2019-01-06

證悟 是一個人的事。

把悟到的實相 深入淺出的、整理設計成有系統的 漸進的 方法,讓眾人都能馬上獲益 循跡漸進,就成了宗教。

所以有不同宗教的存在,因為當初那位悟者會智慧地 以當時群體的人文特點 深入淺出地說法。

其實 各宗教源者 他們悟到的 都是同一個神聖,因群體而異的教授而已。

至於教授的內容 眾人容不容易懂 就看傳授者的證量了,證量越深 神聖的智慧就越能貫通傳授者的全身。

但這只限於原證悟導師還傳授的時期。之後 宗教就變成了人的經營,戴著原導師光環的品牌經營。隨著經營者悟道越來越淺,整個傳教就越來越偏離走形。不可避免的成住壞空,無常。

某一宗教的復興 或旁支的建立,其實往往就是又有一位門徒證悟了。證悟的聖者 不會在乎個人名氣,另創新教 或繼續在原組織傳教,只要能利益眾人 都一樣。

所以 不要盲目迷信宗教。就好比股市,它是很好的資本市場機制,但不代表每隻股票都是好的,有真正經營得很好的公司,也有做假帳的公司,也有曾經輝煌但現經營者能力有限每況愈下的公司。

所幸真正的神聖在每個人裡面,而璀璨的鑽石會不斷的出現,幫助祂周圍的人 映亮他們自己裡面被塵蓋的光。

頂禮本師釋迦牟尼佛

    2019-01-06

    完全地 把自己交給老天爺。

    所有一切呈現的人事物 都全然地 感恩 接受。

    雷打不動地相信 呈現在此刻眼前的 就是最好的安排 都是上帝的恩典。

    一旦真正接受 突然 所有問題 就魔術般地消失了。

    一旦完全接納 就和外界合一無二 不分彼此了。

    全然感恩 就能消滅一切概念。

    因為感恩就是愛,一切無明概念 都擋不住上帝的愛的覆蓋,包括“自我”這概念。

    自我消融 融入神聖。然後 就放鬆在這狀態中,這 就是安住。

    感恩 • 接受


    習性未盡除前 碰上軟肋對境 自我還是會被震回來些,但沒關係啊,這“自我震回来”也是體驗 也是夢//@新经济平台:还是差点吧 觉知? 感觉您最近心情起伏变化

    2018-12-20

    “你是自己唯一的师父 不然还有谁? 降服自己 发现你的师父。 佛陀说外在的师父只是内在师父的映照。 跟一个外在的师父在一起,是为了一个特定的目的——好让你内在的师父开始跟外在的师父同步。外在的师父只是一个挑战,但师父的真正作用是帮助你发现你自己的师父。 真正的师父永远不会把他的追随者和弟子变成依赖者;他帮助他们独立、自由。他从不给他们一种特定的生活模式;他只是提示他们如何达成自己的光。他帮助他们做自己,他不把自己的个性强加在弟子身上。 这是判断师父是真是假的标准。如果有人试图把他的个性,把他的想法,把他的性格,把他的品行,把他的原则强加在你身上,警觉! 尽快躲开这样的人。他很危险,他很有破坏性。他可能看起来很爱你,但他的爱充满毒素。他或许很甜美,但他的甜美只是裹了糖衣的毒药而已。 真正的师父帮助你做自己,帮助你摆脱、获得自由——甚至摆脱他。” — 奥修

    明白自己做错了就足够了,你无法再继续下去

      2018-12-17

      * 密宗为什么有那么多本尊?

      :因为每个证悟者在成就道路上 各自有不同习性要对治,所以自性上师自然会化现出能对点定向帮到Ta的本尊。Ta成就后,自然有力量把这本尊密法传下去,因为本就是他意识化现出来的。这 就是传承。

      所以 不同本尊 适合不同习性的人。所谓你的本尊是哪个,就是刚好能对治你最重的习性的本尊。

      * 中阴时是不是真的会看到所有本尊?

