今生的功课

总有人问今生的功课。答案可以来自不同维度。每次同样的挑战 换汤不换药地来到你面前,你可以从物理世界角度理解,而跨过这门功课,比如情爱,然后继续前进生命的新体验。

或,你可以认出 一切对境 只是为了让你看见 而觉醒。这是批量跨越一切功课的道路,即 解脱。

两者差别有几:

1)前者以有个“我”为出发点来体验世界;后者中心点消失,纯然地 无执着地 平等地 觉知生命,且体验因纯然而更鲜活。

2)前者若在物理世界真正跨越了某门功课,那是结结实实地跨越了,因为是从果位上跨越了;后者虽然批量地超越一切功课,但稳定性(证量)得下功夫在一切对境前安住不掉落,因为他只是从因位上跨越了。因果,任何一者断,即完结。

所以 要嘛1⃣️在世间丰富体验,千帆过尽 been there done that 后,毫不留恋地放下一切,彻底超越;

要嘛2⃣️遁入山林闭关见性成就后,重返红尘修稳固任运。

个人认为1⃣️才是真正的稳固,而且适合现代人。佛陀莲师其实都是走这条道路,身为王子享尽看透人间荣华富贵后 放下一切寻道修炼至解脱。此道路 亲测非常有效。

2⃣️是出家人或专业修行人的道路,得依靠宗教组织或功德主供养生活,对现代的大部分人来说是不现实的。

所以 一向主张随心所喜 体验生活,同时 体验无染的觉知,两不相误。就是 带着觉知 照样恋爱养家 事业竞争。这才是真正的大圆满。能教会人们在生活中修大圆满,那才是顶级的活珍宝导师。

不好好体验生活而闭门修空性,其实 挑战在后头。例子太多了,有名的例子更是不方便列出来。

是的,我认为那些毕生闭关不倒单的修行人 绝大部分成就是有限的,偏空了。那其实是一种不同文化的族类的生活方式,不见得就比世人崇高。当然,他们的精神还是值得尊敬的,就像奥林匹克运动员的毅力也值得尊敬一样。

真正的大成就 是轮涅不二。

仲夏随笔 Midsummer Night’s Dream

夏季的灵感湖,

鸭爸爸鸭妈妈领着鸭宝宝们 湖上享受阳光;

小鹿长大成少年了,天天到花园里巡逻牠的家园;

蓝鹤每天来湖畔 禅修入定;

林里的小鸟儿 从不害羞的飞到人前 清脆歌唱;

那惊鸿一瞥的优雅白天鹅;

菜园里的红橙黄绿紫 默默孕育着日月的彩虹精华;

转化土壤雨水阳光空气成艳丽色彩迷人香味的神奇花仙子们;

傍晚的金色夕阳 伴着漫天的粉色彩霞;

满园点点萤火虫 舞着迎来夜的神秘派对;

静谧的夜半 皓月当空,银色地上清晰的树影 微微摇曳;

虚空中 无声的神圣咒音 无色的璀璨光明?

无心插柳柳成荫,今天玩香玩得开心的不得了,会做太多好玩美好的好东西了。加上能量的酝酿,以后真的能调制医治各种身心疾病的甘露了。看来 药师琉璃光如来的愿力 真能落地了,再来 就等老天爷安排时空了。

但发现 真的没记忆了。还好有电脑和智能手机?

第一个照顾到的 是我们家花园里的鹿?,精油雞尾酒伺候。能住在 Pureland,牠一定也是累积了福德的。

都是为了保护供养在佛前 每天亲手修剪的玫瑰仙子们。鹿野宛 初转法轮。很美好的善缘起。

有故事的妄念

Anything with a story is brain, eg, so comfy, yeah it hurts. 任何有故事的,都是妄念,如:很舒服,很痛。

Primordial awareness has no story, but it knows everything. 无染本性是没有故事的,但祂遍照无碍。

安住心性的心想事成运用

梦里暗号:”meditation”,马上就像盗梦空间里的音乐那样 会在梦里进入冥想状态而气入中脉 醒来。

任何有意识的行为 在梦里都无法存在,因为梦里头脑无法运作(不同脑波状态)。所以修行 若是有意识的,在中阴 全都没用。唯有认出、熟悉、安住 光明心性,那就不止中阴没问题,能跳过整个中阴 purge 清除潜意识残留印象的业力梦过程,直接融回寂静源头,和梦的过程 一样,但是是清醒地融入源头,是灵光独耀而不是无意识的黑暗源头。所以 安住光明心性 就是成佛

