宗萨仁波切讲“文殊师利的Lila”

(斜字体为仁波切开示,纪念伟大的蒋扬钦哲旺波二百周年诞辰🙏)

很多大成就者说过 轮回中的众生 是不可能真正读懂 sutra 佛经的。所以要闻思成就者的经论 shastra. 因为频率的相差太远,就像WI-FI的连接范围有限,所以 上师是珍贵的管道。

以佛陀的高度 如何向无明众生说法?像妈妈善巧喂幼儿喝咳嗽药水般:宝宝喝甜甜红水水,以幼儿听得懂的话说。即便如此,一切语言 都是善巧,法 原不可说,一说即落二元。读佛经时 记住佛陀的善巧,较真字眼 即落头脑妄念。

如从悬崖掉下,你知道 那只是梦,无有恐怖;而因为你知道那是梦,你可以选择回转 飞起来 不再下坠; 而其实那下坠 本来就是梦 不是实有 所以也无谓停止它。就是不同了悟的阶段:照见五蕴皆空,任运五大元素,无整无修。梦里保持觉性 就是证悟状态。

佛经中 其实很多不是佛陀亲口的教授,而是佛陀座前 其它弟子的分享,如心经的观自在菩萨和舍利子的对话。之所以收录于佛经而不是论藏,是因为 那些对话和分享 其实是在佛陀的加持下 “流出来”的。

这情况 和在灌顶法会本尊坛城的加持下 突然能随着上师说法不停得到智慧灌顶 一样。是超越眼耳鼻舌身意六根物理世界、和高维智慧藏的直接连接。

与心性超越二元的相遇 是无始以来最深的緣分,若緣分未到 見面也视同陌路。

對於火🔥,杂乱不美麗的枯柴越多,祂就能燒得越旺。穩定安住 成為🔥本身後,煩惱即智慧恩典。火苗未穩定升起前,不能太多柴木,火尚弱 會熄滅,所以要出離。火星未起時,柴木永遠燒不起來,只會把你壓死。

最终究的出离,不是出家或隐入山林,而是进入充满污染的众生之中,无二地帮助他们获得解脱。这对于高频的悟者 比未悟的行者 是更大的挑战,因为自动净化周围的坛城“功能”,会被浊重污染拉下来,会失去最珍贵的高频安住,而正因为是最珍贵的,能超越此执取,需要更强大的菩提心、更稳定的觉照,而如此 成就 就更彻底了。

想了解文殊师利,必需认识到 所有一切 都仅是缘起,不是绝对的存在。其实 就是看见 一切认知和体验 都仅是外境勾起的念头。“一切都只是文殊师利的Lila”。

文殊菩萨的明妃妙音佛母和所有其它女本尊都不一样,她很清醒 直接 简单,连耳环都不屑多戴一只来吸引你,但每个人都应该追寻她,包括文殊菩萨(也要追寻她)

愿所有想见到文殊师利菩萨的人 都能得见到祂🙏🙏

观想的重要性

明心见性后 安住在无限宽坦 回头再专注修生起次第观想 特别殊胜,立即成为本尊 得本尊成就,Siddhi Hum! 原来这就是脱噶的次第。

Of course, all the while, knowing that, all these are illusions, 都只是潜意识的化现, deliberately crafting the world with thoughts. 如意 任运。

观想时,成为本尊,一切妄念 立即显现:任何不是清净药师佛的、任何“你的”,就是妄念;任何不是佛殊胜32庄严相好,你肉身非完美的任何部分 任何病痛赘肉堵塞,都是你妄念的呈现。 你本是琉璃光如来。

灌顶得加持时的晶莹剔透状态,就是本尊空行布满全身气脉明点的坛城,从此 观想持咒 即进入此无量寿状态、进入此本尊法身坛城,一切妄念消融、治万病的身坛城。

只要心诚,“无需灌顶 口传 或传承,所有任何法 都可以修。怕没灌顶会误解修错?但也可能会直接得到法露”,否则没人灌顶就永远不能学了?“开光同理,开光是奢侈,都是加诸的本质恐惧设限的概念。佛像,本身就是神圣”,或本身就是外伸的妄念。只有真正的成就者 敢这么公开说,赞叹康祖仁波切🙏🙏

随许灌顶 就是简化的灌顶。还有详细完整的无上密大灌顶。

虔诚心 就是最殊胜的灌顶许可,虔诚心 就是通往心性的最直接快速的道路。

顶礼感恩药师佛🙏🙏🙏

中陰投胎法

到第三中陰阶段,已错失融入法身成佛机会,但若能保持觉知 观想本尊,则能决定投胎再世的化身能力:

观音:慈悲渡众生

文殊:智慧无碍

金刚手:强势力量

阿弥陀佛:口才无碍

莲师:神通

大日如来:庄严好相貌

阿閦佛:禅定

—- 藏密度亡经,莲花生大师著。

曼达拉娃佛母本生及解脱祈请文

此祈请文由益西措嘉佛母请求,莲师亲传。莲师曰:“诵持此祈请文者,当于黎明之时长跪合掌一心虔敬而诵。”

