同门对 无分别心 理解为不分是非的(滥)慈悲，那位被情所困的师弟在群里解释：
“学佛其实不容易，无分别心不代表不分是非，是说不要陷入个人的主观好恶。分别一切法不作分别想，是说对感受到的一切了了分明能够细分理解，但是明白这是根尘识互动于心中升起的感知，说到底只是一份主观感受，不代表感受到的是客观存在的实相。学佛从来不是是非不分，更不是要当个老好人，安住(心性)也不是说变成傻子。”
看到有人清楚 真开心，忍不住贴过来让大家也看看。
Inspiration Lake 灵感湖
上帝的Lila☀️
@榕添果：Lila，如果一个人学了佛法后，心性和行动偏于佛系，但创业时面对丛林法则，有时又需要点狼性，这里面该如何协调呢？！
@上帝的Lila：正是师弟写的，该干啥就干啥，但对一切升起的念头了了分明。学佛法安住心性不是打坐念经滥慈悲，是认出所有主观念头都是妄念。就是觉照。
@大乐之海：真正智慧还没升起，不能智商也掉了[嘻嘻]
@上帝的Lila：哈哈 说的赞 正中?
@昜真子：解悟至此，为何还为情所困呢？是尚未证悟吗？
@上帝的Lila：所谓悟后起修。见性开悟后 修安住 才是真正修行的开始，就是证量的差别。所以那些认为自己彻悟的人 其实大多数是又被妄念开玩笑。当然 不是没可能 佛陀就是彻悟。
@昜真子：谢谢Lila姐的解答！证悟，多从事上悟得，其力则大；解悟，多从理上解得，其力则弱。若从事上悟彻，见思惑当下冰消，苦乐境不复羁绊。凡事上做不到，只是理上有些知见，不能于事上见彻，佛法中真实受用便不能全体领略。所以您说的悟后起修，当从事上契入，终达事事无碍。我是这样理解的。
@上帝的Lila：理解不是开悟。明心见性后，要修安住，那才是真正起修。可以看看我分享过的乔美仁波切实修记录，或10/10那篇。
@太阳照常升起–：Lila，可以请教你两个问题吗？不信佛的人受佛法的保护吗？信基督或者别的宗教的人受佛法的保护吗？ 谢谢哦，感觉很困惑
@上帝的Lila：宗教是人的组织，佛陀在世时没有所谓佛教徒，耶稣在世时也没有所谓基督教徒。不同信仰用不同名词，但真理只有一个：天国在你里面，众生皆有佛性。剥除一切名相，不要被Ta自己也搞不清楚的伪师迷惑。
@JustLikeATree：实相就是大圆满，要是觉得不圆满，那你就是傻[二哈]
@上帝的Lila：其实 感觉一切是大圆满 也还只是殊胜觉受。这指出来很容易被没证到的人批。虽然一切的确圆满。