所以,随着烦恼念头而自动升起赤裸明觉的禅修 至关重要

所以 大圆满行者断气往生时 要在他耳边一口气诵21声Ah,帮助提醒行者在中阴过程安住心性。看来 密宗顶轮心轮同修是关键,不能只安住顶轮 因为会“醒来”。

另,原来灌顶接法的过程 是不用全部“记住”,而是在清净气脉状态中 种下种子,让它转成智慧灌顶的直接成熟,比头脑理解记住强百倍!所以 明心见性后最重要的是 闻和修,因为一切听闻会直接或很快转成般若智慧。

心想事成的运用,就是在清净气状态下,种入种子,所以很快成真化现。所以,真的不用记住(头脑层面) 才有效;只需要在清净气状态下(感恩) 得到提醒(visual cue),就是创造成熟的缘起。关键都是 保持清净气状态。

所以 随心随喜很重要,因为不止一直保持在喜悦的清净气状态,而且日思夜梦就是源源不断鼓吹成熟的善缘起

结合起来 就接近神通了。

难怪藏地仁波切到处求法灌顶,尚烦恼的 能透过灌顶转烦恼气为清净气,已清净的 能转清净气为智慧气

熟的变成生的

“我”又没想这样,为什么她(那个我)一直这样?

憨山的二部曲:生的变成熟的,熟的变成生的

第三部应该就是 枯草回青。

马哈希尊者,马哈拉奇,克里希那穆提,都在第二部。佛陀和莲师的神变,就是第三部。

藏地取藏师,乃至密法和道术,虽能调动五大神通,但未必证悟心性。看来,的确藏传佛法最完整。

莲师八变,是成就的次第;

二十一度母赞,是修法法本;

楞严圆通,华严五十三参,八十四成就者传,瑜伽经湿婆经112冥想法,都是不同成就法门的结集。

潜意识

潜意识功能之一是生存意识,包括饿了要折腾取得食物裹腹。你若现在活得好好的,那潜意识会认为挺好不要改变 因为你现状是安全的。所以 潜意识是不喜欢改变的。记得,潜意识从来不和显意识沟通的,头脑无法和潜意识说上话,所以你头脑想改变现状的愿望都只会仍然是愿望,无法成真,因为只有潜意识真正有化现的能力。但有通往潜意识的秘密通道。

对普众来说 情绪 是通往潜意识的最佳通道。宗教的虔诚心,感恩,忏悔,恐惧,嗔怒,都是。潜意识没有分别心,感恩恐惧对它来说 是一样的。感恩赞叹老天爷,就是透过感恩情绪,回馈给潜意识,训练潜意识。直面情绪 是最快的道路。

改变 最好是渐进的,否则会触动潜意识生存保护机制,保持现状不改变。渐进的改变,潜意识是放松懈怠的,悄悄的 你就改变了潜意识的方向。所以,短期内大幅度改变现状 是不实际的,任何号称能迅速改变你人生的课程,都是口头禅。

也还是有例外:死去活来的巨大伤痛。当潜意识觉得生存被威胁了,那飞快逃跑的生存本能就激活了,短期内的大转变就会实现。所以 密宗视痛苦为上师,为增上助缘。

另一通往潜意识的秘密通道 就是当下的临在,无念的脑波。就是安住心性的状态。

2020-07-11

《盛装以待生命的每一刻》

每一件事,都是无限美丽的,只要你不被妄念网粘住障蔽了。

比如,泡一小壶最爱的阿里山奶香乌龙,每次茶汤流入喉道 那甘甜与香郁,是多么的完美啊!

生命的每一刻 都值得盛装以待 尽情享受!

会被妄念网扰住,其实是因为闲得扯蛋。记不记得你生命中最盛装出席的那次?准备梳扮着装时 是不是充满兴奋忙碌?若你以最美好的盛装对待每一刻的发生,你自然会忙得享受每个细节,不会让头脑妄念有插手的空隙。临在。

所以,把你最珍惜漂亮的一切,物质上心理上的,尽量拿出来用 别收藏着。用了体验了 才真正是拥有了美好。如此相续每一刻,你的生命会精彩美丽得没有没有的!

^爱的盛装
^温柔的盛装
^开怀大笑的盛装
^勇敢的盛装
^宽恕的盛装
^美丽的你

(继续休息模式中。这篇是祂让写的)

《盛装以待生命的每一刻》

每一件事,都是无限美丽的,只要你不被妄念网粘住障蔽了。

比如,泡一小壶最爱的阿里山奶香乌龙,每次茶汤流入喉道 那甘甜与香郁,是多么的完美啊!