唉 嗎 嚯

在此之前說源劫時分   主天王女名為白衣母

修持正道舍有證佛地   曼達拉娃蓮足我祈請

爾後乃至空廣劫時分   尊貴王女娜添鞠公主

日藏王國置於正法道   曼達拉娃蓮足我祈請

明劫赤金牟尼佛之時   三世如來佛陀之加持

自顯五身五大洲化眾   曼達拉娃蓮足我祈請

梵天公主生而作後妃   彼之名號渥澤南雅女

白面國境置於正法道   曼達拉娃蓮足我祈請

諸聖加持法鼓國境中   蓮花化生馬王佛為助

寂忿方便舉國置於道   曼達拉娃蓮足我祈請

因劄王宮岡噶裏境域   當巴佛母調伏阿修羅

譽滿全國悉置於佛道   曼達拉娃蓮足我祈請

寶山頂巔隱蔽之境域   化現龍女治愈龍瘟疫

名達明紮置龍族入道   曼達拉娃蓮足我祈請

化現非天阿修羅公主   調伏遊行嫉忿非天眾

普賢女置非天熟解道   曼達拉娃蓮足我祈請

迦葉佛世樂護大王女   名吉祥海發大菩提心

安置十萬尼眾成正覺   曼達拉娃蓮足我祈請

釋迦牟尼佛陀應化時   五五化身再化無量數

開啟登入密咒乘之門   曼達拉娃蓮足我祈請

西方極樂凈土之境域   百萬佛身開演密咒法

彼皆應現空行身隨行   曼達拉娃蓮足我祈請

白衣佛母身五處放光   照耀凈土五佛母化現

加持灌頂舍字入沙霍   曼達拉娃蓮足我祈請

由神力故王後有異夢   甲午年之十月初十晨

是日誕生隨誦子母音   曼達拉娃蓮足我祈請

生已即禮父母報慈恩   於聚集眾宣唱妙音曲

諸天沐浴名聲遍世間   曼達拉娃蓮足我祈請

由觀生老病死之過患   心舍輪回發深出離心

精研殊勝正法五明等   曼達拉娃蓮足我祈請

無垢上師亥母尊授記   郭塔拉城辯駁外道師

擊敗調伏諸多外道眾   曼達拉娃蓮足我祈請

安置沙霍三千女入道   轉變國王後妃喪子苦

取聖者肉作眾生依怙   曼達拉娃蓮足我祈請

調解貝塔薩霍之爭戰   安置隨行入道滿授記

深心發願利眾留輪回   曼達拉娃蓮足我祈請

與王會商諸國求親事   不戀輪回得金薩授記

巧妙脫逃師前得受戒   曼達拉娃蓮足我祈請

修學三藏精研諸經卷   於彼五百隨行者說法

上師蓮華生尊賜授記   曼達拉娃蓮足我祈請

親見上師百花園林中   宮中傳法為牧童所窺

流言四起王乃行懲處   曼達拉娃蓮足我祈請

王與後妃欲火焚蓮師   親見神力王臣心羞慚

故彼呈獻公主為供養   曼達拉娃蓮足我祈請

鄔金男眾皆成師弟子   佛母說法女眾得解脫

由師直指佛母得圓成   曼達拉娃蓮足我祈請

甚深正法征兆之示現   與師俱往馬拉帝卡洞

成證清凈長壽大持明   曼達拉娃蓮足我祈請

郭塔拉境現神變禦眾   得大勝利敗外道神通

雍度屍林誓言縛敵眾   曼達拉娃蓮足我祈請

於噶帕劄及八大國境   與卡裏爪及八小國境

顯現八大八小神變力   曼達拉娃蓮足我祈請

爾後蓮師佛母入鄔金   以神變力逐彼壞誓眾

轉正法輪舉國證虹身   曼達拉娃蓮足我祈請

依師授記前往香巴拉   神變力攝五五樂土眾

一百三十萬眾證虹身   曼達拉娃蓮足我祈請

印土貝且高峰之頂巔   無余領受盡所有傳承

尼泊西藏現白紅妙花   曼達拉娃蓮足我祈請

消逝於空無余如虹彩   入華嚴境無上密嚴剎

轉成本初智慧密空行   曼達拉娃蓮足我祈請

與彼九百持明聖弟子   成證虹身為利生再化

永無休止空行身利生   曼達拉娃蓮足我祈請

極樂凈土密智白衣母   亥母凈土娜添鞠公主

沙霍爾國東猛噶母尊   曼達拉娃蓮足我祈請

願我等從今至證菩提   永不舍離空行慈母尊

願賜加持消除諸怖畏   二障清凈圓究竟佛道

並賜大力令輪回空寂   於諸凈信一心祈請者

能凈諸障證勝共悉地   地道殊勝見空行慈母

魔障疾病無余悉消除   長壽健康財富與權勢

一 切 所 求 自 然 得 成 就

莲师云:任何以虔敬信心书写、敬礼、供养、读诵此祈请文的幸运佛子,都能蒙曼达拉娃佛母引导而至大乐净土,并任运圆满一切所愿,平息战争、瘟疫、厄运、诅咒与干旱等。若念诵百遍可消除非时死,可得幸运、财富,消除贫穷。若求子者念诵能使子嗣兴旺。任何有此祈请文的国土、城市、寺庙、家庭,一切非人不能靠近;若求来生福乐者,念诵百遍此祈请文将远离转生下道之恐惧,而投生于金刚亥母净土(喀恰里)。
此祈请文功德利益甚大,不能尽述:若佩带于身者,远离战争,且毒药不能危害,不受瘟疫、痲疯与脓症之威胁,远离疾病、魔障;若于行前念诵,能消除抢劫、埋伏等种种旅途之险阻;若视之如圣物,并对之礼敬、供养、绕行,则来生定能至大乐净土,愿后世佛子精勤修持之。三昧耶!

Supplication to Mandarava’s Emanations

“Whoever recites this supplication prayer should do so at the break of dawn in a kneeling position, with palms pressed together, in a state of heartfelt devotion.” Then the precious guru sang:

Emaho!

