为什么都说要回向？不是为了众生的菩提心(以前写过菩提心和众生的胜义谛意思)。是因为实相里 光 没有方向的，没有所谓对你的加持 或你给世界的回向，是加持回向 双向平衡后 没有方向的光。

安住在这没方向的无限光时 念头就是你，念头一起就成真 就受到，因就是果 无时间差。你就能看到 喂养念头能量的背后因果。你就能进入潜意识。

所以 回向 只是让你更接近实相的一步骤而已。

所以 要和神圣连接 也要把得到的神圣加持回向给世界。能量平衡法则。实相是平衡的。

因为怕不稳 而有分别心：这些人没灵性，那些人能量低，灌顶能得到加持。一个怕 就把你打回二元轮回。源自根深蒂固的自我感 的怕。

不要逃 敞开 直面那个怕，就化了 反而就安住了。

一旦想逃，贪嗔痴就迅速开花繁衍进化了。

熟练直面。一切都是见光死 所以根本不需要怕。

敞开直面，一切就变成游戏。

敞开直面 就是佛光普照 就是无染觉性，就是传说中人人都有的佛性。

你现在相信你有佛性了吧？因为敞开直面，你一直都会的。

Ps., 太专心灌顶灌到掉下来的后记

倒也知道了，以后可能不需要灌顶了。至少不用专心灌顶了，轻松接法是可以的。

“如果你得到她的拥抱你就永远不会老”

因为 你本来就是不死的。

普巴金刚说：

其实你充满业障
其实你清净无暇
想除去所有障礙
就是除去所有自我。

刚入睡那段梦，只是白日思想的重复 日有所思夜有所梦 不具意义；
中段深睡也略过；
醒来前的梦，却是具有意义 可仔细记下。

好梦：爬山，飞，传法，绕佛塔, 得奖, 见佛菩萨，寺庙，僧侣，吹海螺，坐宝位。若得好梦 不骄傲 不执着。

不好的梦：骑猴，被魔切腹，擦油在身上，穿红衣，高处跌下，剪头发，溺水，日食月食。若得不好的梦 不执着，告诉上师，做火供除障。

个人经验是，寺庙僧众 即便仍未成就 按仪轨修法会，传承神圣的力量会实如物质般降临，整个法会都是神圣的力量主导 不再是普通人。

去过很多大仁波切的法会，每次都会有帮忙“护法”的仁波切团时刻护在主法仁波切旁，帮忙挡。越大的主法仁波切 护法团阵容越惊人，如大宝法王的祈愿大会 护法团里会有如明就仁波切级别的大仁波切。可能越大的仁波切的法会 参与的群众更多，要担的业就更重。

如 DL尊者的几万人大会，护法团两百位左右的资深仁波切围住尊者，每次大会完毕，两百位护法仁波切都几乎会大病一场，不是偶然。所以去参加法会 都能得到，轻则感觉到轻安，好的能连上传承力量契入神圣，都是实实在在的，参加过的人 一定知道的。

所以 仁波切们 即便自己尚未成就，还是慈悲地帮众生清除业障。所以 供僧 功德很大的

这是去过多次大成就者法会后的总结，应该有些参考价值。

Ps, 当然 以上不包括“朝阳区仁波切”，请智慧辨识

看到你在乎的人 特别注意某人的微信 总是会多看一眼；

你不喜欢你看到的，你的头脑无缝接上说 他只是天生动作慢 不要乱想 没那回事；

觉照到 你在抗拒你看到的，

放开那抗拒；

突然 你能看到宽阔的全局，不再是只能看到你愿意看到的有限范围；

视野一辽阔，他是否真的有什么想法 已经毫不重要了。因为 你已看到实相。

这 就是觉照到念头的威力。你所需要做到的 就是照亮念头，松开它。没其它的了。如此相续，你就回到祢了。

实相真的没那么复杂神秘。

不是闭上眼看得见的意思。而是 那个无限觉照 闭眼睁眼 是一样的，而“我”是那个无限觉照 不是肉体。憨山禅师说的“熟的变生 生的变熟”，这是对肉体思想变生了，对无限光 变熟了。

开始能明白 成就者如顶果法王 从早到晚不停藏文传法 只能靠口译的时候小盹休息，译者语音一落 法王马上醒来接着说下去 仿佛一直醒着没睡着；或 Dawa 仁波切，病重睡觉时 弟子们在一旁悄声讨论 说错时 仁波切会突然醒来纠正他们。

mark.

