當感到美好覺得沒人分享時，其實就把這美好的覺受供給蓮師諸佛眾菩薩與祂們分享，從此，不再孤單
如現在 Lake Tahoe 的能量場
2016-07-03
可以不用打坐；因為覺一直在那兒，不垢不淨，照著六識熱鬧地運作，如看戲，在一個「空」的空間上演，各種顯現：腦在動，耳在聽，鼻在聞，眼在看，身在感，舌在嚐。不執著於六識的感受，同時感知六識的運作，就是覺。
2016-07-03
攀缘=执着于六根接收的现象
2016-06-30
2016-06-29
如果没分别心，天堂和地狱就没分别，真的是轮回即涅槃。如一个人带孩子度假两周，中间最轻松，因为没有期待，就轻易当下放松了；到了最后一天，期待交接后的轻松，反而脾气容易暴躁；其实我们都是很能适应情境的，沙漠住久了也不会觉得热，只要不期待冷气间。佛法八万四千法门，带着觉，透视至最后真理
2016-06-28
只要带着觉好好和身体沟通，它真的很合作。从不迟到的月经，这次因为每天得带孩子们出去玩走一整天，请身体迟来几天，结果假期结束现在到机场行李寄舱后，它就来了
2016-06-27
Ian 完全在當下，幾乎沒有分別心沒被概念所困，所以眼神如此清澈，如嬰兒一般。相由心生，眼神更是靈魂之窗。這次沒和兒子們開始渡假累壞前，覺得自己變得亮亮的，怎麼看都漂亮。
2016-06-26
心一旦找到“家”，就不需要到處走了。真的不想飛了～
2016-06-26
小隐于市，大隐于美。隐于闹市，自在随心。可清淡，可麻辣，可品茶，可饮酒，可读书，可起舞，可诵经，可微信
2016-06-22
放空，當下隨緣，不選擇是最大的自由。選擇，就是分別心。
2016-06-22
禅修少吃多餐五分钟。其实就是因为对初学者前五分钟效果最明显，气血的速度变化。why don’t they bother to explain just a bit more?
2016-06-21
“想要”什麼或幹嘛，一用腦，就不成；同理，虔誠心、感恩心、懺悔心、”無求無欲”、甚至菩提心，都是証悟道路上的方便法門。 
美国·SeaWorld Orlando
2016-06-20
最近文筆不錯，主要因為只是把當下的感覺寫出來，不造作。真的要開始寫博客了。
2016-06-19
老天爺對我好，什麼都是雙份的，包括修行功課：我得放下牽絆男人的名利權，還得放下牽絆女人的情愛孩子，還不是普通的孩子。都是為了以後能更好地幫助眾生，感恩
2016-06-15
在這緣起的世界，我只是和我的身體很有緣罷了，僅此而已，不要執著於「我」。其它，更不用說了，都是由「我執」衍生出來的執著。
2016-06-07
蓮師已經加持予我出離心、虔誠心、菩提心，給予我多次體悟覺受，也導我向善知識，萬事俱備 只欠東風了，再來就靠我自己聞、思、修了。
2016-06-07
OMG, a bit similar to what I’m going thru recently: 他所拥有的只是过往的生命体验 , 以及如何探索自心的领会 。 他唯一的财产是决心和笃定的信念 , 确信不管心中生起什么 , 他都有能力应付 , 并能将它转化成迈向觉醒的道路。
@竹庆本乐:
当佛陀觉醒时 , 那一刻 , 他坐在森林中的一棵树下 , 只以绿草为座垫 。
他的身边没有什么神圣的物品；而他也没有做什么特别的事 , 只是看着他的心 。
他所拥有的只是过往的生命体验 , 以及如何探索自心的领会 。
他唯一的财产是决心和笃定的信念 , 确信不管心中生起什么 , 他都有能力应付 , 并能将它转化成迈向觉醒的道路。
——DPR 竹庆本乐仁波切 《叛逆的佛陀》
2016-06-05
“修行就是，你一定会遇上你逃避的问题！”不能同意再多。就這般，天設地和。
2016-06-03
以前一直晚上睡不着，早上起不了身陪儿子们。这几天吃中药终于可以早睡早起了。今早醒来想和 Ben cuddle, 他不愿意，说会碰到我的胸。孩子大了，看来再也不能和他尽情抱抱了。一切都有它的时间，都是缘分。
Ben 从小就是时间到了，他自己自然长大，如突然不喝奶瓶、突然自己上厕所，到近一年要求独立，不要我们接送他去学校、要自己睡一间房、自己去剪头发买东西。现在，不和妈妈抱抱了。
2016-06-03
修行中进步的征兆是什么？我们能期待些什么？我们是否应该等待上师的信号或奖励？
根据噶玛·恰美仁波切所说，我们不会有任何觉受，没有任何特别的梦境，也毫无清凈的显相。当你的出离心、伤悲之心与虔敬心在心中如火般炽燃时，往昔噶举派的上师会赞扬这是「征兆之王」或「无兆之兆」。
——宗萨仁波切
2016-06-02
今早傾盆大雨兼打雷，讓自己處在當下，覺得，這大雨嘩啦嘩啦好棒，連雷聲轟隆隆都很美妙！
2016-05-30
对自己严苛，或对别人严苛，那就是嗔心!
2016-05-26
八萬四千法門，就是因為人天生因果業力，生下來器官脈輪各有弱環，所以會和調整不同脈輪器官心理狀態的法門相應。
2016-05-26
知幻即離，離幻即覺。
2016-05-26
真实的虔诚和信心，不需要什么原因和解释，它是自然的，一见到上师身的功德，心自然就转变，而生起虔诚心。虔诚，是证悟究竟实相最近的一个法门。
@藏传佛教宁玛巴:
事实上，真实的虔诚和信心，不需要什么原因和解释，它是自然的，一见到上师身的功德，心自然就转变，而生起虔诚心。虔诚，是证悟究竟实相最近的一个法门，因此，如果虔诚是靠文字语言能够造作出来的话，那可能每个人都已经证得法性实相了。因此，虔诚不是文字，而是自心的改变。希望各位的心能够改变。这是我的祈愿。——大宝法王
2016-05-25
起床后禅坐，先排垢气：吸气，后伴随呼气，观想贪嗔痴等烦恼从鼻孔呼出体外；这样连排三次。之后，静静地安住。不要小看这十几分钟的修行，从这得到的平静，将为你一整天的心态输入正能量，起到很好的调整作用。睡觉前禅修，就如通过按摩去除身体的劳累一样，内心的疲倦和杂乱就消失了。是一种心理按摩。
2016-05-25
身体的出离并不一定代表内在出离和秘密出离。
2016-05-25
印度著名的寂天大师说过：“身上有疮的地方，最容易受碰撞。” 在乎者，多伤害。
2016-05-25
好。「我们并不需要刻意去寻找上师。上师的出现取决于宿世的因缘与深厚的法缘，只要对上师有信心，其关系将很自然成熟发生，不需在什么条件之下造作产生。——第三世蒋贡康楚仁波切」
@藏传佛教宁玛巴:
我们并不需要刻意去寻找上师。上师的出现取决于宿世的因缘与深厚的法缘，只要对上师有信心，其关系将很自然成熟发生，不需在什么条件之下造作产生。——第三世蒋贡康楚仁波切
2016-05-20
今天悟到融合“生活修行”和真正修行的原理：所謂生活修行是先把和身邊家人關係修至圓滿，其實這也是真正修行最佳方式，因為緣深，家人（孩子、伴侶、父母）是最容易勾起你習性反應的緣起，外人往往勾不起如此深的貪嗔痴。