In the previous aeon of Bhaskara,
As the daughter of King Indradeva known as Pandaravasini, She trained on the path to abandon samsara and actualize

buddhahood.
To the feet of Mandarava, I supplicate!

Later in the aeon known as Ratnavistirna,
She was born into the holy caste as the princess Natyendri. Suryagarbha and his entire kingdom was placed on the path of

Dharma.
To the feet of Mandarava, I supplicate!

In the Bright Aeon of Buddha Kanakamuni’s revelation of the doctrine,

With the blessings of the buddhas of the three times,
She naturally emanated the five embodiments as manifestations

in
the five continents to tame the minds of beings. To the feet of Mandarava, I supplicate!

Born as the princess of the god Brahma and consort,
She was known as Özer Nangyen.
All the people of the kingdom of Kanika, in India, were placed on

the path of Dharma.
To the feet of Mandarava, I supplicate!

By the blessings of the aryas, in the land of Damaru,
She was born from a lotus and summoned Hayagriva as her aid. Through peaceful and wrathful means the kingdom was turned

to the path of virtue.
To the feet of Mandarava, I pray!

In the abode of the god Indra, in the land of Kangkari,
She was the mother of the Buddha Dampa Togkar, and she

tamed the hordes of demigods.
She was famed for her subjugation of the entire country, which

was transformed to the path of the Buddha. To the feet of Mandarava, I supplicate!

In the subterranean region at the peak of the jewel mountain, She manifested as a nagini to cure all rampant diseases among

nagas.
Known as Dharmindra, she placed all the nagas on the path to

enlightenment!
To the feet of Mandarava, I supplicate!

As an emanation of the princess of the demigods,
She tamed the hordes of jealous demigods.
As the one known as Samantabhadri, she brought the hosts of

demonic demigods to maturity and liberation. To the feet of Mandarava, I supplicate!

In the presence of Buddha Kashyapa,
She generated the bodhichitta and emanated as the daughter of King Sukhapala named Shri Sagara.
She was responsible for the perfect enlightenment of one

hundred thousand nuns.
To the feet of Mandarava, I supplicate!

During the time of Shakyamuni Buddha,
She manifested herself twenty-five times; her further

emanations are utterly inconceivable,
Such a one opening the door to the path of the secret mantra

vehicle.
To the feet of Mandarava, I pray!

Then, in the western paradise of Sukhavati,

Here a million manifestations reveal the secret mantra, Her dakini emanation appears with each of them!
To the feet of Mandarava, I supplicate!

Light from the five places of the supreme consort Pandaravasini Radiated into all the paradises to become the manifestations of

the five dakinis of the sphere of truth.
Blessing and empowering the syllable hrih, this light emanated

into the land of Zahor.
To the feet of Mandarava, I supplicate!

Through her miraculous powers, her father and mother, the king and queen, had astonishing indications in their dreams.

In the male wood-horse year, on the tenth day of the month, She was born and immediately recited the sounds of the vowels

and consonants!
To the feet of Mandarava, I supplicate!

At the very moment of birth, she prostrated to her parents to repay their kindness,

And sang a pleasing song for all who had gathered.
The gods came to bathe her, and her fame encompassed this

world.
To the feet of Mandarava, I supplicate!

Seeing the suffering of birth, old age, sickness, and death, she felt deep repulsion,

Her mind turned from samsara, and became well-trained In the five sciences of the holy Dharma.
To the feet of Mandarava, I supplicate!

In the land of Gautala, in accordance with the prophecies of Master Drime and Vajravarahi, she debated the heretic Kyabsel. She defeated and subjugated all heretics at that time.
To the feet of Mandarava, I supplicate!

In the land of Zahor, she brought three hundred women to the path

and transformed the suffering of the king and queen at the death of Prince Palde.

She discovered the flesh of the holy sage, which became the chief object of the people’s devotion.

To the feet of Mandarava I supplicate!

She reconciled Bheta and Zahor, ending their war.
In accordance with the prophecy of Pandaravasini, she brought

her entourage to the Dharma.
She generated fervent prayers to remain in samsara for the

welfare of others.
To the feet of Mandarava, I supplicate!

Meeting with the king, she discussed the requests for her hand in marriage from the royal suitors of every direction.

Without attachment to samsara, she received a prophecy from Vajrasattva.64

Skillfully escaping, she took the vows of ordination before the Abbot preceptor.

To the feet of Mandarava, I supplicate!

Thoroughly investigating the scriptures, she studied the Tripitaka,

And in the pleasure grove she taught the Dharma to her five hundred attendants.

She received prophecy directly from the emanation of Guru Padmasambhava.

To the feet of Mandarava I supplicate!

Arriving in the flower garden, she actually met face to face with the guru.

When she invited him to her palace to teach the Dharma, a wandering cowherd took notice.

Rumors ensued, and the king took action to punish them. To the feet of Mandarava, I supplicate!

Despite king and queen’s attempt to burn the Guru Padma- sambhava alive, he revealed his miraculous powers.

The king and ministers were filled with deep remorse.
The guru stayed with the king and queen, at which time the

king formally offered Mandarava as the consort for the guru

of Oddiyana.
To the feet of Mandarava, I supplicate!

All the males in the land of Oddiyana became disciples of the guru;

And Mandarava revealed the Dharma to all the females, who achieved liberation.

She reached perfect maturity through receiving the master’s pointing-out instructions.

To the feet of Mandarava, I supplicate!

