“《七真传》马丹阳去请师傅,师傅不来的故事。妻子孙不二问,你怎么说的,马丹阳说,叫花子到我家去吧,我养你。孙不二说,当然师傅不来了,君子于义,小人于利,你这样说就是骂师傅,孙不二出去,跪下就拜师,王重阳才答应收他们为徒。这一跪的真诚就是通天的德善慈心,就是道场,这才接得上炁。”
君子于义,小人于利。
我于礼义敬,他于利益取。
“《七真传》马丹阳去请师傅,师傅不来的故事。妻子孙不二问,你怎么说的,马丹阳说,叫花子到我家去吧,我养你。孙不二说,当然师傅不来了,君子于义,小人于利,你这样说就是骂师傅,孙不二出去,跪下就拜师,王重阳才答应收他们为徒。这一跪的真诚就是通天的德善慈心,就是道场,这才接得上炁。”
君子于义,小人于利。
我于礼义敬,他于利益取。
曾经 我连续五年几乎每天打坐,各种闭关,包括过去两年内五次闭黑关,比这强度更高的应该不多了。现在,我已经几乎不打坐,因为几乎无时无刻在睁眼光明定中。
写着,想起夕阳老师说过,真正的闭关 是终生的 在肉身的闭关,无时无刻的无相定。
本来担心人们听了会断章取义下结论说 其实不用打坐的;或担心引起尚有我慢的修行人的比较心,不自主的升起“你凭什么自认为境界高”之类的烦恼。其实,这些担心 才是我的妄念。
如是的当自己,就好。每人看到的,是自己妄念的显现;而看到自己妄念,才能终究解脱
当下 不是鸡汤。
是完全的不外伸,
是开悟的状态。
是毫无向外的欲望冲动,
是对过去毫无记忆栈恋,
是头脑思考停顿 却又清晰灵敏,
是没有“未来”概念的每个当下相续。
写完,才发现 就是读过的很多名词,如明空不二啊万里晴空啊等等。还是莲师说得好:
清除过去之念,不留纤毫痕迹 ;
向未来之念开放,不受他境所染 ;
安住当下心境,不修整造作。
其实,更彻底的是:一辈子都以自己的角度去听看体验生活,你不烦厌吗?把自己也当路人乙,换个新鲜的角度看世界,多好玩呢,对吧?
众多修行圈总围着《什么是实相》转。其实 实相是多样的,视乎你的维度:
你在二元对立的轮回里,物理世界就是实相,你跳下悬崖 就会摔死;
像莲师那样修到神通都出来了,实相自然是五大元素随心调动显化,跳下悬崖 能飞起来。
开悟见性 修安住 修深入的人,会在这两者之间来回;越深入 调动五大的能力,如当初瞥见心性一样,会从惊鸿一瞥 到越来越常见,直至完全随心、超越物理法则。
不是追求神通,而是深入心性的副产品。当你能觉照到一切最细微的信念 细胞记忆 反射习性,你就能看到动物至人类的习性演变、“前世”的记忆、他人心中思想,你就能超越物理法则了。
所以,实相:
不是 看山是山 的二元轮回,
也不是 看山不是山 的空性,
也不是 看山还是山 的显空不二,
实相 三者都是,视乎你每刹那的维度,
你的实相可以此刻是二元对立的轮回,下一刻是梦幻泡影的空性,
这估计只有来回上下的行者才能真正理解了。
上下四方曰宇,古往今來曰宙,整个空间时间的宇宙,真的都在你心(潜意识、如来藏、等等)里面。
未见性前,就乖乖在物理世界用有为法修行,站桩打坐念诵持咒大拜运动瑜伽忏悔感恩虔爱宽恕出离布施慈悲心,那个法门相应就哪个。
见性后,继续净化外伸的习性(思想情绪),修《安住》。
稳定后,放下有为法,无为地觉照《深入》。
最怕的就是那些未见性就嚷嚷一切如梦幻泡影所以鄙视有为法的人,千万不要跳下悬崖 会摔死的哦。
第三只眼,
是能看见自己色身和其举动的眼,
是能看见自己思惟及其想象的眼,
是能看到事物、故事及其全体的眼。
第三只眼,
是背景之眼,
是清净之眼,
是老天之眼。
第三只眼,
是清净心,
是觉知之根,
是须弥山顶的观照,
是无限光。
修行要练习这样的眼,
要拥有这样的眼,
这是修行者最基本的眼,
非凡夫眼,
非肉眼之眼。
第三只眼,
是观照智,是清净智,
是无师智,是自然智,
是心之本性,
是佛陀之最常用心。
修行之众,
起用这样的眼,
训练这样的眼,
强化这样的眼,
让此眼成为念念常随眼。
常用第三只眼,
看自己色身及山河大地;
常用第三只眼,
看自己起心动念,
看见自己内在的思惟、想象及其变化。
接受朋友的拥抱,
用第三只眼看;
和家人聊日常,
用第三只眼看。
用第三只眼看见肉身之所为、肉眼之所见。
第三只眼,念念常随;
