。但是 真正无二的随喜 得是顶轮为主心轮为辅的十字架双开 才能真正达到，也就是 开悟后。

以前写过，很多行者 契入空性超越二元后 误以为自己开悟了，那是心轮打开的明心，还未见性，已超越小我 但还有个大我在觉受。是很好的进展，但最忌自满而停滞不前，非常可惜。得突破顶轮 才能打破大我 明心见性。

突破顶轮明心见性，只是来到真正起修的总门。修什么？行深般若波罗蜜 照见五蕴皆空。在深入心性的过程，打开心轮又再次变得重要。若只是纵向突破顶轮安住无限光明，但没发展横向的心轮，那光明会偏向智慧 会缺少大悲的爱。不是没有爱，光明的本质之一就是爱本身，但散发出来的能量会相对比较严肃，如克里希那穆提。所以密宗几乎所有无上密法都很注重心轮，连专修中脉的金刚亥母也修心轮。偏向爱的成就者的例子，就是顶果钦哲仁波切，同是顶轮心轮双开的成就者，但慈爱的面向最为明显。

心轮顶轮十字架双开，就是悲智双运，就是观音与文殊，就是月亮与太阳，就是阴和阳。每个成就者都是不同的法器，都有随着不同缘起启动的印记，所以会有不同的偏重，不同的能量偏向。修行过程中能有意识地启动不同印记修，箇中滋味 妙不可言。

老公叫吃饭了。

每刻当下鲜活的 downside 是 世俗谛因果的逻辑 不见了。比如，我看到爸妈对没钱的严重恐惧，是因为我内心有对没钱恐惧的种子的化现，但我的恐惧的确是来自原生家庭爸妈的影响。因果不分了？

In this case，他们的恐惧 我也直接感觉到了，但我恐惧的是 爸妈没钱了 我得养活全大家子。所以，是我自己的恐惧，我感觉到的 是自己的恐惧，未必是他们的恐惧，是我的妄念投射的，未必是实相，说不定他们挺悠哉的。要直面看到自己的恐惧！

爸妈是对镜，引发我的印记，我要体验那印记，而现在的我，可以透过“自己”体验，或透过他们体验，强度没有分别，爸妈是对镜 也是我体验的载体！

睡前落入環環妄念，記錄。不要分析，一分析就落妄念。照亮，結束，it’s that simple.

那怕被人遗弃 抛弃 不喜欢 的恐惧，很是顽强，现在生活中没其它对境了，就变成看到粉丝数会引发一下。好笑的是 因为现在头脑没记忆不记东西了，数字改变是因增加或减少其实头脑是不确定的，但眼识一看到数字后 心识的第一本能反应是 那被抛弃的咯噔一声。

事实是 粉丝多少 我不在乎的，能帮多少人 那是老天爷的事，我只是随心所喜 乐意写乐意分享。这情况 和以前菲佣离职一样，不是我对菲佣有感情割舍不了，就是那印记的启动。头脑显意识会理解这习性反应为 我很在意粉丝数。在无明情况下，生命就会随着为了扩张粉丝数而展开折腾，生存的意义 就如此被粉丝数控制了。或，头脑理解成我舍不得那位仅工作了一年 互动不多的菲佣(因为那时每天外出工作昏天黑地)，然后就一直在茫茫人海中 徒然地找另一个和她一样的人，生命就如此在无明的遗憾怀缅失落中渡过。

这印记 是因为妈妈怀我时 曾经想堕掉我，这是一次净观中看到的。这辈子从小就是爸妈捧在手掌心的明珠 得到无限疼爱，照理我不会有这想法的，所以人是从胎儿就有无碍的觉性的。

所以 无明显意识和潜意识之间 几乎没啥逻辑的，因果不是一对一的，果 会根据缘起 随机生成的，头脑永远看不到想不出潜意识的因，除非深入觉照。若没照亮那怕被抛弃的恐惧，而被那恐惧带着走，我的生命会完全不一样，变成低频的整天折腾想增加粉丝，或灰暗的不断折腾替换阿姨 寻找记忆中的菲佣了。照亮念头情绪(果)，就能当下解脱，明亮妙乐。

照亮最大的障碍 就是满脑相互冲突而不自知的一大推念头。其实 我们都误以为显意识(头脑、理智)都知道很清醒聪明，但如果你能清晰照亮念头 你就会知道 其实显意识头脑的力量是很弱的，无法驾驭念头的，更不用说驾驭无比强大的潜意识了。

觉照 是超越显意识 批量照亮念头，当下解脱。深入觉照 就能当下照亮每个念头背后的一串因。更深入觉照 就能任运潜意识 继而改变物理世界的化现，即 第三眼的改变五大 及取藏。

对还未能悟道觉照的人，有很多方便法门(术) 可以和潜意识定向沟通，如此 利用(显意识)念头 改变命运和世界的化现，如 催眠 占卜 心理辅导 宗教祈祷画符 各种冥想 NLP 等等，就是那些人们花大钱上课学习的东西。这个世界真是颠倒，似乎术更值钱，道反而没那么吃香，殊不知 得道后 一通百通，是万能药。还好我没兴趣，否则可以捞过界 开很多关于术的课，会立竿见影、从术贯穿到道的方便法门，比市面上开的课有效多了，会抢人饭碗的?