Receiving the profound Dharma of indication,
She went to the Maratika cave together with the guru
And truly accomplished the deathless state of becoming an

immortal pure awareness holder. To the feet of Mandarava, I supplicate!

In the land of Kotala, she tamed the beings through miraculous means

And achieved great victory over the magic of the heretics. In the charnel ground of Yongdü, she placed the hordes of

obstructors under oath.
To the feet of Mandarva, I supplicate!

In accordance with the prophecy of Padmasambhava,
She went to the land of Chamara, where she placed all the male

and female cannibals upon the Dharma path.

They accomplished the rainbow body, and the entire country was emptied!

To the feet of Mandarava, I supplicate!

In Ngampatsal and the eight great countries,
And in Kailadrog and the eight minor power places,
She revealed eight major and minor miraculous, enlightened

physical deeds.
To the feet of Mandarava, I supplicate!

Then the Guru Padmasambhava and consort went together To the land of Oddiyana to banish all perverted views through

skillful means.
They turned the wheel of Dharma, and everyone was liberated

in the rainbow-light body.
To the feet of Mandarava, I supplicate!

In accordance with the prophecy of the guru,
She went to Shambhala and, with her great skillful means,

tamed beings in the twenty-five paradises.
One million, three hundred thousand fortunate disciples were

liberated in the rainbow body.
To the feet of Mandarava, I supplicate!

Then she traveled to the peak of the highest mountain in Bheche, India,

Where all remaining transmissions, without exception, were given.

She manifested herself as two utpal flowers of white and red— one

in Tibet and one in Nepal.
To the feet of Mandarava, I supplicate!

Dissolving in the expanse of space like a rainbow, without remains,

She departed to the Akanishta Paradise of Padmavyuha.
She transformed into the embodiment of the supreme consort,

the secret primordial wisdom dakini. To the feet of Mandarava, I supplicate!

Together with nine hundred pure awareness holder disciples, After dissolving into a rainbow body, she manifested herself

once again for the benefit of others.
Mandarava emanated unceasingly, manifesting herself as a

dakini to tame the minds of beings in every essential way. To the feet of Mandarava, I supplicate!

In the Realm of Great Bliss, she is known as the secret wisdom consort Pandaravasini;

In the realm of Khechari, as Natyendri; And in Zahor, as Dungmen Karmo.
To the feet of Mandarava, I supplicate!

“May I and all others throughout all future lifetimes never be separate from her, who is the supreme one among dakinis! May we be free from all temporary and absolute states of fear, may we realize perfect buddhahood! Just like the example of her many lives, by accomplishing the Dharma may we all become enlightened! May all hindering obstacles without exception be pacified. May the benefit of others be swiftly accomplished and perfected! Grant me the blessings to place all beings in the state of the Victorious Mother, emptying the realms of samsara. For those who never waver from these words and who persevere single-pointedly, may the negative obscurations accumulated over countless past lifetimes be cleansed without remains! By perfecting all noble qualities on the stages and paths and encountering the dakini, the common and supreme siddhis will be swiftly obtained; the negative accumulations that cause illness and demonic-force obstructions will be reversed without exception; there will be the enjoyments of longevity, excellent health, and a wealth of endowments and prosperity. Whatever is wished for will be spontaneously present!

“Have no doubt that the mother Mandarava will guide one to the future place of rebirth in the Realm of Great Bliss. Accordingly, for all beings, including the fortunate disciples of Tibet, whoever writes or reads this account of Mandarava’s lives and liberation and makes prostrations, offerings, and supplications with faith and devotion will experience the result of the spontaneous accomplishment of all wishes. Whoever simply reads this account with pure faith will be free from the threat of contagious disease, war, misfortune, and drought; black magic, curses, and detrimental threats will be pacified. The threat of untimely death and obstacles to one’s life will be reversed if one reads this account a hundred times. If one reads this text, the illnesses that four-legged beasts endure, as well as those of impoverished beggars, will be pacified, and good fortune and prosperity will abound. If one desires offspring, one’s family line will increase by reading this text. Whoever owns this text about her lives and liberation will accomplish all desires without obstacle. Wherever a copy of this account is found—within any monastery, country, city, or family home—the spirits, demonic forces, and elementals will be kept back at a distance, unable to approach any closer than a mile. If this account is recited a hundred times in order to obtain a better future rebirth, there will be liberation from the fear of the lower realms, and the consciousness will travel to the realm of Khechari.

“The actual benefits of this account are so remarkable that they simply cannot be expressed. If it is worn on the body, the effects of obscuration will not occur. There will be no fear of weapons, and poison will loose its potency. Contagious diseases, open, festering sores, and leprosy will all be pacified. Illness, demonic-force possession, obstructing forces, and all such harm will be stripped of strength. If this account is read prior to embarking upon a journey, all mishaps and harm, such as ambush, robbery, and treacherous passageways, will be pacified. If one maintains this text as an object of veneration, making regular prostrations, circumambulations, and offerings, it is certain that rebirth will occur in the Realm of Great Bliss. Therefore, sentient beings of the future generations, persevere accordingly!”