生命的每一刻 都值得盛装以待 尽情享受!

会被妄念网扰住,其实是因为闲得扯蛋。记不记得你生命中最盛装出席的那次?准备梳扮着装时 是不是充满兴奋忙碌?若你以最美好的盛装对待每一刻的发生,你自然会忙得享受每个细节,不会让头脑妄念有插手的空隙。临在。

所以,把你最珍惜漂亮的一切,物质上心理上的,尽量拿出来用 别收藏着。用了体验了 才真正是拥有了美好。如此相续每一刻,你的生命会精彩美丽得没有没有的!

#爱的盛装. 温柔的盛装. 开怀大笑的盛装. 勇敢的盛装. 宽恕的盛装. 美丽的你。

见修行果

终于,对于八万四千法门,感觉 千帆过尽了,彻底了解个透了。见 修 行,原来各自都能是切入点,不是必定的次序。

修到了 见自然有 行自然如法;

见到了 还是得修 再落到行;

行到了 心自然打开 见和修很容易就到。

“修”切入,是肉体精微体修炼类法门,从身体和心法入手,把手容易;

“见”切入,是空性知见,从头脑入手,便携可随时修 但力道弱 容易反复,得下功夫;

“行”切入,是从物理世界实际行为 果位入手,以果解因,是最实在坚固的。

一切 都是法身中脉。最快又稳的道路 是见修行三管齐下。

我的道路 是修和行开头,见虽也闻思 但真正空见是水到渠成的自然涌出。

对于八万四千法门的贯穿探索 犹如贯穿教派乃至宗教 心理学 身心灵 科学,这是 leave no stones unturned 的学霸研究习性,也是对修行的兴趣。一旦成为源头本身,看源头如何化成万千呈现,没有更好玩的事了。还是那工作时 relentless pursuit of excellence 的习性,不止要 Top down 宏观研究,还要 Bottom up 微观研究,上下天地贯通 全面了解。另一习性是 intellectual snobbishness,对只死认某宗派为唯一真理的狭隘见识之类,一向不与为伍。不是不能专修,一门深入是非常重要的,但要有宽阔的胸怀 知道世界很大,不只是自己认知的才是正确的。敞开。心性 原是完全敞开的。

发现 小秘境这里写的文章,都不是写给他人看的,比较像笔记日记。因缘具足时 再整理成众人较容易懂的详细白话 分享出去。

不留纤毫痕迹

近来经常 洗完脸擦乳液时 觉得刚刚才擦过 怎么又要擦了。头脑理智知道那是昨晚擦过,但直观感觉的的确确是刚刚的感觉。就是 时间感 不见了,没有记忆了,但是身体知道经验过同样动作,头脑也运作无碍。

是不再有记忆的例子之一。没有记忆 但不会变白痴,该知道的,自然会零时差浮出来。如同六祖惠能说的“一切无碍”。

这没记忆状态 是随着气入中脉 烦恼气变清净气智慧气 逐渐越来越彻底没记忆的。没记忆 就不粘粘 不再烙印了。莲师这口诀,深度是无法想象的,只能层层证入:

清除过去之念,不留纤毫痕迹 ;
向未来之念开放,不受他境所染 ;
安住当下心境,不修整造作。

游戏于轮涅之间

内在信念会影响外在世界的呈现。就是佛家说的境随心转,乃至瑜伽士气脉化现出的物理世界。

但对轮回众生来说,外境会影响信念,导致没有自由意志、外境主导人生。学会在轮回中利用外境来改变信念,就是驾驭潜意识,形而下可心想事成 “请龙天护法”改变物理世界化现,形而上可快速提升频率 回归光明本性。

入世出世两不相误,同一套游戏法。看穿一切皆心念化现后,轮涅不二的精华。绝对是创教级别的教授?