第三只眼,步步常照;
第三只眼,普遍一切;
第三只眼,身中佛光;
第三只眼,本性之用。
愿众生都睁开第三只眼;
愿修行者念念常坚此眼,常用此眼;
愿此眼如日月在天,普照世间。
第三只眼,
空中之眼,
自性之眼,
众生本具之常眼,
普观世间之佛眼,
愿我们都晓之、用之、安住之。
—— 摘自网络,作者不明。
五年前从老东家退休 是为了体验另一个人生,而生命 也再次超越我一切想像地满足了我的愿望。
就在与世隔绝的隐居中,突然来了个电话,招我回到以前的世界,而且超越退休前的高度,直接与当今全球影响力最大的企业家之一 打造为促进中美关系的平台。
一切又是如此的熟悉。所以 我婉谢了,因为我不想重蹈覆辙。两周后的昨晚 另一个挺神奇的机会 却又貌似冒出来了。
终于知道了,没有所谓今生要过的功课,除了认出自我的妄念限制。
一切没有好与坏 对与错,只要我心有恐惧担忧挂碍,怎么选择都不会“好的”,都会在轮回中继续沉浮。
而只要安住心无挂碍,让心和生命自由流淌,则做什么都是“好的”,都不会有烦恼。
无时无刻觉照 认出 自我的妄念对生命的限制,是最大的功夫。这说起容易做起难,连空间都是妄念。唯有深入 才能真正认知这是多大的功夫。
所以 妄念歇止时 层次感瞬间融化消失,只剩下那赤裸裸的觉知。
照样运行无碍。
这赤裸裸的觉知,就是之前写过的 早上醒来、头脑肉体还没醒来 那瞬间的无染觉性。
认出它也是潜意识构造出来的,也是幻化网里的元素,你就解脱了。
无论是他的护法,还是你的护法。
就像,心想事成,也是护法本尊的名讳。这位护法可厉害了,心念一动,往往过一会儿就搞定了,赞叹迸发!
所以 不是谁能量高 拉你上升,
根本没有一个主动想拉你的人,
一想怎样 就外伸造作了;
是祂因自身思想净化 所以频率高,
你的无明被祂纯净频率 净化。
是频率纯净度,不是能量高低度。
净到极致 是无比的寂静 威猛 和大平等的悲爱。
日记在允许的情况下会在这里继续,直到哪天突然发不出了,才转微信。
谢谢大家的关注
顶礼感恩上师
其实 扩张 不是心轮的专项,顶轮也会扩张。有中心点,就会扩张。
没有中心点后,不必意守顶轮,心轮也要浩瀚发光。看任何唐卡 或看众多藏传观想法本 或参加任何密法灌顶 就知道了,两个发光中心。
之所以要小心心轮扩张是 如果未到顶轮就扩张 会卡在那些殊胜觉受境界里,那是不究竟的。
达到顶轮浩瀚 才能进一步打破浩瀚边界 中心点消失。没中心点后,任何脉轮都可以无碍的浩瀚发光了。如此 进入不同的维度世界,觉照一切。
金刚瑜伽母 Vajravarahi 胜乐金刚 Cakrasamvara 的双身坛城,就是中脉气脉明点修法,是即生成就法。“印度八十四成就士”的著名成就者大多数是修胜乐的成就士。
灌顶 就是在净化的坛城加持下 把正见种子输入你的潜意识,催化快速成熟。所以 鼓励重复灌顶 是为了温习巩固那些正见种子。灌顶后的教学,才是教修法。最好参加教学后的闭关,因为有本尊坛城的加持保护,不会掉落头脑理解妄念。
Tadyatha Om muni muni Maha muni Sakya muniye svaha ??
夕阳老师的顶轮拉动拙火上升 打破浩瀚的边界 安住无限光,得配合克利希那穆提的全神贯注的全观,觉照思想情绪习性的起承转合。
这全神贯注 是全然放松的,因为已摆脱思想的紧张。
这觉照 就是看戏,“自己”这齣戏,别人那齣戏,天下这齣戏,如此生出智慧慈悲。不是纯粹无作为的安住空性。
安住此全神贯注的无限光觉照,就与诸佛菩萨越来越亲近。
祢不是净土里的任何人或菩萨,
祢是那来去自如的无限意识。
有菩萨本尊吗?
有,都是不同的个体意识而已,
你这个体意识可以连接的另一个体意识,
只要你足够深入潜意识
只要你维度频率够高
只要你足够深入无限光明藏。
祂们意识维度够高,
所以能在娑婆世界 千手千眼 调动你的五大。
但 一切都只是报身化身的梦,
祢 是法身。
其实一直把日记放在这儿,是因为对中国有着特别的感情,不止今生的感情。但老天爷好像开始指示了,一切得听祂的。
若有想继续看我梦中言的读者,可以先加微信(微信ID:InspirationLake)。直到老天爷进一步指示。
Wish you Luminosity and Grace.
