智慧與實相的三個層次

開心禪第三階是關於智慧。智慧即是見到事實的真相，包括明白事實的實況，我是誰和世界是什麼。智慧就是見到事實的真相。知道實相有什麼利益？事實上，我們的問題是來自不知道、不明白事實的真相。無明就是苦的根源和負面情緒以及困惑的因。無明的相反是什麽？是智慧。智慧就是得到自由、快樂、解脫之因。我們如何得到智慧呢？大家其實在開心禪一階和二階的學習中已經增長到一些智慧。

在開心禪第一階的智慧是覺知。什麼是覺知？就是知道。禪修精華就是覺知。事實上我們都有覺知，但我們未認出它。覺知常在，不用刻意去製造，只需認出和保持認出覺知。多簡單！

不只是覺知，愛與慈悲也是24小時與我們同在。所以第二階的智慧就是認出和保持認出我們本有慈悲與愛。

第三階是關於智慧，它與你一起。事實上，無論你能夠認出它與否，或有人教導你與否，或我們有否學習得到，其實也不重要，因為智慧是一直都在的。但是，我們並不容易認出智慧。因為我們平日見到的世界並不是實相。我們見到的世界很不和諧，具分別性，很多不同宗派、複雜和很不平等，但事實的真相是超越我們見到的一切。因此，我們需要次第學習。

實相有很多層次。簡單來說，這裡有三個層次，如同剝洋蔥皮一樣，一層一層地剝開。三個層次包括：
1. 外層：虛假的世俗諦，是外表的顯相。
2. 中層：真正的世俗諦，是事實的真相。
3. 精華：勝義諦。

（撮錄自明就仁波切2018香港弘法之旅，10月9日開心禪第三階工作坊）

10/16：所以 一路以來 自己的體證經驗是正確的次第：先證得愛與慈悲，智慧是證到愛與慈悲的果實。但以前不知道 原來還有中層的真正世俗諦，我好像跳過了這層。