#情绪芝麻开门:感恩赞叹。

#晴空万里无念状态的脑波 非主动嵌入愿望:本尊法冥想

#留白 以尊敬护法的创意空间

#当下鲜活 无记忆残留 自觉知的无染心性:随心所喜

#眼见为实的说服力

#眼根鼻根意根荟供 答谢提醒护法 再接再厉:安排缘起物

如来藏

看破一切皆“梦幻泡影”后 只有两条路:破立,或彻底传统。要嘛戳破一切妄念 直指出实相,要嘛顺着人们的妄念 搭已被熟悉的概念系统的顺风车 方便说法。

也和修持法门有关。藏传以虔诚心为首,包括大圆满大手印;佛陀肉身化身证悟时 是总汇并超越以往的导师们 独自证悟。

大乘经藏和金刚乘密续,是佛陀肉身往生后 报身才传授的,大乘的说法是 龙宫佛塔天界取出来的佛经,和密宗的伏藏取出密法 一样概念。

大约这半年吧,发现突然“知道”了的东西,不只意思上,有时连确切用词 都能和没沟通过的其它高频行者一样;更夸张的是 时间点也愈来愈接近,有时甚至是隔天。比如,今年过年后写了台风眼的宁静,后来发现巴夏2020年的祝愿也同样提到了台风眼的宁静;又比如,写了性交和吃饭一样,没看过我文章的夕阳老师 隔天居然也写了性交和吃饭差不多。仿佛同频的人得到的灵感都源自于同一个数据库,随着频率的提升,就能得到升级版的灵感,还真的是升维的感觉。

大乘经藏 都是佛陀肉身往生后的同一段时间内(好像是200年左右),由身处印度东南西北、完全不相互认识的成就者们“取出”的,众所熟悉的楞严经 更是有汉地写出一说。而且这些东南西北各自“取出”的经藏,居然人物时间线都完美吻合,排除了是相同传承(佛教徒)的每个成就者各自对心性的领悟 以相同的用词写出来。密宗伏藏密法 也是如此,只是伏藏者是莲师不是佛陀。看来,证悟极高维的大成就者 如佛陀莲师 是可以在虚空中留下灌满教法与证量的“能量包”,待上得了高维的行者取出。

灌顶坛城 应该也是这样,由成就者把证量灌入本尊仪轨,由修持清净的主法上师“请”本尊降临。接法众能得到多少,视乎主法上师的证量和心的干净度,即频率,还是有很大差别的。

开悟者,安住当下认真看过一次法本,或认真参加过灌顶接过法,就连接上了,以后只要持一声心咒 就瞬间超越时空连接 像重新灌一次顶。真的是 Siddhi Hum!

以前多次写过 个人的修行经验 一向是“忆起”的感觉,往往都是证到某境界 才突然看到解说教授那境界的经论,仿佛老天爷在帮我印证。过去一年来,自从“照亮老天爷”后,是智慧灌顶的感觉,明确知道了 就是虚空中“下来”的自性智慧。这转变 就是从无意识、自发性的,到有意识、安住连线的。现在要修持的是 稳定 深入。

难怪藏地伏藏师地位那么高。是因为他们证量高,深入心性如来藏。道路明了了,只待稳定 深入???

回到破立或传统,我倾向走较困难的道路,结合现代语言 跨界贯穿教派学说,以直白的方式把珍宝分享出来。传统是很舒适的,路都铺垫好了,你照走就好了,人们喜欢熟悉的。破立的道路 对能接到的人 是比传统更迅速猛烈的,说法和听法的人 都是勇士。人各有福德,随缘呈现。

睁大眼的赤裸明觉

看到老公 若看到业力使然的喜爱,就生出喜爱的“他”,也就生出“我”,二元 就这样 出现了,轮回之轮 就开始转了,念头 记忆配对 瞬间变回主角 展开一场如实的梦。

觉知着老公的存在,如同觉知“自己”的存在、觉知“喜爱”念头的存在,平等的 自然的 觉知,就是安住在宽坦的心性中。任何喜爱 就是纯然的能量,就是布遍虚空的大乐;任何念头 变成自觉知的无时差体验。

对儿子状态的愧疚感,对妈妈原生影响的抗拒,亦复如是。妈妈从来不是你记忆中的妈妈,因为妈妈也在每刻学习变化中,儿子 也是。人 总是活在自己固化的记忆里,还强迫别人配合你的记忆演出,这才是真正的强暴,自以为是。你要放开的 是你的记忆,不是儿子或妈妈对境本身。放开记忆 才能看到真实的他们。

渡人。“渡好”身边家人,就是鸡犬升天的净土,就是圆满的成就。家人就是气脉印记最直接的显现。

骇客难得的人身

可控:随意肌,身体,“头脑”