Samaya

阿弥陀佛密意灌顶

时间 原本是无量无边的,偏偏人类 hold 不住这无限浩瀚,非得硬生生把它切割成一段段,然后在那一小段中 才能找到成就感 找到存在感。

有限的心 需要界限 需要限制 来相对应。彻底敞开的心 才能和无量寿(时间) 无量光(空间) 相应。

一切原本无量,不需要你去寻找或达到,你只需要放开你自设的界限和折腾,就自然融回无限了。

想要自由?机会本来就在那儿,外境连改变都不需要。放下自我感的限制 你就能看见无限光。

怎么放下自我感?交出去给老天爷 是绝佳方便法门,小秘境里“虔爱”分类的文章,都是。

Om Amitabhaya 🙏

Amita:无量

ābhā:光

ya:者

阿弥陀佛 = 皈依 无量光者 🙏

也就是大圆满种子字“阿”的密意。净土宗 大圆满,那是人类头脑标出来的限制性概念。源头 从来只有一昧,高频法界法身的一昧,语言无法表达、头脑无法理解的一昧。

化现一切的心

好喜欢 感受每瓶精油独特的礼物,不混搭,直接地一对一 好好认识 深入熟悉。如此深入感受 就能体验到 每一瓶精油 都是天地的精华 都是生命要给你的独特礼物。满满的感动与赞叹。

不是头脑读来的概念,那是别人的感受,不但与你关系不大,而且感受体验会受限。像看朋友的旅行照片,你看到金字塔照片的感觉,和你朋友去金字塔前体验到的感觉,完全两样。即便去到金字塔前,有人震撼于那神秘感勾起的神圣,有人赞叹那神工鬼斧的深邃,有人迷入那异国风情的浪漫。随着各自的生命印记,各取所需

和修行一样,不用追求别人体验过的觉受,因为每个人的精微气脉状态(因果业力)不同,同一心法疏通气脉的觉受自然与他人不同。如上师的加持,精油的确有着天地的精微能量,但在每个人身上如何作用,主要视乎于个人的精微状态。

芳疗师的作用,其实是借用你对他的信任,把某现有概念植入你,让你的心发挥本有的力量,把概念转化为物理世界真实的现象。比如,芳疗师说 乳香让你容易静心,你接受了这概念的心理暗示,抹上乳香你打坐就容易入定,如此 验证概念真确 潜意识买单,从此 于你 乳香就是能入定的强大辅助品。其实 实相是 一直都是你自己心的力量,是你心想事成。

算命师、人生导师、乃至佛菩萨,同理。他们只是你心力量化现的载体,大圆满大手印的说法 是心性的化身。真正认识到这点,认识到一切都只是心念,就是认出一切皆梦幻泡影,一切不执住 自然流淌。

唉,本来只是想赞叹 古巴香脂精油。个人感受是,每种精油,就是小菩萨本尊呢!也想正式感恩老天爷最近的礼物:满冰箱的精油和纯露。玩得好开心。

世间的说法是 买来了好多精油,自学得很开心。现在买东西的感觉 就是老天爷从虚空送来礼物,学习知识 就是老天爷透过网路 从虚空中送来很多知识 丰富我的人生。

比如到超市买东西,总是充满了满满的感恩,感恩农夫辛苦的耕耘成果、感恩大卡车司机长途运送、感恩超市给予我这么大的方便 随时可以买到丰盛新鲜 摆的整整齐齐的各种食物、感恩所有其它客户,因为我们得到这么多恩惠的同时 还一起结合了力量 让很多超市员工有了工作养家糊口,简直就是大同世界!而我 除了得到老天爷送的新鲜蔬果礼物,啥也没干,简直太感恩了!不是头脑逻辑推想,是当下的感受。

嘿嘿,这篇或许不该公开,可能被批不知人间疾苦。其实 是内心光明的展现,但众人不会懂得的。还好是自己的小秘境日记,不算公开。

今天想谢谢 Copaiba 菩萨😊🙏🙏

狮面空行母

祈竹仁波切开示:

akasamaraja sadarasa maraya phat

以摩诃真谛加持之故 凡于我等瑜伽行者尊师眷属具瞋恨心 具凶恶心 心思下劣 行为暴毒者 一切回遮 碎如微尘 恳愿作此事业

  这一段是说:“因着历代上师与祖师、本尊、诸佛与菩萨、所有护法众,尤其是狮面空行母及所有其它空行母的加持,愿所有障碍、加害我们的人、邪术、魔障等,全都回遮!”不知大家听过“回遮”这个词没有?衲举一个例,幻想一下我们在爬山时,山顶滚下一块巨石,眼见就要把我们压扁了,但有一股力量把大石拨至另一个方向,大石于是便在我们身边擦过,没有伤害到我们,那股令危险转向的力量便是“回遮”。“回遮”是把本来是冲着自己而来的威胁和危险转向之意思。

  在诵时,应大力击掌,在拍掌时,以左手在下朝天,右手在上而掌心向下,在双掌心有红色日轮及白色月轮的印记。在双掌日轮及月轮互击时,就如太阳及月亮相撞一般,顿时地塌天崩,一切障碍、魔类加害及邪术顿时被毁碎成尘灰。

  俱胝空行圣众会  将诸魔敌咒诅类  

  身语碎裂化微尘  神识度脱入法界

  在诵以上四句时,每一句皆击掌一次,心中仍是如上述般想着日、月二轮相撞,把一切障碍压至粉碎。这四句各击掌一次,要重复作三遍,合共击掌十二次。

  安处最胜空行刹 具足神通神变力

  恒视行者如己子 敬礼三界空行主

  任凭桀傲凡夫辈 以诸恶咒夺我乐

  一切回遮尽消灭 正教讲修令弘扬

  这两偈是敬礼及祈愿文句。第一偈敬礼本尊;第二偈求他回遮及消除行者的障碍,尤其是妨碍正法弘扬的各种魔咒类障碍。

传承的加持

就是主法者对传承的信心能量。信心来自于亲自经历。如此,传承下去。

信心具足者 和证量效果一样!

