清晰认识因果业力

真正的幸福 从来就不是争取来的。

几个月前,老公突然地就每餐做起菜来了。一旦他开始做的事,就是金刚不动了,因为 他做事 从来都是发自内心想做的,而他的心 极度稳定,几乎不受无始以来乱闯的原始贪力影响。
就这样,从此 每天幸福的坐吃老公做的中式饭菜。

今天醒来,一小锅张至顺道长秘方的野生海参小米粥 等着我,这是多年没吃的喜欢菜肴了。
虽然是因为本来买来要送给爸妈的野生海参 忘了寄,干脆自己吃, 告诉老公这道菜的好,因此而来,但直接的显化就是 突然有了好久没吃的喜欢菜肴,而且会是每天当早餐吃,健康美味又幸福。

又比如,难得拌沙拉的老公,突然拿椰奶原浆拌沙拉,居然出奇的好吃,加上我一贯放的奇亚籽、南瓜子、新鲜蓝莓、几滴意大利葡萄陈醋,这能上米其林餐牌的色香味俱全养生沙拉,就这样 从天而降。

能体验到的一切 都是气脉的化现。
气脉,是因果业力雕塑出来的,累世的贪力和嗔力,善念恶念,一刀刀 雕刻出来的。
善行恶行,无需任何人知道或看到,都逃不过自己潜意识的眼睛,都忠实的刻印在自己的气脉身上。
善护起心动念,从来不是为了他人,而是自作自承受。
善护起心动念,就是修持正念禅观;
觉照“善护”,就是大圆满禅修。时间到了的人 自然看得懂。

清晰认识气脉身,清晰认识因果业力,是往成佛的道路上,很重要的一关。

障碍的本质

听夕阳老师讲佘老的故事,有次佘老身边大弟子的家人到佘老家闹事,把本清简的家中所有碗盘都砸碎了。隔日佘老说,事发当时 他心如止水毫无波动,但一向便秘的他 当晚却拉稀了,心没反应,但身体却反应了。很能了解这状态。

开悟后,白天“清醒”未睡眠的头脑显意识,和无限光明心性融而为一了,那是身语意之“意“门。觉照”内外“万相万物。
”身“门之身体有独立的、超越头脑的意识,”语“门之气脉精微身 也有独立运作的意识。
其实,预测人事物”未来“的发展或结果,往往是身意识语意识,只要你的觉知足够清明 精微 稳定。从来不是头脑预测推理出来的,那只是一堆妄念。
头脑 只是把显化之相,语言化 概念化,即 具体化,而已。如此,完成”化现“。

当接触较浑浊(其它说法:业力重,贪嗔痴力重,低频等等)的人,即便显意识“心如止水”完全不受影响,像佘老的身体 自然有反应,这是能看到的身体层面;
其实,精微的气脉层面 同样有反应,这可以在显意识头脑眠睡状态的梦中 看到,往往会梦见浑浊低频的景象。
在物理世界层面,“身”层面的显化,不仅是自已肉身,还有五感官具体感知到的人事物,如周围亲人们状态的无理由瞬间变化,夕阳老师习惯把这现象叫“克”,即实际化现;
在精微层面,“语”层面的显化,会在梦里栩栩如生的化现,同样亲身经历,同样刻下印记;
在精微的腺体身,同样会起变化,若你觉知够精微,你能觉知到气脉身被影响,“命力精华”被“吸走”。密宗里众多本尊 护法 乃至妖魔鬼怪,都只是不同气脉状态的人物化语言化。
一切层面的体验,都是气脉身的显化,不同气脉状态被启动,“缘起”。

有很多学修藏传密乘的人 喜欢研究“缘起”,仿佛透过知道 哪些现象会引起哪些显化 就能左右人生的化现。也的确有大德论述记录这些。但这些 真的都不究竟。
你能体验到的一切,物理层面也好,精微层面也好,自己也好,别人也好,都是气脉身的显化而已。
带着爱,带着宽恕理解(宽恕自己、理解他人),照亮一切觉知到的显化,就是无上的修持,就是无上供养,就是无上回向,就是最究竟改变命运的密法。
充满宽恕的爱,充满理解的无限光,充满大悲的觉知。

一切层面的体验,觉知物理世界,觉知精微层面,都是觉知。
有被觉知之“相”,有觉知之”明“。
一切”相“,只是头脑把 气脉显像 贴上标签具体化,气脉流动无实,标签念头无实,无实+无实=无实,一切”相“皆如湖上映月,鲜活可见 却非实体。

认知到 觉知之相,即觉知本身,
认知到 觉知之明性,是空性的性质,
并安住于此认知中,就是最终究的修持。

莲师七句祈请文 – 宗萨钦哲仁波切唱诵

hung, orgyen yul gyi nubjang tsam
Hūṃ! In the north-west of the land of Oḍḍiyāna
pema gesar dongpo la
In the heart of a lotus flower,
yatsen chok gi ngödrub nyé
Endowed with the most marvellous attainments,
pema jungné zhé su drak
You are renowned as the ‘Lotus-born’,
khor du khandro mangpö kor
Surrounded by many hosts of ḍākinīs.
khyé kyi jesu dak drub kyi
Following in your footsteps,
jingyi lab chir shek su sol
I pray to you: Come, inspire me with your blessing!
guru pema siddhi hung
guru padma siddhi hūṃ

大圆满前行

不同上师 有不同教法,有规定次数的,有规定时数的,也有根据弟子进展速度而布置功课的。

规定,其实不是重点,重点是为什么自己想修前行。

若答案是为了想修正行,那 起步已经开始偏离终究的目的了。

相信绝大多数修前行的人 是为了成就大圆满果位,即 成佛。
成佛之道上,大家都知道 要修出离心,是奠定佛果的基础。
目的心,如“为了修正行”,就是抓取,有个想达到之人,有个想达到的地方。如此,二元完整形成;如此,偏离佛位。

但我们都还未“再次成佛”,还未回到我们本自的佛性。
所以 要走这条道路,修行的道路,前行。
但,不是为了达到任何目标,次数、时数、正行等等。
而是 在修的当下,就是了。
目的,就是“修”本身,无论修什么。
如此,在无目的中,在无抓取中,修持最基本的思维人身难得、有为无常,或修持高深的脱噶,都是最快速的再次成佛之道。

欢喜修前行。