“开悟,并非神秘莫测,它是佛法修行过程中的一个阶段性的成果,有着多种具体的证量体现。
开悟,并非高不可攀,只要善根足够,方法对路,许多人即生都可以获得。
这一点,佛陀时代就有许多人已经用事实加以证明。
开悟,其所证者只是自性法身,仅仅是报身与化身修证的开始。
开悟之后,显宗还要修证十个大的次第才能圆满;
禅宗还要经过向上、保任、除习、使见行打成一片,才能产生大机大用;密宗更有形形色色的报身与化身成就法需要修证。”
“开悟,并非神秘莫测,它是佛法修行过程中的一个阶段性的成果,有着多种具体的证量体现。
开悟,并非高不可攀,只要善根足够,方法对路,许多人即生都可以获得。
这一点,佛陀时代就有许多人已经用事实加以证明。
开悟,其所证者只是自性法身,仅仅是报身与化身修证的开始。
开悟之后,显宗还要修证十个大的次第才能圆满;
禅宗还要经过向上、保任、除习、使见行打成一片,才能产生大机大用;密宗更有形形色色的报身与化身成就法需要修证。”