不可控:involuntary muscles 非随意肌, 妄念,腺体。

闻思见地:从头脑切入

修:修心,驾驭潜意识,最难,因为是非随意肌。只能用实际体验说服潜意识。

行:从肉身行动切入,如每天咬铅笔15分钟假笑成真快乐的哈佛实验。

闻思修行的结果 才是开悟。

头脑器官

Brain is just an organ, like hand, only it’s involuntary, spinning nonstop when it should be standing by calmly. Like an OCD or Tourette’s hands. 头脑就是个器官,和手是器官一样,只是头脑是非随意肌,整天失控运转停不下来,如果手像头脑,就会变成类似犯了强迫症妥瑞症的手,整天停不下来。

Involuntary organs 非随意肌器官: brain 脑, ear 耳, smell 鼻, skin 皮肤。Meditation and sleep can stop these, because one leaves physical body and rests back in subtle energy body, as measured by theta and delta brain waves. 冥想禅定和睡眠中 非随意肌器官可以停下来,因为在 theta脑波和 delta脑波的禅定和深眠中 意识离开肉体 进入精微能量体。

Semi involuntary 半随意肌器官: eye 眼睛。

Voluntary 随意肌器官: mouth 口 。

参话头就是突然问个无厘头的问题,头脑当机 抓取歇停 噪音停止,露出清晰的觉知。开悟者和小孩子被问及不知道的事会直接回答不知道,因为他不想。

污染,来自于大人对小孩“不知道”的批判,愤怒失望或赞赏。如此,小孩逐渐学习用不同的反应替代不知道,无染变污染。

大成就者

这时从空中出现一空行母的声音告诉他:“族姓子,你应该努力保持心的清净。”他听了非常的高兴,就不断的祈请。智慧空行母就亲自现身,给予他喜金刚的灌顶,并且教授他圆满次第的禅修如下:

内外三界情器世间都聚集于自己身、口、意三者中,三种烦恼都聚集于三脉中,左右二脉都聚集于中脉中。由此将各种烦恼妄念上升聚集于头顶梵穴开口中,再溶入明空不二之中

内外诸法尽无余,
聚入身口意门中。
左右二脉入中脉,
由此进入梵穴中。
空性之中生大乐,
此由最胜瑜伽生。
乐空双运中寻求
。”

他就依照空行母所教授的圆满次第来禅修,经过了七年,得到了大手印的究竟证悟。之后大师自述证悟过程,在利益了无量众生之后,大师带领了三百位弟子回到卡雀空行净土中

这是札连达拉大师的故事

—– 摘自《八十四大成就者传

大圆满四重信心

“四重信心是指:已经圆满了四种知见(指大圆满)的行者,也获致了解脱的四重信心。

有两种往下的信心:

第一种是离于恐惧的信心,因此丝毫不再受任何事情所威吓,例如危险或地狱热与冷的苦受;

第二种是不再害怕徘徊于六道众生的投生处和轮回三界的信心。

有两种往上的信心:

不再迷恋佛果的功德、佛国的快乐等信心;

以及离于期望的信心,意思是不再有得到涅槃成果的愿望或欲望的信心。

这四种信心来自于理解轮回与涅槃的所有一切都是自我了知(self-congnizance)而超越概念。自我了知而超越概念,指的是我们存有的基本状态,也就是佛性。“

念诵成道法的精要诀窍

源头的寂静 就是道。

道生一 就出现了 Om,宇宙有意识了。

一生二 Om Ah Hum,有肉身了;

二生三 观音心咒六字大明咒,有意念了;

三生万物 各种长短咒语心咒,代表各种欲望外伸的心毒了。

所以,有人适合短咒 有人适合长咒,持对了咒语 很快入静,是因为找到了适合自己散乱程度的咒语。心很散乱的人,咒语越长应该越适合,包括诵部经;若选了过短的心咒 可能心神无法收摄,只会继续散乱。

心神相对较定的人,持不熟悉的长咒,得用脑理解背诵,是一种外伸,所以反而不容易入静。除非滚瓜烂熟了。所以,相应的心咒长短,是一把测量心神散乱程度的尺。

同样,行者可以透过每个当下自然而然相应的咒语长短,观察自己烦恼气清净气的状态。所以,安住源头的觉者 自然寂照含虚空,任何咒语方便都是多余的了。

有丰富打坐念诵经验的行者就可能体验过,甫上座时出声念诵,很快就会进入只有自己听得见的金刚持,再来就是连声音都没了,只有在无限浩瀚中的默诵瑜伽持。到最后 连瑜伽持都没了,回到宇宙都消失的寂静源头。