本尊 就是让心的信心能量无限放大的载体。

信心是无比珍贵的,好好呵护。只要是正道 就不要三心二意,一门深入即可。

信心 就是头脑不阻扰的心的力量。

头脑相信体验,头脑不相信自己。

这就是实相。

耶喜措嘉佛母大圆满祈祷文

PRAYER TO YESHE TSOGYAL 

Composed by Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö 

蒋扬钦哲确吉罗卓 撰著

དབྱིངས་ཕྱུག་ཌཱ་ཀྱིའྱི་གཙོ་མོ་མཁར་ཆེན་གཟའ། ། 

YINGCHUK DAKI TSOMO KHARCHEN ZA
Mother of Space, foremost of dakinis, Lady Kharchen Za, 

虛空瑜伽聖母卡千王后, 

དུས་གསུམ་ཀུན་མཁེན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི། ། 

DÜ SUM KÜNKHYEN PEMA JUNGNÉ KYI 

Gatherer of the secret treasury of Padmakara, Knower of all past, present and future

三時遍知蓮花化生之, 

གསང་མཛོད་སྡུད་པོ་བདེ་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ་མར། ། 

SANGDZÖ DÜPO DECHEN TSOGYALMAR 

Mother Tsogyal, Great Bliss Queen,

密藏之地大樂措嘉母, 

གསོལ་བ་འདེབས་སོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སོལ། ། 

SOLWA DEB SO CHOKTÜN NGÖDRUB TSOL
to you we pray: grant us siddhis, ordinary and supreme! 

祈賜共同殊勝之成就。 

白話: 

虛空瑜伽女中的主尊女性,卡千(族姓名)王女;

是三時遍知蓮花生的「大樂措嘉王妃」(耶喜措嘉);

她是儲存秘密寶藏(密法)的地方;

我向其祈請,賜予共同與殊勝的成就。 

胜意谛的随喜法门

学佛的人 很快就学会把“随喜”挂在口上。可惜,都只是口头禅,没学透为什么要随喜。

当你真心真意的随喜,你随喜的好事 就无二的变成你的好事,你完全感同身受。因为 透过真心的随喜 你他之间的分别念不见了,你回到了实相本位。如此不可思议的好事 能随时随地 无限量地发生,存在的恩典 超乎你想象!

修大圆满的行者 会以妄念为燃料修行,就是这里经常写的 照亮念头情绪背后的光明。深入心性的安住法身中脉觉照,不止自己的妄念能当燃料,无边众生的妄念 都能当燃料,菩提心、行深观自在、全神贯注的全观、随喜等 都是试图描述这状态的名词。

随喜 透过心轮的打开 就能开始体验到。心轮是七脉轮里 最容易打开的。但是 真正无二的随喜 得是顶轮为主心轮为辅的十字架双开 才能真正达到,也就是 开悟后。

以前写过,很多行者 契入空性超越二元后 误以为自己开悟了,那是心轮打开的明心,还未见性,已超越小我 但还有个大我在觉受。是很好的进展,但最忌自满而停滞不前,非常可惜。得突破顶轮 才能打破大我 明心见性。

突破顶轮明心见性,只是来到真正起修的总门。修什么?行深般若波罗蜜 照见五蕴皆空。在深入心性的过程,打开心轮又再次变得重要。若只是纵向突破顶轮安住无限光明,但没发展横向的心轮,那光明会偏向智慧 会缺少大悲的爱。不是没有爱,光明的本质之一就是爱本身,但散发出来的能量会相对比较严肃,如克里希那穆提。所以密宗几乎所有无上密法都很注重心轮,连专修中脉的金刚亥母也修心轮。偏向爱的成就者的例子,就是顶果钦哲仁波切,同是顶轮心轮双开的成就者,但慈爱的面向最为明显。

心轮顶轮十字架双开,就是悲智双运,就是观音与文殊,就是月亮与太阳,就是阴和阳。每个成就者都是不同的法器,都有随着不同缘起启动的印记,所以会有不同的偏重,不同的能量偏向。修行过程中能有意识地启动不同印记修,箇中滋味 妙不可言。

老公叫吃饭了。

了义观音菩萨

原来观音就是 能无保留地祈求 如无条件最慈爱的母亲一般。

能放开 安心 无惧怕 的祈求,就是沐浴在全然的爱。

放开战战兢兢,让欲望自由展开 就是神本身。想要,就放下得不到的惧怕 全然尽情地要。如此,“得到”的喜悦 瞬间盛开绽放,无时间差。安住此状态 外在宇宙无法不让它不成真。

这,就是第三眼,放开一切限制性的紧缩,就心想事成。

#欲望成就法

2020-04-27

今天是“文殊菩萨的生日”。其实 就是星象排列引力适合修习智慧气脉。

宗教的很多说法 都是象征性的,似乎一直以来的设计 就是让外行人看热闹,内行人看门道。可惜内行人不多了。若熟读经纶 你就会知道 文殊菩萨和观音菩萨 不像佛陀是真正在地球上出生过的一个人,哪来的生日😅

今天适合修宗萨仁波切今天撰写的文殊师利祈愿礼赞文:

若我们心中无您,
便不会对轮回感到悲伤,
也不会向往涅槃。
能见到轮回过患
与涅槃的智慧,
完全是因为您始终出现在我的心中。
我躬身顶礼您,
噢,语自在!

If you are not in our hearts,
Neither will we feel sad towards samsara,
Nor will we long for nirvana.
Seeing the flaws of samsara
And the wisdom of nirvana
Is due only to your constant presence in my heart.
To you I bow,
O Vagishavara.