众多本尊和心咒，世人的理解往往刻板片面化，不完整。也难怪，很难用世俗谛的语言描绘胜义谛的“东西”。

以最普传的观音心咒为例，梵文 中译音 意思 分别为：

Om 嗡: (连接神圣)
Mani 玛尼：摩尼宝珠(如意宝珠)
Padme 呗美：莲花
Hum 吽：即刻变成

其实 每诵一次 嗡玛尼呗美吽 就是祈求神圣让你开悟：祈请神圣 让我如意 即刻变成 莲花。

莲花从污泥脱颖而出清净绽放，和开悟时的 虚空粉碎 一切思想污泥脱落 晴空万里，是几乎一模一样的。古人智慧 一个词儿 Padme莲花 就把难以用言语表达的开悟 表达完了。

所以 想开悟 念诵 Om Mani Padme Hum 吧！

嗡玛尼呗美吽 虚空粉碎！
嗡玛尼呗美吽 超越思想！
嗡玛尼呗美吽 晴空万里！
嗡玛尼呗美吽 莲花无染！
嗡玛尼呗美吽 开悟！

原来时间到了。虚空中降临 如此殊胜。Om Vasudhara svaha ???

每次的连接 都是独一无二的，与本尊 与人 与天地。

所以千万不要想重复 任何自性智慧的理解 任何觉受。一栈恋 就回到轮回了。自然流淌的水 从来不回头的。

大礼拜是通畅肉体经脉最有效的方法。我就分享几个以大礼拜安住无限的建议：

* 不要数数：数量和开悟毫无关系，是为了对治惰性定的规矩；数数就无法放下头脑，在二元的头脑维度是无法契入无限的。

* 发愿：开始前发愿(我喜欢焚香点灯但这仅是个人喜好)，开始后 不需要每一拜都观想，因为观想还是在有主客体的二元维度。#全部放下，神圣的力量才能贯穿你#。

* 建议播放祈请文佛乐：这好处可多了，即可以用音乐计时(不数数)，又可以被动随着祈请文连接菩萨愿心，而且空灵的旋律本身就是带动意识上升很好的方法。愿心和意识上升 都是无限意识的特质。

* 享受：千万不要当功课，把大礼拜当成和神圣的约会，你就一定能得到神圣美好的恩典☀️

Cheers

所以 佛像的每一细节 都有密意，如度母的微倾斜的头，是在和本尊合一的状态 调疗身体经络某一方面的体式。

不是世间理解的 每个本尊管一面向如财富慈悲智慧等。若持咒时带着利己的愿望祈求 如求保佑，不但得不到，还会往外推，因为是外伸能量的动向，纯物理 没啥神秘。求保佑 本身是强化自我的。

发愿 是最快和本尊菩萨连接的方法，因为你的意识透过发同样的愿，本质上直接就变成很接近菩萨的意识了，意识原本相通。

一念 就是一把钥匙。三世十方佛菩萨 从来就在祢意识里面，换句话说，都是祢的一部分，都是祢不同的面向而已，都是一念间能打开的。

而善知识 如殊胜的祈请文、灌顶传授，就是不同的钥匙。如今网路发达，钥匙都已经在你面前，你有心找 立马就有了，是最心想事成的了。

以后 可以慢慢分享 如何持咒，介绍胜义谛的本尊。因为都是自己体悟的经验，不算泄漏密法。

我算是见过世面的人了，有幸得到许多上师的教授，包括宗萨仁波切、明就仁波切、十七世噶玛巴、噶千仁波切、南怀瑾老师、胡因梦老师、慈诚罗珠堪布、杰尊玛仁波切、老萨迦法王、章嘉活佛、措尼仁波切、秋竹仁波切、陈履安院长等，白红黄花四大藏传教派都有，还有几位禅修功夫很深为人却很低调的居士老师。老师一个人的加持力，除了历代传承总和的力量灌顶可媲美，我还未见过任何一个人有如此的力量。

而老师的加持 是在他完全不造作的情况下 发生的(他自己也不刻意)。这不是主观印象，因为太多人有同样体悟了，统计上毫无疑问。更何况 如此殊胜的老师，完全隐居 不问世事，不求任何功与名。

老师说 他说的话 有力量，仅因为他自己达到。

证到哪里，加持力就到哪里。

然后，如去年设立信托时，我再次全身难受日夜不舒服。去年我清楚感到是为了帮家人背业，这次更彻底，等于把老公的业全担了，所以再次难受。业，真的是卡在肉体里的。

写完这贴后，持咒求秽迹金刚帮排除障业，本尊马上慈悲灌顶融入 疼痛瞬间如水落荷叶般一滴不留地滑开，然后大白伞盖佛母来，我变成了金刚杵。

轻松后 睡回床 梦见蛋黄色粘粘的液体从嘴中满溢出，吐出拔出后一看 里面满是细小毛毛虫，越来越大；彩色的梦里有个极小的人 探头仿佛看最后一眼 就溜开了。

老公说 是暮晚坐湖边，有东西跟回来，所以我会难受，而秽迹金刚如此灵验，应该把这一切 记录下来。