吙
清明如皓月，
光亮如白昼，
遍布于一切。
Guru Padma Siddhi Hum！
吽！

于 雪湖畔 金色水晶世界后的 月食夜。——————————
在完美状态，由于觉悟障碍的彻底消失，整全意识达到尽善尽美。意识对无意识的征服完全彻底，人持续生活于全部的觉照光辉，或者同觉照合一。成为觉照本身。只要一个人仍然受二元支配，并把多元体验看作真实和终极，就尚未穿越愚昧领域。在终极认识状态，人认识到独一无二的无限乃唯一的实在。无限遍及并包含一切的存在，不余一物与之匹敌。有这种证悟者，已达到最高意识状态。在该状态，作为进化果实的整全意识被保留下来，但业相和欲望局限被彻底超越；作为愚昧产物的有限个体性，被转化成不受限的神圣个体性。普遍灵魂的无限意识，在此焦点被个体化，却不制造任何形式的幻相。人摆脱了以自我为中心的全部欲望，成为表现神性的至高普遍意志的自发流溢媒介。个体性因愚昧的消失而成为无限。不受摩耶分别削弱，不跟二元纠葛，因此享受解脱状态的无对象觉知、纯然存在和无遮喜乐。这样一个人不再有任何的困惑人的错觉。在一种意义上他已死去。个人自我——孤立感之根源——永远被歼灭。但在另一种意义上，他则更长久地活着，具有不可战胜的爱和永恒的喜悦。他拥有无限的能力和智慧，整个宇宙对于他都是他完善人类的灵性工作场地。
—《美赫巴巴语录》-上帝与个体