就此打住，已经离题了。

此文里的感官全开 就是觉照。安住并深入觉照 就会照见五蕴皆空，照见一切感官摄入 都只是念头，从空性中升起 又消融于空性中的念头。//@小火写点啥:请教一下，心经里讲五蕴皆空，与上面讲的感官全开如何并存呢？使用感官全开这种方法来体会五蕴皆空吗？谢谢指教??

上帝的Lila
《全神贯注》

打坐中最鲜明的两个对立面是昏沉跟掉举。你很容易昏沉。昏沉意味着无法体现灿然的明觉，无法安住在明性当中。而掉举意味着你的心向外转移，被外在的某个事物吸引了注意力。你陷落于外在的感知当中，内在的潜流在流动。但你没有注意到它，你仍然认为你的注意力是完整的，其实你内在的潜流 …全文

意识升高 才能超越头脑，否则头脑看头脑 永远困住很难走出来。升高意识 可以从疏通粗重肉体至精微经脉；可以从心法疏通气脉如感恩忏悔虔爱宽恕等；不拒不随直面照亮消融念头是最快的；打坐放松 是从松开肉体进而放松思绪。众多方法 以前都写过许多了//@benj330:就是无法做到完全敞开呢因为一直觉察思维

上帝的Lila
《全神贯注》

打坐中最鲜明的两个对立面是昏沉跟掉举。你很容易昏沉。昏沉意味着无法体现灿然的明觉，无法安住在明性当中。而掉举意味着你的心向外转移，被外在的某个事物吸引了注意力。你陷落于外在的感知当中，内在的潜流在流动。但你没有注意到它，你仍然认为你的注意力是完整的，其实你内在的潜流 …全文

嗨 大家好啊！

关于来问生命中各种发生的原因，今世或前世的，即便我知道，也不会告诉你，因为答案都在你潜意识里。

我会乐意指点你学习一步步照亮自己潜意识的印记。这是最终究的方法，直达本质，唯一能让你根治 让你真正成长强大的方法。任何外求，如催眠 如算命 如占卜 如问大师活佛等，全都治标不治本，解决不了因果，生命还是会重复发生的，只会令你越来越苦。

潜意识，也只是个方便用词。真理、实相、道、梵、源头，英文、中文、梵文、藏文，都只是不同的表达方式而已，哪个方便用哪个。真正达到的人，梵文讲圣经 他也能听到佛家的实相。

真正过来人 是不会被局限在用别人(宗教)的话与框架来解释自己的体悟的，他自然会用自己的言语原创阐述。佛陀 耶稣 老子 莲师等，都是学习了历代大师的教授，成就后 用自己的方式表达出来。

其实 方法很多，任何一方法 只要诀窍够透彻，不但能直达本性源头，学习后还能教很多人上路，自利利他，活出精彩丰盛。自古诀窍不轻易外传，因为的确珍贵如黄金。但其实 最珍贵的不是诀窍，是能随手拈来的过来人。

时间不够用，否则可以设计整理出一套套现代化 容易上手 落地又直捣黄龙的方法，介绍并传授给大家。写出来分享 于作者最省力 但读者领悟到的最有限；亲自带 效果最彰显，但于导师 最辛苦。最近 连打字随意分享的时间都不够用了。

真正想解脱往世今生痛苦、活得明亮喜乐丰盛的同学们，建议第一步先每天听佛乐做硬式大礼拜吧，方法都写过了，搜关键词“大礼拜”即可，谁拜谁知道。

已连续大礼拜一段时间的同学们，可以根据自己倾向进阶，边大礼拜边深入：

1）觉照念头(写过许多了，多往回翻看文章和评论区，比如这篇《直接速效见性 DIY》)；

2）虔爱：发菩萨愿，把自己完全交出去给老天爷(比如这篇 瞬间融入无限神圣)；

3）中脉：开始站桩，筑基百日(网页链接)。

这几条道路，等有心得的人多了，因缘具足了，就自然有下一步了。我自己当初是同步全都做，还加上打坐念诵快走瑜伽闻思等。但每个人要按照自己喜好和时间安排，随心所喜是关键。

愿有缘路过的读者们
没有身体的痛苦
没有精神的痛苦
愿你们保持快乐

觉知，你头脑显意识知不知道 祂都觉知着一切。你显意识知道，就成了“觉照”；你潜意识知道，梦里就成了“清明梦”，醒时就成了“老天爷上帝本身自我体验”。祂还是 就是觉知着一切，如如不动，无始亦无终。你啥也不用做，祂也觉知着，你万般折腾，祂还是照样觉知着。

觉照、自我体验，还是从有个体验者的角度叙述出来的，不然，你能怎么表达？祂原无表达，但你就是祂，所以祂透过万物表达。

所以，你可以选择 体验小我思想念头喜怒哀乐，或退回起心动念的源头 觉照空性能量 体验明空乐“光明心性”，对祂 都一样。所以 没有对错好坏。

你化现为物理大山，或化现为空性精微能量，对祂 还是一样。化现成什么，是从你这受身的角度而言。祂 觉知着一切，连个形容词都没有。有形容词的，都是受身的感触，如寂静照耀。这你啊 祂啊，都是同一个，但只能这么表达了。