      :死后 意识里的一切会全部涌出来,先是最新鲜的记忆(所以有回光返照今生经历的现象),然后是较深潜意识的记忆。

      你意识里负面印象多,死后就会“经历”接近“地狱”的负面画面;意识里正面印象多,死后就能经历接近“天堂”的美好画面。

      所以 藏传弟子 中阴时的确会看见所有本尊,因为Ta意识里有这些本尊的存在,而基督教信徒 中阴往往会看见穿白衣的男性老者。一切 都是意识的化现,死前的世界 死后的中阴现象。

      所以 净化意识 很重要。一旦觉照到,那股记忆思想能量 就会被自性智慧化了。所以 要行深觉照,透过禅定、闭关、黑关 一步步强化觉照的稳定度,一直到无时无刻 自然觉照。

      * 为什么要灌顶才能修法?

      :本尊的形象 是创造此法的成就者的意识结晶,每一个细节 如法饰 衣着 肢体 表情,都是提醒那成就者意识创造出来的概念。成就者 顾名思义 是证悟的,所以能进入Ta的意识流 是会得到“殊胜”正面“加持”的。灌顶法会上 聆听传承下来关于本尊形象每个细节的解说和修法,就是把成就者创造的概念 灌进你的意识。

      所以 传承重要,没证悟的导师 只要严谨鹦鹉学舌般的念一遍传承下来的法本,就不会出错,就不会把无明错误的理解 灌顶进你的意识,种下使你偏离正道的魔种。

      所以 或找到真正证悟的导师,或找严谨遵循传承、未证悟的导师。千万别找自认为证悟 或自作聪明的导师。

      所以 有随喜灌顶 比如药师佛,因为药师佛形象普遍地被正确认知,已在大众意识中,所以不是密法(也有密法的药师佛法门),不需要特别灌顶植入你意识。

      但其它秘密本尊 如忿怒尊 或双身尊,一定要正确闻思后(完整灌顶后),三观正 才修,否则会被自己无明的理解带入歪道(修入魔)。

      (自问自答系列)

      2018-12-14

      上师相应法 我以前写了好一些了 不赘复了。上师分内外密,未必是肉身上师,看你修到哪阶段。都只是方便法门,到了彼岸都还是得放下。到最后你就是你自己的上师,即自性上师,即佛家的菩提智慧。但得外内密一步步来,否则会误认无明为上师//@空行睿姫:众生平等,为什么要虔敬于“上师”;这么个具象的人呢

      2018-06-08

      “视师如佛”:
       
      二元对立中的一方 消失了(因为佛是无暇的),
      自然就能清楚看见 一切都是自己念头的显现而已,
      觉照到 就能解脱于念头的束缚,就能看见一切皆清净的显象。

      这适用于你身边最亲近的人,如上师、爱人伴侣等。

      #净观


      6/13: 视师如佛是初阶,进阶是视伴侣及亲近的人如佛,最高阶是视众生如佛,那时 放眼望去 皆佛土。所以 修行 从家里家人修起。

      渡过彼岸放下船

      無論你是走理性的道路到達彼岸 或是走奉愛的道路到達彼岸,佛陀說過 一到岸 就放下那條船,否則你無法安住 無法待在“對岸”,你会很快又坐着那条船回到原处。

      因为 彼岸那里 是没有主体客体的。执着于奉爱 就是有个你爱的对象,耶稣也好菩萨也好 仍然是二元对立。执着于理性的判断分别 显而易见的仍是二元对立。

      彼岸那里 也不是无我,因为无的对立面是有,我的对立面是他人。唯识论里的非空 非非空等 论到最后就不说了,因为那没有主体客体的“彼岸”非语言能表达。

      所以 切记 一旦达到 切勿留恋 勇往直前 层层深入。

      另,天主教的有具体偶像,基督教的没具体偶像,只不过是对在回家道路上的不同程度群体的教法,类似佛陀的初转法轮教因果、二转法轮教空性,没有对错。深深扎在二元维度的无明众生却因此分别 而视对方为异类 导致历史上的无数血腥冲突。

      愿一切众生渡过彼岸 超越二元 离苦得乐??