诵持的咒语也是,无论咒语长短,到金刚持 就基本只剩下连成一片的震动,到瑜伽持 只剩下顶轮上的光,到最后 融入光 连光都不见了,因为太阳从不觉得自己耀眼。

心咒本尊的加持,也是如此 由的加持,以前这篇介绍过

出声念诵,尤其是梵文,是会震动疏通气脉的法门;只剩下浩瀚中的默持时,肉身已不存在,只剩下无限意识;回归源头寂静时,是超越语言的心身俱灭。

这 就是念诵成道法的精要诀窍。任何方便法门 做对了 都是无限殊胜黄金不换的究竟法,因为实相中本来就是万物皆师,娑婆世界在佛陀眼里本就是庄严净土。说有为法不究竟的人,很明显是自己没入门,最多到门口摸过门,还是只摸过象腿没见过象的盲人,只比没摸过象的你好一点点,但还不足为师,别被误导了。

净土

刚刚 晚饭后和老公儿子湖上泛舟,突然湖东边升起很大一轮金橘色圆月,和湖西边的金色夕阳相呼应,从未见过的金色日月同辉!

湖面上映着粉橘色的夕霞天色 和耀眼的金橘色月光,正觉得神圣美丽得不像人间,突然天空开出七彩烟花,哇,无言感恩赞叹老天爷!??

醉不了

上周买了usda prime 牛排,为了对得起这最好的牛排 开了瓶红酒搭配。喝了会醉的一整杯?,奇怪的是 清醒无比毫无醉意,之前陪老公喝三口啤酒就微醺的。认真感受了下,发现身体每个细胞是醉透了,但意识清澈毫无影响。身体倒是醉了近两天,以前最多醉一天。新状态,记录一下。

这是真正的想醉也醉不了了?

源头的语言

啊,对虚空说,虚空的众生就自然都能听到;对某群众说,就只有那群众能听懂。

因为 当没对象 无说者亦无听者时,那是完全开放敞开的源头智慧,从任何角度来的听者 都会契合的。佛经道德经就是最佳例子。

当从某角度出发 说给某群众听时,角度外的听众自然无法契合。是名副其实的画蛇添足啊!

最美丽的 始终是最简单的。I just have to be myself ??

分享

“佛說:「你瞭解佛法可以說佛法,你瞭解禪定,你可以教禪;你有經驗,你可以分享。」這是佛陀允許給我們的。“

无说者亦无听者

任何的尝试解释 都是勉强,都得落下来 运用头脑语言表述。那是不舒服的。祂是超越语言的,为什么要落回语言 打扰那清澈美妙的寂静呢?

菩提心这概念,是安全带,让行者不跑偏。但也会深深烙印,成为得结果的妄念。是成就后 得完成的一个能量循环。圆满了 就好了。

任何以后 随缘起呈现,这 才是真正的菩提心,自由流淌。和虚空对话 最舒服,有缘听懂的人 自然会听懂。

第三眼的心想事成

第三眼之所以能超越时空看见一切 乃至化现,是因为在没有思想冲突的晴空万里意识中,起念就成真!

第三眼 不是看到取到原本就在的事情东西,是促使事情东西的发生!是创造 是源头,不是对源头创造的反应!

菩萨观到十方净土,其实是菩萨在祂意识中创造了净土,功夫浅的就是自己能体验到的净土,功夫深的就是众生能体验到的净土,与意伏藏和物理伏藏的差别 一样。

第三眼 是终究的创造。慈悲的第三眼 就是佛土。所以成就者的思想净化 最为重要,是能改变世界的最快方法。所以说 成就者不需要外出普度众生,祂深深安住觉照 就是对世界最大的贡献!

纯然的觉知

宁静的夏午 和老公相拥着听音乐。从小跳舞的我,身体自然轻轻随着音乐摇摆,老公一贯地稳如泰山。遂让身体静下来 和老公一起巍然屹立。在那极度的寂静中 豁然消融于音乐中,整个世界 都不见了,只有音乐。其实 是只有那清晰的觉知。

纯然的觉知,超越言语的美 unmeasurable beauty.

夢天使

夢天使告訴我 第三眼的創造 來自於照亮 阻礙發生的限制性信念,不是以意念讓一件事發生。

夢天使是對的,就是安住覺照,而不是外伸的想得到。不是看向外,也不是看向內,而是在看外面的同時 看到心念。那個同時看,就是第三眼屏幕。就是清定上師的 萬里無雲萬里空,萬里無雲萬里光

頂果的方法 是時常切換於無念赤裸的明覺 和空性。

虛空粉碎後,讓一切信念粉碎 平沉大地!證四果的口訣。一切自然流淌,沒有信念 就沒有滯留。

感恩讚嘆夢天使!???