🙏🙏🙏 顶礼文殊师利 Manjushri🌹🌹🌹

2019-11-28

不同法器=不同本尊
本尊=世间大用体验

比如我肯定是带财增益 大乐喜悦明显 温柔有爱也有智慧 的本尊;
比如 口才 摄受力 实在落地 不是我的强向。

本尊有寂静菩萨 忿怒金刚。

扩大至宇宙 缩小进入每个毛孔,就是安住无限 肉体消融在无限光中 的状态。
安住无限光 动念许愿 就是大用 就能化现。

就是之前写的 念一动 即结果 体验马上完成。
密宗说的 念头的空性,就是清楚完整看见照亮念头。
在无限光 念头的力量大。善护念=正念=安住心性。
有外伸欲望 就掉落,是安全机制。
安住无限光 微微掉落 就难受。

本尊菩萨=世间=不够究竟
往成佛奔去。

2019-08-28

一直想写一篇关于持咒体验的分享。

持咒的效果 可以分 外、内、密 三个层面。

外层面持咒,往往是有求的,即 有自我的愿望想祈求加持实现。在这层面 往往是随着广传的文宣 选本尊咒语。例如 想祈求保护于敌人负面力量的攻击,找回遮力强大的本尊或咒语。此层面的加持力通常相对有限,除了两种情况:

(1) 对刚学习个别本尊咒语的人,往往神奇地灵验。原因说来太长,总之,好好珍惜第一次

(2) 经过你非常有信心的师父加持,允意你为某愿望持某咒祈请。

随着持咒深入,你外向的意识(回遮外界负面能量),会转向内。延续上面的例子,你会看到自己对外界攻击的恐惧,这时你自然会祈求本尊加持除去你自己内心的负面能量(恐惧),因为这时的你知道除去内在的障碍,外在的障碍也就会自然瓦解。当你内在负面能量在这觉照下自然剥落时,那轻松喜悦 是难以言喻的!这 就是本尊内层面强大的加持力

若你有修菩提心发愿成佛为普渡众生,你就能得到密层面的加持。在这阶段,你已不为自己祈请,你会知道 要真正根除自己内心障碍的唯一方法 是让所有众生的内心障碍消除,你会知道 他们的障碍全消除的那刻 你的障碍自然消除。在密加持的状态中,你成为能帮众生消除障碍的本尊,你自然达到“无我”的殊胜体悟

再深入,还有极密加持,那已超越语言 很难描述,是直接的智慧灌顶。

以上我尽量不用宗教名词解释直接的体验,希望对想认真修证的各路行者有帮助。

Om

2019-08-14

可以試試如果家人親友的身體有問題時,你心裡就唸幾聲Vajra Ayuse, 然後問自己會給他甚麼建議,然後不要去想出答案,就聊天時,突然而來的靈感,就建議對方。

之後如果對方採納而有好轉,记得感恩讚嘆(包括在這裡回饋)你這個能夠幫人的信念。這樣 你以後幫人健康的能力 就越来越强。

2019-07-12

“仅依赖理智上的了解,是无法觉醒而达到证悟的,因此,要像燃起大火般精进修行。”

— — 大圆满祖师爷 莲花生大师,my dearest Guru Rinpoche

🙏🙏🙏🌈🌈🌈

2019-6-11

金刚瑜伽母 Vajravarahi 胜乐金刚 Cakrasamvara 的双身坛城,就是中脉气脉明点修法,是即生成就法。“印度八十四成就士”的著名成就者大多数是修胜乐的成就士。

灌顶 就是在净化的坛城加持下 把正见种子输入你的潜意识,催化快速成熟。所以 鼓励重复灌顶 是为了温习巩固那些正见种子。灌顶后的教学,才是教修法。最好参加教学后的闭关,因为有本尊坛城的加持保护,不会掉落头脑理解妄念。

Tadyatha Om muni muni Maha muni Sakya muniye svaha 🙏🙏

2019-6-2

这个方法非常棒的!

当你生气 孤单 沮丧时,请观想把天上的太阳☀️含在嘴里,并呼一口气,发文殊菩萨种子音“滴.滴.滴…..”108遍,之后把太阳吞下去,这样你就获得了太阳的能量,就会开心起来!”

—-宗萨仁波切

太阳含在嘴里 发文殊菩萨种子音“滴.滴.滴…..”时,会自然完全无念,这个无念 万分珍贵,安住。

移西措嘉涅槃前的密授

Om Ah Hum: 源頭顯化。

Hum Ah Om: 回歸源頭。

Hum Dhisid Mape Rugu Zaben Hum Ah Om
吽 地悉瑪貝汝古扎班 吽啊嗡 🙏🙏🙏
☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️

原来两者 都要有,
原来两者 得同时,
就是 双螺旋上升下降平衡!
就是同时 安住无限光 回向世界!
而对神圣的虔爱 是安住的唯一法门!

这应该才是移西措嘉化为彩虹光球 临走前教授的最秘密真意!写传记的人 都没懂。

移西措嘉成佛的关键,是她有位能全身心靠倒的上师莲花生🙏🙏🙏

2019-5-19

Akasama Raca shadharasha maraya phat🙏

開始是為了 抗拒抵制外來障礙。

然後慈悲心顯現:是要成為幫助他人覺醒的煩惱緣起,承受他人的負面能量 直至他人覺醒 煩惱消融。本尊願力堪比地藏。

菩提心:融入本尊,讓眾生障礙盡除,我障礙就自然解除。浩瀚的工程。

空性:來自累世、群體意識、我內在的障礙盡除,眾生的障礙就會隨著全部消失。只要自己修好,全世界就好了! 

