——文章转自乐海藏传佛教群

在殊勝上師圓寂時，「證量遷轉」到弟子心中，很多例子：

一般來說，殊勝上師圓寂的時候，會有一種現象，外相上看起來，好像他的證量、神韻等等「遷轉」到弟子心中，這不是胡說的，如頂果法王在上師確吉羅卓圓寂後，很多當時在場的上師都說頂果法王自此之後有明顯之轉變：

宗薩欽哲仁波切書中說：「扎西說，在秋吉·羅卓圓寂之前，他與頂果欽哲仁波切在錫金有過一次長談，不久之後，上師就圓寂了；他說，這時，頂果欽哲仁波切有非常立即而明顯的改變。他說，當上師還在世教法時，頂果欽哲仁波切完全不像我們後來所認識的樣子，之後，他突然變得諄諄善道而且莊嚴尊貴。許多老弟子都明顯地見到他完全轉變了。尊貴的頂果欽哲仁波切不只領受了欽哲·秋吉·羅卓的知識；上師將「一切」都轉移了給他，包括他的神韻、他的思維方式。這是偉大上師所具有的能力，而接受者還不一定知道發生了什麼。…但「遷識」或「轉移」的說法有點誤導：這些名詞聽起來好像有某個外在的東西下載到弟子身上去了。在某些方面，它是如此；但在另一方面，弟子其實與上師具足相同的佛性。所以它比較像是上師重新點燃了弟子的某個東西，或讓弟子內在的某個東西覺醒過來。上師智慧的遷轉不應該被理解為某種神韻或能量。在上師——弟子關係中，究竟層次的智慧心遷轉，是無法言說的。」

而祖古烏金也曾說到類似故事：

「當時，我父親二十二歲。他繼續向群秋請求禪修指引，並視他為根本上師。

　　從那天開始，我父親變得較為溫和了。

　　有一天，我父親在淨觀中見到他的上師騎著一頭獅子在空中。在此次淨觀當中，上師也傳授了他包括直指無別覺性覺醒狀態之心性教授的禪修口訣。而從這個淨觀裡，我父親似乎得到了我們稱為“了悟的轉移”的加持。人們說從那時起，我父親完全變了個人，幾乎沒有人的態度像他那麼溫和。

　　如同他自己所說：“我不再是個固執、苛刻的修行人，就好像一團泥塊已經化為塵土一樣，我感到全然地自在。”

　　我父親私下告訴我這件事：“從那天開始，我的心就像太陽閃耀在無雲的晴空般。”

　　這是真的。許多人跟我說，從那時開始，我父親變得極為溫柔，對每個人都懷著敬意與純然的感激，不論是誰都一樣。我父親也獲致了穩固的無二覺性，也因此，他視群秋為究竟的根本上師，並說：“這位大師是對我最仁慈的一位！”

　　做了這個淨觀之後不久，就接到了群秋圓寂的消息。」

烏金祖古仁波切著作《如是》中又說

「在康區，另外有一個天傑（Tenje）喇嘛，他是一個成就者，染上了嚴重的疾病，所有的腸子都掛在身體外面。

　　人們問他：“你今天覺得怎麼樣？”他說：“我很好，一點毛病也沒有。”他們說：“但是，仁波切！請往下看，你有這些爛瘡和傷口。”天傑喇嘛回答：“是的，那裡看起來是有些不對勁，但是我很好，我一點也沒有病。”

　　人們問：“我們認為您很快就會死了，所以請您告訴我們，你將會在哪裡轉世，這樣我們才能尋找祖古？”他說：“是的，我可以處理這件事，叫我的弟子天達（Tendar）過來。”然後天傑喇嘛告訴他的弟子天達：“背著我往西走七步。”

　　當天達背著他的上師走那七步時，天傑喇嘛彈指說：“願我的了證出生在你的心續之中。”之後，他指著天達說：“這是我的祖古，甚至在我過世之前，他就是我的祖古。他可以帶領這個寺院嗎？明天黎明之際，我將上演死亡的戲碼，我將要回到我在密嚴淨土的法界淨土的家。”

　　隔天早晨，天傑喇嘛在太陽升起之際圓寂……

　　他的弟子天達後來說，從天傑喇嘛彈指的那一刻開始，他的心完全不散亂，他從未偏離本覺的狀態。這位弟子後來成為眾所周知的天達祖古，他具有和他的上師一樣的了證狀態，毫無差別。」

故此時修上師相應法比只是傷心重要，甚至很多上師圓寂時以智慧身給弟子灌頂、傳法等：

【堪布邱嘎仁波切於上一世貝諾仁波切圓寂時開示】

這對某些人來說可能是個悲傷的消息，但事實上他從未離開我們。他總是與我們心中的信心同在。依據大圓滿續部，當偉大的證悟上師趨入涅槃，弟子此時有絕佳的機會藉由祈請與供養來領受加持，或是發甚深的誓言與願望。這是一個特別有力量的時刻，可以祈請這位上師為了利益眾生，變化眾多化身以賜予教導跟加持。

【堪布阿瓊仁波切密傳】

阿瓊仁波切的色身雖已趨入法界，但他的智慧幻身卻無時不現，經常都示現在有緣弟子面前。例如：他曾親自現身于熱振活佛面前，並為其傳講由他本人親造的大圓滿前行筆錄與正行之修,,法；又，嘉貢多劄活佛被其智慧幻身攝受，親聆了大圓滿耳傳竅訣……