祝愿 安住光明 恩典满溢☀️
P.S., 加微信的朋友请包涵我甚少打字聊天。日记在允许的情况下会在这里继续,直到哪天突然发不出了,才转微信。
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前陣子發的文章別人看不見,但這篇應該對大家有幫助,再發一次試試:
好好珍惜每早醒来的那刻,是认识心性最好的时刻(之一)。这里慢动作写出来,希望有助人们觉知到这细微的过程,抓住这每天认识无染觉性的机会:
当意识从混沌回来、头脑还没动的那刻,就是没被妄我思想遮掩的无染觉性。那时,肉体意识还没苏醒,意识万里晴空的明亮、轻盈,可以听到窗外的鸟叫声、看到阳光照耀,但不会有美丑好坏的判断思想,只是单纯的觉知着一切。
很快的,思想判断就开始出现了:美好的鸟叫声啊!头脑开始醒了,自以为是的主观判断和思想迅速地涌入,就这样,无限意识进入肉身,身体知觉回来了。若你觉知够细微,意识进入肉身时你会感到笨重了,下降了,甚至气血逆流的感觉(其实是感到肉体气血流动)。就这样,你又回到充满美丑好坏判断、主观思绪不停的轮回里了。你以为你醒了,其实你是进入有“我”的幻梦里了。
这是最不费力、又每天可以体验和练习的方法。慢慢熟悉这无染觉性显现的珍贵刹那,主观意识回来后,趁记忆犹新,闭上眼睛 尽量安回那无限意识的感觉。
如此每天练习,你就能拉长无染觉性显现的片刻,频率就会随着提高,渐渐地 你就能看懂以前看不懂的善知识,或对自以为看懂的善知识有全新更深的理解。这,就是智慧灌顶,也就是楞严经的“循业发现”:你只能看懂听懂你的业力允许你看懂听懂的人事物。
频率提高,生命中的一切自然会越来越好。如果生命中有克(不顺),就是老天爷要提醒你:做错了。学会聆听老天爷很重要。
所以,醒来不要马上起床,给自己时间安住无限意识无染觉性。
祝光明☀️
瑜伽 是放松思想
回归无限意识。
看出这些折腾的好处是 变成看连续剧了,是有主角,但主角只是戏份重的角色,只是角色之一,只是角色而已。
没有看戏的人,只是觉知着一切 的背景。
6/9: 关键是 慈悲地 看着戏中人。不是嫌弃地 摆脱戏中人
愿望的力量,情绪的能量。感恩赞叹 就是结合利用起这两者。
愿望 可以是解脱,也可以是世间化现。菩萨愿,就是结合菩提愿的力量 和慈悲心的能量。世间化现,就是游戏人间。没有好坏高低之分。
所以 愿心 defines the world and life you experience.
菩萨菩提愿的前提是 先得解脱轮回。把解脱设成愿望,每次觉照剥落念头的妙楽就是强大的情绪印证,就能愿望成真得解脱。
解脱后要入世渡众生,还是需要显现,就是世间化现的功夫。差别是解脱后是深深安住潜意识,力量快多强大多了。
原来药方早就配好了,long term wish 发菩提心,修慈悲心,intermediate wish 觉照念头 解脱轮回。
学瑜伽体式 和闻思善知识 一样,都是学习前人的经验结晶,想真正悟 要靠修证,然后 开出属于自己体证的花儿。
乐,来自于接地气,下丹田发动 海底轮打开,属于肉身小天爷。
明空乐,一定是顶轮海底轮合一、上下丹田合一,乾坤合一。不是执着肉身,但也不是抛弃肉身。就是两年前黑关里悟到的 老天爷小天爷 合一无二。
所以 肉体通透 才能悟道。
这个方法非常棒的!
“当你生气 孤单 沮丧时,请观想把天上的太阳☀️含在嘴里,并呼一口气,发文殊菩萨种子音“滴.滴.滴…..”108遍,之后把太阳吞下去,这样你就获得了太阳的能量,就会开心起来!”
—-宗萨仁波切
太阳含在嘴里 发文殊菩萨种子音“滴.滴.滴…..”时,会自然完全无念,这个无念 万分珍贵,安住。
Hum hum hum Om ah hum vajra guru drolo Loka Sarva siddhi hum hum
吽吽吽 嗡啊吽 瓦吉ra 咕噜 卓洛 洛卡 萨尔瓦 悉地 吽吽
不可思议???
病中雖然還在無限 但沒了喜悅,失衡了。也可能是先失衡沒了喜悅才病的。今天喜悅終於回來了,無限光中自動充滿了「南無觀世音菩薩」的诵经声。更確切地知道了 觀音菩薩 文殊菩薩 加持下的狀態。每次的一下一上其实都是恩典,都是为了让我更精准地认识祂。
難怪藏傳必修观音文殊金刚手三大士???
解穢咒
太乙之精
东井之华
流灌一体
荡秽除邪
净如明珠
洁如莲花
化金刚身
步云锦霞
登七宝殿
处仙人家
祝通透!