      Gate gate paragate
      Para sam gate
      Bodhi svaha??

      2018-04-22

      你对上师该有多虔诚 取决于你想从上师处得到多少,越虔诚 得到的越多,真实不虚。

      可惜 不能是你头脑做决定,自发的虔诚 才有这效果。这需要累世的福田资粮。但是 头脑做决定 如世俗谛对比胜义谛 虽然效果差些 还是有些用的,所以 多虔诚 你自己做决定吧。

        2018-02-24

        由完全臣服虔诚的爱 顺时针 上升 安住无限浩瀚,

         

        在空性中觉照 接受智慧灌顶 连接上帝的光 逆时针下降,

        无有恐怖 心无挂碍 充满力量 以光明身 落地 让上帝透过你的自由意志 经验生命。


        真正的力量 来自于 被智慧照亮的意识。继续虔爱臣服于老天爷。爱 智慧 力量 磐固鼎立。如此 成为上帝的管道 与上帝合一。

        2018-02-07

        老天爷 很慈爱的,你不够智慧读不懂暗示 不用担心 祂会把指示 unequivocally 摆在你面前,你不用猜 不用想的,它会清清楚楚显示在你面前给你看的。

        And no need to front run the process, the moment you want to get smart, that means you have fear. God is merciful and doesn’t want you to fear, so rest assured that he will show you clearly.

        所以 当你又开始想某件事的意义时 你就又掉入无明的陷阱了!

          2017-12-24

          《我的上師》

          當你的重點在“我的”時,你的上師 就和你的汽車,你的手機,你的孩子,你的工作 一樣,只是你為了滿足自我的玩具之一。

          那重點在“上師”時 是怎麼樣的呢?當你在二元世界,還有分別心的時候,以最清淨的方式看上師,把上師當成佛,這樣 你的無明 你的業力 不會以各種分別心 阻止你學習 阻止你聽聞善知識 阻止你得到來自源頭的加持。這也是密宗的上師相應法的核心。

          當你能超越二元對立的世界時,上師 也就和路人 一樣了。因為那時 每個路人 對你來說 都是源頭的顯現。

          既然要視師如佛,那是很大的決心,那如何帶著分別心識別真正“具格”的上師呢?除了用簡單辨識修行人的方法(上師有沒有煩惱,有沒有很强的自我感,有沒有對物質或其它享受的執著和欲望,有沒有給你需要供養的道德束縛,等),最簡單的方法 就是選一位讓你心生歡喜的本尊或佛菩薩或上帝或老天爺,當成你的上師,每天 歡喜地 向祂祈請,只要你夠虔誠 祂必定會和你連結,給予你加持的,包括讓肉身上師顯現在你生命中,真實不虛!

          其它細節(如 歡喜地祈請,關鍵詞是“歡喜” 而不是祈請)是另一話題了。先這樣。

          2016-02-11

          若要迅速熟悉不造作的觉性状态,最完美的方法就是虔悲心双运:“在爱的那一刻,空的本质将赤露开显”,虔心与悲心都是爱。当身语意都感受到势不可挡的爱,如你在那时候向内观看,它就有如不受云所遮蔽的太阳。这就是往昔噶举与宁玛的修行者,并不博学而仍能获得证悟的方法。对三宝的虔心,众生的悲心。
          “于诸苦痛无边有情众,愿常生起难忍大悲心” — 第三世大宝法王
          深入观看虔心的本质,你会直接看见赤裸的觉性。因此虔心无比珍贵重要” 无比感恩莲师去年十月底透过明确殊胜无比的觉受,给予我无边的虔心!