那日月擊掌撞擊 好厲害,一擊 虛空粉碎!

2019-04-10

好好爱惜你的肉身。

你的肉身对你那么好,从来不说不,没有自己的意见,完全配合你,如此地忠诚。忠诚到 你的负面意念 它也如是反应 让细胞自我病变败坏。

爱它吧。它才是你在这物理世界真正的家。

当你彻底地 慈悲地 爱自己肉身,你会发现 你同时完美的爱着 也被爱着。主客体消失。你对世界 也就除了爱 再无其它杂质。就这样 你成为了爱。

你再也不会匮乏爱,再也不会渴求别人爱你。你终于知道 什么是自我圆满。

– – 四年前绿度母于蔚蓝海上的甚密加持,此刻分享出来 也是祂的意愿 所以加持力应该尚温 Om Tare Tuttare Ture Svaha

2019-04-09

我要成为 生命耶利亚!

“如果你得到她的拥抱你就永远不会老”

因为 你本来就是不死的。

普巴金刚说:

其实你充满业障
其实你清净无暇
想除去所有障礙
就是除去所有自我。

2019-04-04

《观音心咒 六字大明咒 心法》

众多本尊和心咒,世人的理解往往刻板片面化,不完整。也难怪,很难用世俗谛的语言描绘胜义谛的“东西”。

以最普传的观音心咒为例,梵文 中译音 意思 分别为:

Om 嗡: (连接神圣)
Mani 玛尼:摩尼宝珠(如意宝珠)
Padme 呗美:莲花
Hum 吽:即刻变成

其实 每诵一次 嗡玛尼呗美吽 就是祈求神圣让你开悟:祈请神圣 让我如意 即刻变成 莲花。

莲花从污泥脱颖而出清净绽放,和开悟时的 虚空粉碎 一切思想污泥脱落 晴空万里,是几乎一模一样的。古人智慧 一个词儿 Padme莲花 就把难以用言语表达的开悟 表达完了。

所以 想开悟 念诵 Om Mani Padme Hum 吧!

嗡玛尼呗美吽 虚空粉碎!
嗡玛尼呗美吽 超越思想!
嗡玛尼呗美吽 晴空万里!
嗡玛尼呗美吽 莲花无染!
嗡玛尼呗美吽 开悟!

2019-04-04

“如果在获得财宝天母加持力后,将所获得的财富广行布施波罗蜜,一定能与财续佛母一样成就,证得菩提胜果。”

 

原来时间到了。虚空中降临 如此殊胜。Om Vasudhara svaha 🙏🙏🙏


4/5: 昨天 财续佛母,今天 吉祥天女 Maha Lakshmi 囡囡,一家都是财富女神啊 🥰🥰

2019-04-02

一个个本尊 都是成就者们 一次次深刻连接经验的象征语言化。持咒 是祈求得到那同样的神圣连接。

所以 佛像的每一细节 都有密意,如度母的微倾斜的头,是在和本尊合一的状态 调疗身体经络某一方面的体式。

不是世间理解的 每个本尊管一面向如财富慈悲智慧等。若持咒时带着利己的愿望祈求 如求保佑,不但得不到,还会往外推,因为是外伸能量的动向,纯物理 没啥神秘。求保佑 本身是强化自我的。

发愿 是最快和本尊菩萨连接的方法,因为你的意识透过发同样的愿,本质上直接就变成很接近菩萨的意识了,意识原本相通。

一念 就是一把钥匙。三世十方佛菩萨 从来就在祢意识里面,换句话说,都是祢的一部分,都是祢不同的面向而已,都是一念间能打开的。

而善知识 如殊胜的祈请文、灌顶传授,就是不同的钥匙。如今网路发达,钥匙都已经在你面前,你有心找 立马就有了,是最心想事成的了。

以后 可以慢慢分享 如何持咒,介绍胜义谛的本尊。因为都是自己体悟的经验,不算泄漏密法。

    2019-04-01

    和老公聊到晚年如何安排,一起决定了把财产放入信托专业管理,支付我们事先选好的专业老人院。这可以说是滴水不漏的方法了,把老公好好照顾到天年。

    然后,如去年设立信托时,我再次全身难受日夜不舒服。去年我清楚感到是为了帮家人背业,这次更彻底,等于把老公的业全担了,所以再次难受。业,真的是卡在肉体里的。

    写完这贴后,持咒求秽迹金刚帮排除障业,本尊马上慈悲灌顶融入 疼痛瞬间如水落荷叶般一滴不留地滑开,然后大白伞盖佛母来,我变成了金刚杵。

    轻松后 睡回床 梦见蛋黄色粘粘的液体从嘴中满溢出,吐出拔出后一看 里面满是细小毛毛虫,越来越大;彩色的梦里有个极小的人 探头仿佛看最后一眼 就溜开了。

    老公说 是暮晚坐湖边,有东西跟回来,所以我会难受,而秽迹金刚如此灵验,应该把这一切 记录下来。

      2019-03-30

      無明是炎症,症狀是貪嗔為根的各種外伸。

      想要道法自然 自然流淌 前提是不能處發炎狀態。因為發炎無數世了,一不小心就會復發。

      藥師佛的願心 就是幫眾生消炎。

      消炎了,肉體的長期各種炎症 也會相應療癒。肉體真的只是反應無明炎症的鏡子。

      消炎吧